Войти
| Франсуаза д'Обинье | |
|---|---|
| Маркиза Ментенон | |
 | |
| Родился | ( 1635-11-27)27 ноября 1635 г. Ньор, Королевство Франция |
| Умер | 15 апреля 1719 г. (1719-04-15)(83 года) Сен-Сир-л'Эколь, Французское королевство |
| Супруг (а) | Пол Скаррон ( м. 1652, умер в 1660 г.) Людовик XIV Франции ( м. 1683, умер в 1715 г.) |
| Отец | Constant d'Aubigné |
| Мать | Жанна де Кардильак |
| Подпись |  |
Франсуаза д'Обинье (27 ноября 1635-15 апреля 1719), известная сначала как мадам Скаррон, а затем как мадам де Ментенон ( французский: [мадам də mɛ̃t (ə) nɔ̃] ( слушать ) 
), была французской дворянкой, которая тайно вышла замуж за короля Людовик XIV. Хотя она никогда не считалась королевой Франции, она была одним из ближайших советников короля и гувернанткой королевских детей. В 1684 году она основала Maison royale de Saint-Louis, школу для девочек из бедных дворянских семей.
Фамильный герб д'Обинье Франсуаза д'Обинье родилась 27 ноября 1635 года в Ньоре, Франция. Мемориальная доска предполагает, что ее место рождения было в отеле дю Шомон, но некоторые источники указывают, что она родилась в местной тюрьме или недалеко от нее из-за своего отца- гугенота. Констан д'Обинье был заключен в тюрьму за заговор против кардинала Ришелье. Ее мать, Жанна де Кардилак, была дочерью директора тюрьмы и, вероятно, соблазнила заключенного Константа. Она была ревностной католичкой и крестила своего ребенка в своей религии. Её дедушкой по отцовской линии был Агриппа д'Обинье, бывший близкий слуга покойного короля Генриха IV, известный своими ролями протестантского генерала и пропагандиста. Ее крестной матерью была девятилетняя Сюзанна де Бодеан, дочь графини де Нейян и губернатора Ниора, а ее крестным отцом был герцог де ла Рошфуко, отец Франсуа де Ла Рошфуко, автора знаменитых изречений.
В 1639 году Констан был освобожден из тюрьмы и отправился с Жанной и Франсуазой на остров Мартиника в Вест-Индии. Жанна была строгой матерью, не позволяя своим детям вольностей. Несмотря на католическое крещение, она дала им протестантское образование. Констан вернулся во Францию, оставив свою семью на Мартинике, в результате чего Жанна пыталась быть «матерью и отцом» для своих детей, пока они также не вернулись во Францию в 1647 году. Через несколько месяцев после возвращения семьи родители умерли, а дети уехали. на попечение их тети по отцовской линии, мадам де Виллет. Дом Виллетов, Мюрсе, стал счастливым воспоминанием для Франсуазы, которая перед отъездом на Мартинику находилась на попечении ее тети и дяди. Де Виллеты были богаты и хорошо заботились о детях, но были горячими протестантами и продолжали обучать своих племянниц и племянников своим верованиям. Когда об этом стало известно семье крестной Франсуазы, был издан приказ, чтобы она получила образование в монастыре.
Франсуаза не любила монастырскую жизнь, главным образом потому, что она получила лишь ограниченное образование и свободу. Ее уроки включали основы математики, французский, латынь и работу по дому. Главный упор делался на религию и литургию, без выхода в светский мир. Несмотря на отвращение, Франсуаза полюбила одну из монахинь, сестру Селесту, которая уговорила девушку принять ее первое причастие. В старости Ментенон говорила: «Я любила [сестру Селесту] больше, чем могла бы сказать. Я хотела пожертвовать собой ради ее служения». Мадам де Нейян, мать крестной матери Франсуазы, привезла девушку в Париж и познакомила с искушенными людьми, которые стали жизненно важными контактами, которые она будет использовать в будущем.
Мадам де Скаррон Во время поездки с мадам де Нейян Франсуаза познакомилась с известным поэтом Полем Скарроном, который был на 25 лет старше ее, и начала с ним переписываться. Он считал фаворитов короля Людовика XIII своими покровителями и предлагал ей выйти замуж или заплатить приданое, чтобы она могла войти в монастырь. Хотя Скаррон страдал от хронической и изнурительной боли, Франсуаза приняла его предложение, и они поженились в 1652 году. Этот брак позволил ей получить доступ к высшим слоям парижского общества, что в противном случае было бы невозможно для девушки из бедных семей. В течение девяти лет она была больше медсестрой, чем женой Пола, который, в свою очередь, дал ей возможность получить образование и получить профессию учителя.
После смерти Поля Скаррона в 1660 году королева-мать Австрии Анна продолжила получать пенсию его вдове и даже увеличила ее до 2000 ливров в год, что позволило Франсуазе оставаться в литературном обществе. После смерти матери в 1666 году Людовик XIV приостановил пенсию. Еще раз в стесненных обстоятельствах, и проведя несколько лет живет за счет благотворительности своих друзей, мадам Scarron готовы покинуть Париж Лиссабон, как дама-в-ожидании новой королеве Португалии, Мари-Франсуаза де Немур. Однако перед отъездом она встретила мадам де Монтеспан, которая уже тайно была любовницей короля. Монтеспан так приглянулся Скаррону, что она потребовала от короля восстановить ее пенсию, что позволило последнему остаться в Париже.
В 1669 году мадам де Монтеспан поместила своего второго ребенка от Людовика XIV с мадам Скаррон в дом на улице Вожирар, обеспеченный большим доходом и штатом слуг. Скаррон заботился о том, чтобы дом хорошо охранялся и оставался незаметным, выполняя множество обязанностей в качестве секретаря и смотрителя. Ее забота о младенце Луи Огюсте, герцоге Мэна (родился в 1670 году) впервые привлекла к ней внимание Людовика XIV, хотя его поначалу оттолкнули ее вспыльчивый характер и строгие религиозные обряды. После того, как Луи Огюст и его братья и сестры были узаконены 20 декабря 1673 года, она переехала в Шато-де-Сен-Жермен и стала королевской гувернанткой, одной из немногих, кому разрешено откровенно говорить с королем на равных. Мадам де Севинье заметила, что Людовик XIV был очарован тем, что имел кого-то, кто разговаривал с ним таким образом.
За ее упорный труд король наградил Скаррон 200 000 ливров, которые она использовала для покупки собственности в Ментеноне в 1674 году. В 1675 году Людовик XIV дал ей титул маркизы де Ментенон по названию ее поместья. Такие услуги вызвали зависть у мадам де Монтеспан, которая стала часто ссориться из-за детей и их заботы. В 1680 году король сделал мадам де Ментенон второй хозяйкой мантии своей невестки, дофины. Вскоре после « дела ядов» Монтеспан покинул суд и был неофициально заменен де Ментеноном, оказавшим хорошее влияние на Людовика XIV. Его жена, королева Мария Тереза, с которой в течение многих лет грубо обращалась мадам де Монтеспан, открыто заявила, что с ней никогда не обращались так хорошо, как в то время.
Мадам де Ментенон сидит в шелке и в скромных, но богатых одеждах. «Мадам де Ментенон умеет любить. Было бы большим удовольствием быть ею любимым», - сказал король Людовик XIV. Вероятно, он просил ее стать его любовницей в то время. Хотя позже она утверждала, что не уступила его ухаживаниям («Нет ничего более умного, чем безукоризненно вести себя»), к концу 1670-х годов король проводил большую часть своего свободного времени с королевской гувернанткой, обсуждая политику, экономику и религия. После смерти Мари-Терезы Франсуаза вышла замуж за Луи на частной церемонии Франсуа де Харле де Шампваллон, архиепископа Парижа. Считается, что на церемонии присутствовали отец ла Шез, духовник короля, маркиз де Моншеврей, шевалье де Форбен и Александр Бонтемпс, камердинер, с которым жених был очень близок. Из-за неравенства в их социальном статусе брак был морганатическим, а это означало, что мадам де Ментенон не была открыто признана женой короля и не стала королевой. Официальных документов о браке не существует, но историки, тем не менее, признают его факт. Биографы датируют свадьбу 9 октября 1683 года или января 1684 года.
В своих мемуарах герцог де Сен-Симон (который на момент этого события был еще мальчиком) написал следующее: «Но что совершенно точно и верно, так это то, что через некоторое время после возвращения короля из Фонтенбло, и посреди зимы, последовавшей за смертью королевы (потомство с трудом поверит в это, хотя это было совершенно верно и доказано), Пер де ла Шез, духовник короля, совершил мессу глубокой ночью в одном из Королевские кабинеты в Версале. Бонтемс, губернатор Версаля, главный дежурный камердинер и самый конфиденциальный из четырех, присутствовал на этой мессе, на которой монарх и Ла Ментенон обвенчались в присутствии Харлея, архиепископа Парижа, как епархиального священника., Лувуа (оба они получили от короля обещание, что он никогда не объявит об этом браке) и Моншеврея... Сытость медового месяца, обычно столь рокового, и особенно медового месяца таких браков, только укрепляла благосклонность мадам де Ментенон. Вскоре после этого она стала Прикончила всех покоями, подаренными ей в Версале, наверху парадной лестницы, обращенной к королевской лестнице, и на том же этаже. С этого момента король всегда проводил с ней несколько часов каждый день своей жизни; где бы она ни была, ее всегда жили рядом с ним и, если возможно, на одном этаже ".
Маркизы Монтеспан писал в своих воспоминаниях о браке между ее бывшим другом и экс-любовником: «На следующей неделе, мадам де Ментенон... согласился на волю короля, которой она выступает против того, чтобы возбудить его, и В присутствии маркиза и маркизы де Моншеврей, герцог Ноай, маркиз де Шамарант, г-н Бонтемс и мадемуазель Нинон, ее постоянная горничная, вышли замуж за короля Франции и Наварры в часовне замка. Аббат де Харле, архиепископ Парижа, при содействии епископа Шартрского и Пер-де-ла-Шез, имел честь благословить этот брак и вручить золотые кольца. После церемонии, которая состоялась рано утром и даже при свете факелов, В маленьких комнатах устроили легкую трапезу. Те же люди, взяв экипажи, затем отправились в Ментенон, где проводилась большая церемония, месса и все, что обычно в таких случаях. По возвращении мадам де Ментенон завладела на очень роскошной квартире, которая была тщательно обставлена и обставлена для нее. Ее люди продолжали носить ее ливрею, но она почти никогда не ехала, кроме как в большой карете короля, где мы видели ее в месте, которое занимала королева. В ее интерьере ей был присвоен титул Величества, и король, когда ему приходилось говорить о ней, использовал только слово «мадам», не добавляя Ментенон, которое стало слишком привычным и банальным ».
Историки часто отмечали значительное политическое влияние мадам де Ментенон. Она считалась следующей по величине персоной после короля, а после 1700 года считалась эквивалентом премьер-министра. Без официального положения королевы к ней легче подходили те, кто хотел получить аудиенцию у короля. Однако ее суждение не было безошибочным, и некоторые ошибки, несомненно, были сделаны; заменив военачальника Николя Катина на герцога Вильруа в 1701 году может быть связано с ней, но, конечно, не на испанское наследство.
Как сильно религиозный человек, мадам де Ментенон имела сильное влияние на своего мужа, который больше не имел открытых любовниц и запрещал оперы во время Великого поста. Некоторые обвинили ее в ответственности за отмену Нантского эдикта и за драконады, но недавние исследования показали, что она выступала против жестокости драконад, хотя она была довольна произведенными ими преобразованиями. Она сказала своему духовнику, что, учитывая ее собственное протестантское воспитание, она опасается, что призыв к терпимости от имени гугенотов может привести ее врагов к утверждению, что она все еще тайная протестантка. В 1692 году Иннокентий XII предоставил ей право посещения всех женских монастырей Франции. В отличие от того, во что верили другие, мадам де Ментенон в основном использовала свою власть для личного покровительства, например, для частой экономической помощи, которую она оказывала своему брату Шарлю, графу д'Обинье. В последние годы своей жизни она поощряла своего мужа продвигать своих прежних подопечных, детей короля от мадам де Монтеспан, на высокие должности при дворе, промежуточные между принцем и принцессами дю Санг и сверстниками королевства.
Мадам де Ментенон с одним из ее королевских подопечных. 
Правила королевского дома Сен-Луи. Мадам де Ментенон основала Maison royale de Saint-Louis, школу для девочек из бедных дворянских семей, число которых становилось все более многочисленным, потому что многие провинциальные дворяне погибли в войнах или потратили свое состояние на службе у короля. Школа началась в Рюэй и переехал в Noisy-ле-Руа, пока король не наделила Сен-Сир, деревне в 5 км к западу от Версаля, по ее просьбе, используя средства на аббатстве Сен - Дени. По ее желанию, образование будет отличаться от того, которое традиционно практиковалось в монастырях, где образование было минимальным и в основном сосредоточено на религии: ее ученики получали образование благородных дам, получая образование, которое было суровым, но показывало доказательства эпохи современность. Мадам де Ментенон считалась прирожденной учительницей и оказывала дружеское материнское влияние на своих учениц, в том числе Дофину Мари-Аделаид Савойскую.
Мадам де Ментенон разработала правила заведения и продумала все до мелочей. В школьных зданиях проживало 250 учеников, за которыми ухаживали 36 светских преподавательниц или «профессионалов», 24 сестры-«беседы», выполняющие домашние обязанности, и несколько священников. Студенты в возрасте от 7 до 20 лет были разделены по цвету униформы: красный от 7 до 10 лет; зеленый от 11 до 14; желтый для 15–16 лет; синий - 17–20 лет, а черный - наиболее талантливым и дисциплинированным из «синих». У каждого класса было расписание, соответствующее возрасту учеников: «красные» изучали арифметику, геометрию, чтение и письмо, а также получали основы катехизиса, латыни и истории религии; «зеленые» продолжили изучение этих предметов, наряду с географией и историей; «желтые» также научились рисованию и танцам; «синие» были посвящены в геральдику, историю католической церкви и более подробное учение о морали ; а черные отвечали за помощь учителям в классах, счетах, в больнице, столовой, а также за пошив одежды для своих однокурсников или учителей. Свободное время было также важно для Ментенона, который поощрял студентов играть в интеллектуальные игры, такие как шахматы и шашки, хотя карточные игры были запрещены. Она попросила Жана Расина написать Эстер и Атали для девочек из Сен-Сира.
Maison royale de Saint-Louis, как полагают, сильно повлиял на требования Общества революционных женщин-республиканок, первой группы политических интересов женщин, основанной в 1793 году. Их успешная попытка увязать гендерное равенство через реформирование системы образования и исполнение закона 1724 года. Королевский указ, вводящий обязательное всеобщее начальное образование, был вдохновлен трактатами 17-го века мадам де Ментенон и Франсуа Фенелон. В революционном контексте идеи мадам де Ментенон использовались местными чиновниками и филантропами, которые успешно открыли районные начальные школы, которые приняли многих молодых бедных девочек. Ее работа оказала длительное влияние на первоначальное феминистское движение, которое собиралось в парижских салонах и в эпоху Просвещения, одной из целей которого было содействие равенству полов в образовании, чтобы улучшить общество с помощью более способных работников и помочь женщинам из низшего класса сбежать. их состояние и проституция.
После смерти мужа в 1715 году Франсуаза удалилась в Сен-Сир с пенсией в 48 000 ливров от герцога Орлеанского и регента Франции. Она продолжала принимать посетителей в Сен-Сире, включая российского царя Петра Великого. Он сидел на стуле у изножья ее кровати и спросил, что это за болезнь, на что она ответила: «Старость». Она спросила, что привело его в ее комнату, на что он ответил: «Я пришел посмотреть все достойное внимания, что есть во Франции». Позже он сказал своим помощникам, что она оказала огромную услугу королю и народу.
Франсуаза умерла 15 апреля 1719 года в возрасте 83 лет. Она выразила желание быть похороненной в хоре Сен-Сира и завещать свой замок Ментенон своей племяннице, Франсуазе Шарлотте д'Обинье, герцогине Ноайской и ее брату. Единственная дочь Чарльза. В ее честь ей был приписан небольшой остров у побережья Кейп-Бретона, Новая Шотландия, Канада, который в то время назывался «L'le Royale»; этот остров получил название Isle Madame (первое название - l'Isle de la Marquise).
