Войти
Карта Пекина 1968 года с улицами и достопримечательностями, переименованными во время Культурной революции. "Āndìngménnèidàjiē" (внутренняя улица ворот стабильности) превратилась в "Dàyuèjìnlù" (дорога с большим скачком вперед), "Táijīchǎngdàjiē" (улица фабрики Тайджи) стала "Yǒnggélù" (вечно уходящая дорога), "Dōngamed People" была переименована. Fǎndìlù (Антиимпериалистическая дорога), "Běihǎigōngyuán" (Северный морской парк) был переименован в "Gōngnóngbīnggngyuán" (Парк рабочих-крестьян-солдат) и "Jǐngshāngōngyuán" (View Mountain Park) стал "Hógngīngīngyuán". Большинство изменений названий эпохи Культурной революции были позже отменены. Четыре старых вещи или Четыре старых вещи (упрощенный китайский : 四旧; традиционный китайский : 四舊; пиньинь : sì jiù) - термин, использовавшийся во время Культурной революции красногвардейцами в Китайская Народная Республика в отношении до коммунистических элементов китайской культуры, которые они пытались уничтожить. Четырьмя старыми были: старые идеи, старая культура, старые привычки и старые обычаи (китайский язык: Jiu Sixiang 旧 思想, Jiù Wenhua 旧 文化, Jiu Fengsu 旧 风俗 и Jiu Xiguan 旧 习惯). Кампания по уничтожению Четырех Старых началась в Пекине 19 августа 1966 года («Красный Август », во время которого также произошла резня в Пекине), вскоре после запуска Культурная революция.
Термин «Четыре старых» впервые появился 1 июня 1966 года в редакционной статье Чен Бода People's Daily «Унеси всех монстров и демонов», где были описывается как анти- пролетарский, «поощряемый эксплуататорскими классами, [и] отравляющий умы людей на тысячи лет». Однако, какие обычаи, культура, привычки и идеи конкретно составляли "Четыре Старости", так и не были четко определены.
8 августа Центральный Комитет использовал этот термин на своем 8-м Национальном Конгрессе.. Этот термин был одобрен 18 августа Линь Бяо на массовом митинге, и оттуда он распространился на журнал Red Flag, а также в публикации Red Guard..
Призывы к уничтожению «четырех старых» обычно не появлялись изолированно, а контрастировали с надеждой на создание «четырех новостей» (новые обычаи, новая культура, новые привычки, новые идеи). Идея о том, что китайская культура является ответственной за экономическую отсталость Китая и нуждается в реформировании, имела прецедент в Движении четвертого мая (1919), а также поощрялась колониальными властями во время Японская оккупация Китая.
Останки династии Мин императора Ванли в гробницах Мин. Красные гвардейцы перетащили останки императора и императриц Ванли к передней части гробницы, где они были посмертно «осуждены» и сожжены. Кампания по уничтожению четырех древних и культивированию четырех новостей (китайский: 立四 新; пиньинь: Pò Sìjiù Lì Sìxīn) началось в Пекине 19 августа во время «Красного августа ». Первым делом изменились названия улиц и магазинов: «Blue Sky Магазин одежды» на «Защищая Мао Цзэдуна Магазин одежды», «Cai E Road "на" Красногвардейскую дорогу "и т. д. Многие люди также изменили свои имена на революционные лозунги, такие как Zhihong (志红, «Решительный красный») или Jige (继 革, «После революции»).
Другие проявления Кампания Красной гвардии включала в себя выступления с речами, размещение плакатов с крупными персонажами и преследование людей, таких как интеллектуалов, которые демонстративно демонстрировали Четыре Старых. На более поздних этапах кампании образцы китайской архитектуры были уничтожены, классическая литература и китайская живопись были разорваны на части, и китайские храмы были осквернены.
Кладбище Конфуция подверглось нападению в ноябре 1966 года, во время Культурной революции, когда его посетила и разрушила группа красных Охранники из Пекинского педагогического университета, возглавляемые Тан Хуланем. Труп 76-го поколения князя Яншэна был извлечен из могилы и повешен обнаженным на дереве перед дворцом во время осквернения кладбища во время Культурной революции.
Красные гвардейцы. ворвались в дома богатых и уничтожили картины, книги и мебель; все они были предметами, которые они рассматривали как часть Четырех Древних. Долгое время хранившиеся родословные многих семей были сожжены дотла. Китайское правительство не одобряло физическое уничтожение продуктов. Фактически, правительство защищало важные археологические открытия, сделанные во время Культурной революции, такие как Мавангдуи, Гигантский Будда Лешан и Терракотовая армия.
Многие художники и другие деятелей культуры преследовали линчеватели, хотя в этот период произошли некоторые культурные достижения, в том числе интеграция «новых» западных инструментов и балета в пекинскую оперу. Традиционная китайская медицина также продвинулась вперед, несмотря на кампанию «Четыре старины», что наиболее заметно благодаря появлению противомалярийного препарата артемизинин из qinghao
Узнав о приближении красных гвардейцев к Запретному городу, премьер Чжоу Эньлай приказал закрыть ворота и развернул Народно-освободительную армию против Красной гвардии. После этого инцидента Чжоу попытался создать более мирный кодекс поведения для красных гвардейцев при поддержке кадров Тао Чжу, Ли Фучуаня и Чэнь И. Этот план был сорван ультралевыми Кан Шэн, Цзян Цин и Чжан Чуньцяо. Хотя многие другие инициативы Чжоу по предотвращению разрушений потерпели неудачу из-за их сопротивления или сопротивления Мао, ему удалось предотвратить переименование Пекина в «Красный Восток Город» и китайских львов-хранителей перед площадью Тяньаньмэнь от замены статуями Мао.
Эта статуя Императора Юнлэ изначально была высечена в камне и была разрушена во время Культурной революции. На его месте металлическая копия.
Останки буддийского монаха VIII века Хуэйнэн подверглись нападению во время Культурной революции.
Кладбище Конфуция подверглось нападению красных гвардейцев в ноябре 1966 года.
Фриз, поврежденный во время Культурной революции, первоначально принадлежал садовому домику богатого имперского чиновника в Сучжоу.
Коммунистическая партия никогда не производила официальных статистических данных о фактической стоимости ущерба. К 1978 году многие истории о смерти и разрушениях, вызванных Культурной революцией, просочились из Китая и стали известны во всем мире.
Начиная с 1990-х годов и продолжаясь в 21 веке, существует проводились масштабные восстановительные работы по восстановлению и восстановлению культурных объектов, которые были разрушены или повреждены во время культурной революции. Это совпало с возрождением интереса к артефактам китайской культуры и спроса на них.
Китайский портал 