Войти
Формулы (единственное число формуляр ; латинское littera (e) formularis, -ares) представляют собой средневековые коллекции моделей для оформления документов (acta), государственных или частных; оставлено место для вставки имен, дат и обстоятельств, характерных для каждого случая. Их современный эквивалент - формы.
Практически неизбежно, что документы одного и того же характера, выданные из одного и того же офиса или даже из разных офисов, будут очень похожи друг на друга. Лица, ответственные за оформление и ускорение таких документов, естественно, используют ту же формулу в аналогичных случаях; кроме того, использование таких формул позволяет доверить составление важных документов мелким должностным лицам, поскольку все, что им нужно сделать, это вставить в отведенное место конкретную информацию, которую они ранее предоставили. Наконец, таким образом каждый документ облачается со всей возможной эффективностью, поскольку каждый его пункт и почти каждое слово имеют ясное и определенное значение. Таким образом можно избежать неопределенностей и трудностей толкования, а нередко и судебных исков. Этот правовой формализм обычно известен как «стиль» или обычная дикция канцелярий и документов, которые из них выдаются. Он представляет собой долгие усилия по приведению в документ всех необходимых и полезных элементов в их наиболее подходящем порядке и использованию технических выражений, подходящих для конкретного случая, некоторые из них более или менее существенны, другие просто в силу традиции. Таким образом возникло настоящее искусство составления государственных документов или частных актов, которое превратилось в монополию канцелярий и нотариусов, которому простой мирянин мог лишь несовершенно подражать, и которое со временем развилось до такой степени, что простой «стиль» Мнимого деяния часто было достаточно, чтобы умелый критик мог обнаружить подделку.
Ранние римские нотариусы (tabelliones) имели свои собственные традиционные формулы, и составление их актов требовало бесконечного количества деталей; императорские канцелярии Рима и Византии еще более примечательны своими формулами. Канцелярии варварских королевств и папства пошли по их стопам. Тем не менее, обычно формуляры, составленные в средние века, дошли до нас не напрямую из канцелярий, а, скорее, из монастырских и церковных школ. В ней преподавалось, что касается изучения права, искусство составления государственных и частных документов. Это называлось dictare в отличие от scribere, т.е. е. простое материальное оформление таких документов.
Чтобы обучить диктаторов, как их называли, перед ними были помещены образцы публичных и частных актов, и они должны были выслушивать комментарии к ним. Так возникли до сих пор существующие формуляры между V и IX веками. Иногда эти модели носили чисто академический характер, но их количество невелико; почти во всех случаях они взяты из реальных документов, в транскрипции которых индивидуализирующие ссылки были исключены, чтобы они принимали вид общих формул; во многих случаях ничего не подавлялось.
Формула касается публичных документов: королевских указов по гражданским делам, указов и т.д.; с документами, относящимися к судебным процессам и отправлению правосудия; или с частными актами, составленными нотариусом: продажи, обмен, подарки церквям и монастырям, передача церковной собственности, освобождение рабов, урегулирование супружеского приданого, исполнение завещаний и т. д. И, наконец, есть акты, которые касаются исключительно к церковным проблемам: освящение церквей, благословения разного рода, отлучение и т. д.
Изучение средневековых формуляров имеет важное значение для истории законодательства, становления институтов, развития нравов и обычаев, гражданской истории, прежде всего за критику грамот и дипломов, а также за исследования в средневековой филологии. В те времена церковные и гражданские порядки были тесно связаны. Многие гражданские функции и некоторые из высших государственных должностей выполнялись церковниками и монахами. ars dictandi преподавалось в школах, связанных с монастырями и находящихся под церковным контролем. Довольно долгое время все акты составлялись только на латыни, и поскольку народные языки в романских странах постепенно отошли от классической латыни, обращение к духовенству и монахам стало обычным делом. дело необходимости. Формулы - это, конечно, что угодно, только не образцы хорошей латиницы; за исключением Букв (Variæ) Кассиодора и собрания Св. Галла «Sub Salomone», они написаны небрежной или даже варварской латынью, хотя, возможно, их жалкий «стиль» намеренно, чтобы сделать их понятными для множества.
Формулы средневековья датируются 6-9 или 10 веками, и мы до сих пор обладаем многими, когда-то использовавшимися в том или ином варварском королевстве. Многие из них были отредактированы в 17 веке Жеромом Биньоном, Балузом, Мабийоном и другими; и многие другие в 19 веке, особенно двумя учеными, составившими их сборники:
Здесь будет достаточно некоторых кратких наблюдений по формулам, которые использовались между VI и IX веками в различных варварских королевствах..
Рукопись Ватикана 19 века использовалась для двух изданий: одного (Париж, 1869 г.), другого (Вена, 1889 г.). В 1891 г. аббат Чериани обнаружил в Амброзиане (Милан) третью рукопись, которая еще не использовалась. Полную библиографию последних исследований, касающихся "Liber diurnus", см. В "Topo-Bibl". Шевалье, с. v. Хотя в своей полной форме "Liberdiurnus" не может датироваться более чем 786 годом, самые ранние его формы восходят к концу 7 века. Фон Зикель считает, что его вводная формула (1-63) даже на пятьдесят лет раньше этой даты. Он плохо оформлен как собрание, но прекрасно завершен. После серии обращений и заключений для папских писем, варьируемых в зависимости от адресатов, появляются формулы, касающиеся установления епископов, освящения церквей, управления церковной собственностью, предоставления паллиума и различных других привилегий. Затем следуют образцы официальной переписки по случаю вакансии Святого Престола и избрания Папы, а также инструкции для посвящения и исповедания веры избранным Папой; наконец, группа формул, затрагивающих различные вопросы церковного управления.
В 10 веке эти формуляры перестают быть универсальными; в одиннадцатом к ним прибегают еще реже; внедряются другие методы обучения нотариусов. Копии писем перед ними больше не кладутся. Вместо них для этих должностных лиц готовятся специальные учебные трактаты и появляются руководства по эпистолярной риторике с примерами, разбросанными по всему тексту или собранными в отдельных книгах. Такие трактаты о композиции, artes dictaminis, до сих пор были изучены и классифицированы лишь частично, в частности, в "Briefsteller und Formelbücher des XI. Bis XIV. Jahrhunderts" (Мюнхен, 1863). Самым древним из этих наставлений, известных нам, является «Breviarium de dictamine» Альберика из Монте-Кассино, около 1075 г.; в XII веке подобные трактаты становятся все более частыми, сначала в Италии, затем во Франции, особенно вдоль Луары в Орлеане и в Тур.
Наряду с этими произведениями эпистолярной риторики мы встречаем специальные трактаты для использования клерками в различных канцеляриях и формуляры для руководства нотариусами. Таковы «Formularium tabellionum» Ирнерия Болонского в XII веке и «Summa artis notariæ» тринадцатого века; напечатанная в Страсбурге в 1516 году, и очень популярная книга Роландино, которая выдержала множество изданий, начиная с Туринского издания 1479 года.
В папской канцелярии, в целом очень верный своим обычаям и своему «стилю», после реформы Иннокентия III появилось много формул и практических трактатов, ни один из которых не имел официального значения. Произведения Дитриха Нихеймского (служащего канцелярии в 1380 г.), «Де Стило» и «Liber Cancellariæ» были предметом критических исследований. В последнее время мы встречаем множество трактатов о римской канцелярии и папских письмах, но они не являются формулярами, хотя их текст часто содержит множество моделей.
Однако появилось официальное издание некоторых формул Римской курии, т. Е. е. сборник формул для супружеских разрешений, предоставленный Dataria Apostolica, опубликованный в 1901 году как "Formulæ Apostolicæ Datariæ pro matrimonialibus dispensationibus, jussu Emi. Card. Pro Datarii Cajetani Aloisi-Masella reconat".
Наконец, в другом порядке идей было бы хорошо упомянуть сборник формул для использования в епископских судах, «Formularium legalepracticum» Франческо Моначелли (Венеция, 1737 г.), отредактированный камерой Апостолика (3 тт. Фол., Рим, 1834 г.).
С XII века и далее формуляры папской курии становятся более многочисленными, но менее интересными, поскольку больше нет необходимости прибегать к ним для дополнения документов.
Формулы Cancellaria Apostolica представляют собой собрания, составленные его клерками почти исключительно для их собственного руководства; они интересуют нас только своим отношением к «Правилам канцелярии». Формулы Poenitentiaria представляют для нас больший интерес; они появляются в XII веке, когда этот отдел римской администрации еще не ограничивался вопросами совести и forum internum, но служил своего рода центром обмена меньшими услугами, предоставляемыми Святым Престолом, особенно для диспенсаций. Эти интересные документы, включая справочники, были собраны и отредактированы Гёллером в «Die papstliche Poenitentiarie bis Eugen IV». (Рим, 1907 г.).
Ранее Ли опубликовала «Формуляр папской тюрьмы в тринадцатом веке» (Филадельфия, 1892 г.), вероятно, работа (умер в 1243 г.). «Summa de absolutionibus et dispensationibus» Николая IV также важен; Особую ценность представляет также формуляр Бенедикта XII (самое позднее 1336 г.), составленный по приказу этого Папы и давно используемый. Он содержит пятьсот семьдесят писем, из которых более двухсот взяты из собрания Томасия. Внимание также обращается на список "факультетов", присвоенный в 1357 г. кардиналу Альборносу, впервые отредактированный Лекаше в "Mélanges d'Archéologie et d'Histoire des écoles françaises de" "Рим и д'Атен", 1898 год; и более поздние тексты в Гёллер. Мы просто упоминаем налоги, или «налоги», используемые в Poenitentiaria, к которым иногда добавлялись налоги, взимаемые Канчелларией; предположительно они никак не связаны с формулярами.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Справочник". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Robert Appleton Company. Отсутствует или пусто |title=()
