Войти
The Foot Emancipation Society (Китайский : 不 缠足 会; пиньинь : Bù chánzú huì), или Общество против связывания ног (戒 缠足 会; Jiè chánzú huì), было гражданской организацией, которая выступала против связывания ног в конце Династия Цин Китай. На нее повлияла реформа Сто дней 1898 года, и эта организация продвинула феминистское движение в Китае.
Сравнение между женщиной с нормальными ступнями (слева) и женщиной со связанными ступнями в 1902 Связывание ног было обычаем, который практиковали молодые девушки и женщины в течение примерно тысячи лет в Китае, начиная с 10 века. В китайском обществе связанные ступни считались красивыми и эротичными. Такая практика также ограничивала мобильность женщин и иногда рассматривалась как признак статуса (женщина не должна была работать) или признак принадлежности мужчины (мобильность женщины была ограничена, и она сильно зависела от мужчин в своем доме). 29>
После Первой опиумной войны Китай подписал «Нанкинский договор 1842 года с Великобританией, который вынудил цинское правительство открыть пять портов. Еще христиане приехали в Китай и начали выступать против связывания ног, поскольку считали это дискриминационным по отношению к женщинам. В 1875 году 60-70 христианок в Сямыне посетили собрание под председательством миссионера Джона МакГоуэна, сформировавшего Общество естественной стопы (тяньцзу, буквально Небесная стопа), которое поддерживало Женское христианское движение за воздержание, основанное в 1883 г. и его пропагандировали миссионеры, в том числе Тимоти Ричард, которые считали, что христианство может способствовать равенству полов. Труды Ричарда повлияли на китайских реформаторов Кан Ювэй и Лян Цичао, которые затем бросили вызов практике связывания ног.
Реформа «Сто дней» 1898 г. стимулировала многие социальные реформы. Самым широкомасштабным движением было «движение против связывания ног», которое положило начало «Обществу освобождения стопы».
В 1887 г. Кан Ювэй и основал «Общество освобождения ног» в районе Наньхай города Фошань; однако от него отказались из-за общественного протеста. В 1885 году Кан Ювэй и его брат (康广仁) основали «Кантонское общество освобождения стопы». В качестве примера он попросил своих дочерей и Кан Тунби отпустить ноги. Это движение начало оказывать влияние на культуру провинции Гуандун. В конце 1896 года (吴 性 刚) основал «Общество против связывания ног» в провинции Хунань.
После 1897 года движение против связывания ног быстро развивалось. В районе Шунде города Фошань более ста человек приняли участие в движении против связывания ног. Лян Цичао (梁启超) написал статью под названием «Отчет о запрете связывания ног» (《戒 缠足 会 叙》). 30 июня было создано Шанхайское общество освобождения стопы. Это затронуло связанные организации в Фучжоу, Тяньцзине и Макао. В 1897 году (陈保彝) объявил о создании Общества освобождения стоп в Чанше. В следующем году Тан Ситонг и Тан Цайчан основали Хунаньское общество освобождения стопы. Было заявлено, что число членов обществ противников связывания ног достигло 300 000 человек.
Эта деятельность могла быть ограничена округами в течение этого периода. Движение также ограничивалось более осведомленными гражданами. После провала реформы Сто дней движение против связывания стопы прекратилось, и связывание стопы продолжало широко практиковаться.
Во время (清末新政, 庚子 新政) возобновились действия, препятствующие связыванию ног. В 1902 г. вдовствующая императрица Цыси объявила о запрете привязки ног для умиротворения иностранцев, но вскоре он был отменен. В 1905 году была основана (天足 会), оказавшая большое влияние на это движение. Это движение получило поддержку ряда губернаторов провинций. Губернатор Сычуани Цен Чуньсюань напечатал 50 000 книг в поддержку движения; Чжили Губернатор Цен Чуньсюань, Хугуан Губернатор Дуаньфан также писали статьи, запрещающие привязку ног. В 1904 году связывание ног было запрещено во многих провинциях, и некоторые правительственные чиновники просили своих жен или дочерей освободить связанные ноги.
В 1912 году, после падения династии Цин, Новое правительство Китайской Республики запретило связывание ног. Женщинам велели развернуть ноги, чтобы их не убили. Общества были основаны для поддержки отмены связывания ног, с договорными соглашениями, заключенными между семьями, которые обещали жениться на малолетнем сыне за малолетнюю дочь, у которой не было связанных ног. Когда в 1949 году к власти пришли коммунисты, они смогли ввести строгий запрет на связывание ног, в том числе в изолированных районах в глубине сельской местности, где националистический запрет игнорировался. Запрет на связывание ног действует и сегодня.
