Войти
| Фрэнк Подмор | |
|---|---|
 | |
| Родился | 5 февраля 1856 г. |
| Умер | 14 августа 1910 (1910-08-15) (54 года) |
| Профессия | Парапсихолог, писатель |
Фрэнк Подмор (5 февраля 1856 - 14 августа 1910) английский писатель и член-основатель Fabian Society. Он наиболее известен как влиятельный член Общества психических исследований и своими скептическими работами о спиритизме.
Родился в Elstree, Borehamwood, Hertfordshire, Podmore был сын Томпсона Подмора, директора Истборнского колледжа. Он получил образование в Haileybury и Pembroke College, Оксфорд (где он впервые заинтересовался спиритизмом и присоединился к Обществу психических исследований - этот интерес оставался с ним на протяжении всей его жизни).
В октябре 1883 года Подмор и Эдвард Р. Пиз присоединились к социалистической дискуссионной группе, основанной Эдит Несбит и Хьюберт Бланд. Подмор предложил назвать группу в честь римского полководца Квинта Фабия Максима Веррукоса, который выступал за ослабление оппозиции путем беспокоящих операций, а не вовлечения в генеральные сражения. В январе 1884 года группа стала известна как Фабианское общество, и дом Подмора по адресу 14 Динз-Ярд, Вестминстер стал первой официальной штаб-квартирой организации.
Он был членом Оксфордского фазматологического общества, которое распалось в 1885 году. В 1886 году Подмор и Сидней Уэбб провели исследование безработицы, которое в конечном итоге было опубликовано как Fabian Society брошюра "Государственная организация безработных". Подмор женился на Элеоноре Брэмвелл в 1891 году, однако брак оказался неудачным, и они расстались. У них не было детей.
Его основной работой было подробное исследование жизни и идей Роберта Оуэна (1906). Подмор ушел в отставку с руководящей должности в почтовом отделении в 1907 году. Психологический исследователь Алан Голд писал, что «В 1907 году Подмор был вынужден уйти в отставку без пенсии из почтового отделения из-за предполагаемых гомосексуальных связей. Он расстался со своей женой, и переехал жить к своему брату Клоду, ректору Бротона, недалеко от Кеттеринга ».
Подмор умер, утонув в Малверне, Вустершир, в августе 1910 года.
Исследователь Рональд Пирсолл писал, что в целом считалось, что Подмор был гомосексуалистом, и что было «очень странно», что его брат Клод, его жена или любой член Общества психических исследований поступали так. не присутствовать на его похоронах.
Книги Подмора, дающие не- паранормальные объяснения большей части психических исследований, которые он изучал, получил положительные отзывы в научных журналах. Его книга «Исследования в области психических исследований» получила положительную рецензию в British Medical Journal, в которой он описал его разоблачение мошеннических медиумов как научный и пришел к выводу, что «книгу стоит прочитать, и ее приятно читать, поскольку стиль, как правило, энергичный и нередко блестящий ».
Подмор, который считал большинство медиумов мошенниками, открыто высказывался по поводу телепатической гипотезы для сеансов Леоноры Пайпер. Однако Айвор Ллойд Такетт «полностью опроверг» эту гипотезу миссис Пайпер. Подмор критически относился к Елене Блаватской и ее утверждениям о теософии. Он проанализировал случаи полтергейста и пришел к выводу, что их лучше всего можно объяснить обманом и уловкой.
Автор-рационалист Джозеф МакКейб заявил, что, несмотря на «очень критические способности» Подмора, он был введен в заблуждение Дело Пайпер Ричард Ходжсон. Это было основано на письме, которое он видел во 2-м издании «Спиритуализм и Оливер Лодж» доктора Чарльза Артура Мерсье, от двоюродного брата Джорджа Пеллью Эдварда Клодда, в котором утверждалось, что Ходжсон утверждал, что Профессор Фиске после его сеанса с Пайпер был «абсолютно убежден» в том, что контроль Пайпер был настоящим Джорджем Пелью, но когда брат Пеллью связался с Фиске по этому поводу, он ответил, что это «ложь», поскольку Пайпер была «молчалива или совершенно ошибалась» во всем. его вопросы. Однако Алан Голд, ссылаясь на это письмо, опубликованное Клоддом, заявил, что оно «совершенно ненадежно», отметил, что Ходжсон в своем первоначальном отчете писал, что Фиске имел негативное отношение, и что сам Ходжсон считал Заседания Фиске не имеют доказательной ценности.
Текст Подмора «Месмеризм и христианская наука: краткая история психического исцеления» получил положительную рецензию в Британском журнале психиатрии, который назвал его «отличный отчет об этом интересном и важном предмете».
Подмор отстаивал законность телепатии и призраков, последние из которых он считал «телепатическими галлюцинациями». "
 | Викисточник содержит оригинальные работы, написанные. Фрэнком Подмором |
Публикации Подмора включают:
