Войти
Галерея пяти цивилизованных племен: Секвойя (чероки), Пушматаха (чокто), Селекта (Маскоги / Крик), «Характерная голова чикасо» и Оцеола (семинол). Портреты были нарисованы или написаны между 1775 и 1850 годами. Термин «Пять цивилизованных племен » происходит от колониального и раннего федерального периода в истории Соединенных Штатов. Состояния. Он относится к пяти индейским народам - чероки, чикасо, чокто, крик (Маскоги), и семинол. Это первые пять племен, которые американцы европейского происхождения обычно считали «цивилизованными». Примеры колониальных атрибутов, принятых этими пятью племенами, из-за которых европейские американцы называли их цивилизованными, включают христианство, централизованное правительство, грамотность на английском языке, участие в рынке, письменные конституции, смешанные браки с белыми американцами и насаждения рабство. Пять цивилизованных племен были склонны поддерживать стабильные политические отношения с американцами европейского происхождения.
Этот термин подвергался критике за его этноцентрическое определение цивилизации. Население, в настоящее время проживающее в Оклахоме, называется Пятью племенами Оклахомы .
The Миссисипская культура была курганом Городская культура коренных американцев, процветавшая на юге и востоке США до прихода европейцев. Пять «цивилизованных» племен были коренными народами американцев, которые жили в юго-востоке Соединенных Штатов. Большинство из них были потомками того, что сейчас называется Миссисипской культурой, аграрной культурой, которая выращивала урожай кукурузы и бобов, с религиозной и политической элитой. Миссисипская культура процветала на территории современного Среднего Запада, Востока и Юго-Востока Соединенных Штатов с 800 по 1500 год. До контакта с Европой эти племена обычно были матрилинейными обществами. Сельское хозяйство было основным экономическим занятием. Основная масса племен проживала в городах (некоторые занимали сотни акров земли и были населены тысячами человек). Эти сообщества регламентировали свое пространство запланированными улицами, разделенными на жилые и общественные зоны. Их система правления была наследственной. Вождества были разного размера и сложности, с высоким уровнем военной организации.
Джордж Вашингтон и Генри Нокс проводили политику культурной трансформации в отношении коренных американцев. Чероки и чокто, в свою очередь, были склонны перенимать и присваивать определенные культурные аспекты федерации колоний. Во время Декларации независимости культура Соединенных Штатов как нации зарождалась сама по себе. Многие культурные обычаи, присвоенные «Пятью племенами», оказались полезными.
В начале XIX века правительство США инициировало перемещение существующих обществ, живущих к востоку от реки Миссисипи, в том числе Пять племен - к западу от реки. Эта законодательно закрепленная на федеральном уровне инициатива по перемещению, получившая название изгнание индейцев, вынудила значительное число пяти племен переселиться на индейские территории в другие части североамериканского континента в течение нескольких десятилетий, многие из которых переместились позже. стал территорией Оклахомы. Самое позорное удаление было Cherokee Trail слез 1838, когда президент Мартин Ван Бюрен насильственного спорный Договор о Новой Echota с чероки.
Пути переселения на юг к первой индийской территории Пяти цивилизованных племен. Во время Гражданской войны в США политика пяти племен расходилась. Чокто и чикасо воевали преимущественно на стороне конфедератов, в то время как семинолы сражались на стороне Союза. Чероки вели гражданскую войну внутри своей страны между конфедератами большинства и меньшинством, поддерживающими Союз. Несмотря на попытки сохранить нейтралитет, Крик подвергся нападению со стороны сил Конфедерации в первых трех сражениях на Индийской территории. Крикс в конце концов сражался как за Союз, так и за Конфедерацию. В качестве элемента реконструкции после гражданской войны были подписаны новые договоры о восстановлении с коренными народами, которые заключили договоры с Конфедеративными штатами Америки.
После того, как племена были переселены на территорию Индии, правительство Соединенных Штатов пообещало, что на их землях не будет белых поселений. Некоторые поселенцы безнаказанно нарушили это правило даже до 1893 года, когда правительство открыло «Чероки Стрип » для внешних поселений в Оклахома-Лэнд-Ран. В 1907 году территория Оклахомы и Индийская территория были объединены и образовали штат Оклахома. По сравнению с другими штатами, все пять племен сегодня представлены в значительном количестве среди населения Оклахомы.
Вашингтон провозгласил доктрину, согласно которой американские индейцы биологически равны, но их общество - неполноценное. Он сформулировал и реализовал политику поощрения «цивилизационного» процесса, который Томас Джефферсон продолжил. Известный историк Эндрю Джексона Роберт Ремини писал, что «они предполагали, что как только индейцы примут практику частной собственности, построят дома, возделывают фермы, обучат своих детей и примут христианство, эти коренные американцы получат признание со стороны белых американцев. План Вашингтона из шести пунктов включал беспристрастное правосудие по отношению к индейцам; регулируемую покупку индейских земель; содействие торговле; содействие экспериментам по цивилизации или улучшению индийского общества; президентские полномочия дарить подарки; и наказание тех, кто нарушает права индейцев. Правительство назначило агентов как Бенджамин Хокинс, чтобы жить среди индейцев и побуждать их своим примером и наставлением жить как белые. Племена юго-востока приняли политику Вашингтона, создав школы, взяли на себя йомен методы ведения сельского хозяйства, обращенные в христианство и построенные дома, аналогичные домам их колониальных соседей.
Историческое здание суда нации чероки в Талекуах, штат Нью-Йорк Это самое старое общественное здание, стоящее в Оклахоме, построенное в 1849 году. Насколько отличным было бы ощущение философского ума, если бы он отражал это вместо того, чтобы истреблять часть человечества с помощью наших слоев населения, которые мы выдержали, преодолев все трудности и, наконец, передали наши Знания о земледелии и искусствах аборигенам страны, благодаря которым источник будущей жизни и счастья был сохранен и расширен. Но считалось, что цивилизовать индейцев Северной Америки практически невозможно - это мнение, вероятно, более удобно, чем справедливо.
— Генри Нокс, Записки Джорджу Вашингтону от Генри Нокса.Чероки, (; Чероки : ᎠᏂᏴᏫᏯᎢ, романизированные: Aniyvwiyaʔi) - народы юго-востока Соединенных Штатов, в основном возвышенности Джорджии, Северной Каролины и Южной Каролины. Они говорят на ирокезском языке. В XIX веке историки и этнографы записали свою устную традицию, в которой говорилось о том, что это племя мигрировало на юг в древние времена из района Великих озер, где находились другие ирокезоязычные народы.
Из трех признанных на федеральном уровне племен чероки, «Нация чероки» и Объединенная группа индейцев чероки Китоуа (UKB) имеют штаб-квартиры в Талекуа, штат Оклахома. UKB - в основном потомки «старых поселенцев», чероки, которые мигрировали в Арканзас и Оклахому около 1817 года. Они связаны с чероки, которые были насильно переселены туда в 1830-х годах в соответствии с Законом о переселении индейцев. Восточная группа индейцев чероки находится на границе Куалла в западной части Северной Каролины и является потомками тех, кто сопротивлялся или избегал переселения. Кроме того, по всей территории Соединенных Штатов существуют многочисленные группы наследия чероки, например, сателлитные сообщества, спонсируемые нацией чероки. Племя чероки - самое большое племя в стране, насчитывающее 729 533 человека.
Чикасо - индейский народ Соединенных Штатов, который первоначально проживал вдоль реки Теннесси и другие части Теннесси, к западу от современного Хантсвилля, Алабама, части Миссисипи и юго-западная сторона Кентукки. Они немного говорили по-французски и немного по-английски. Некоторые историки считают, что вмешательство чикасо во франко-индейскую войну на стороне британцев имело решающее значение для превращения Соединенных Штатов в англоязычную нацию. Возникнув дальше на запад, Чикасо двинулся к востоку от реки Миссисипи задолго до контакта с Европой. Все исторические записи указывают на то, что чикасо жили на северо-востоке Миссисипи с момента первого контакта с европейцами до тех пор, пока они не были вынуждены перебраться в Оклахому, где большинство из них живет сейчас. Они связаны с чокто, которые говорят на похожем языке, оба образуют западную группу мускогийских языков. «Чикасо» - это английское написание слова «Чикаша» (произношение Маскоги: ), что означает либо «бунтарь», либо «происходит из Чикса». Чикасо делятся на две группы: «Импсактеа» и «Инткутвалипа». Чикасо были одним из «пяти цивилизованных племен», пришедших на территорию Индии в эпоху переселения индейцев. В отличие от других племен, которые обменивались земельными грантами, чикасо получили финансовую компенсацию от Соединенных Штатов за свои земли к востоку от реки Миссисипи. Нация чикасо является тринадцатым по величине признанным на федеральном уровне племенем в Соединенных Штатах. Чикасо построили одни из первых банков, школ и предприятий на территории Индии. Они также подписали договор с южными Соединенными Штатами во время Гражданской войны и направили войска для борьбы на стороне Конфедератов.
Чокто - индейский народ, родом из Юго-Востока Соединенных Штатов (Миссисипи, Алабама и, в меньшей степени, Луизиана ). Когда они были вынуждены переселиться на территорию Индии, насчитывалось около 20 000 членов этого племени. Многие из них не выжили. Они принадлежат к лингвистической группе мускогинов. Слово Choctaw (также переводимое как Chahta, Chato, Tchakta и Chocktaw), возможно, является искажением испанского chato, что означает «сплющенный», и является намеком на обычай племени уплощать головы младенцев. Известный антрополог Джон Свентон, однако, предполагает, что это имя принадлежало лидеру чокто. Они произошли от людей культуры Миссисипи, которая была расположена по всей долине реки Миссисипи. Первые испанские исследователи, согласно историку Уолтеру Ли Уильямсу, встретили своих предков. Хотя меньшие группы чокто расположены в южном регионе, нация чокто из Оклахомы и группа индейцев чокто из Миссисипи являются двумя основными ассоциациями чокто. Это племя было преимущественно фермерами (как и большинство индейцев в то время), пока они не были изгнаны со своей земли. Со времени «Тропы слез» они значительно выросли и в настоящее время насчитывают около 231 000 членов, что делает чокто третьим по величине индейским населением в Соединенных Штатах. Столица нации чокто в настоящее время расположена в Тускахоме, Оклахома.
Крик или Маскоги родом из Джорджии, Флориды, Южной Каролины и Алабамы. Они проживали здесь примерно с 1500 г. до н.э., пока не были насильственно перемещены американским правительством в начале 19 века. Мвскоке - их имя в традиционном написании. Племя Маскоги-Крик было не одним племенем, а группой из нескольких, у каждого из которых была своя отдельная земля. Начиная с 1836 года, американское правительство вынудило их отправиться на запад от Миссисипи вместе с другими цивилизованными племенами на «территорию индейцев». Около 20 000 членов Маскоги были вынуждены пройти по тропе слез, столько же, сколько и чокто. Современные маскоги живут в основном в Оклахоме, Алабаме, Джорджии и Флориде. Их язык, мвскоке, является членом крикской ветви мускогийской языковой семьи. Семинолы связаны с маскоги и также говорят на крикском языке.
Федерально признанные племена криков включали в себя Нацию Маскоги-Крик, Банда индейцев крика в Алабаме, Алабама-Кассарт Племенной город, Племенной город Киалеги, Племенной город Тлоптлокко и Племя индейцев Миккосуки Флориды.
Семинолы - коренные американцы, выходцы из Флориды и сейчас проживает во Флориде и Оклахоме. Нация семинолов возникла в 18 веке и состояла из отступников и изгоев коренных американцев из Джорджии, Миссисипи и Алабамы, наиболее существенно Creek Nation, а также афроамериканцы, бежавшие из рабства в Южной Каролине и Джорджии. В то время как примерно 3000 семинолов были вытеснены к западу от реки Миссисипи, включая нацию семинолов из Оклахомы, которая по пути набирала новых членов, примерно от 300 до 500 семинолов остались и сражались в Эверглейдс и вокруг них. Флориды. В серии войн Соединенных Штатов против семинолов во Флориде погибло около 1500 американских солдат. Семинолы никогда не сдавались правительству США, и поэтому семинолы Флориды называют себя «Непокоренным народом». Признанные на федеральном уровне племена семинолов сегодня включают в себя нацию семинолов Оклахомы и племя семинолов Флориды. В течение примерно двадцати лет после переселения на Индейскую территорию (Оклахома) семинолы отказывались жить с племенем Маскоги-Крик или под своим правительством, пока они, наконец, не достигли соглашения с правительством о подписании договора и проживании с ними. Семинолы отдавали предпочтение Северу во время Гражданской войны, оставались верными Союзу и продолжили движение на север, в Канзас.
Термин «цивилизованный» исторически использовался для обозначения Пять племен из других индейских групп, которые раньше часто назывались «дикими» или «дикими». В текстах, написанных учеными и писателями, не принадлежащими к коренным народам, используются такие слова, как «дикий» и «дикий», чтобы идентифицировать индейские группы, которые сохранили свои традиционные культурные обычаи после контакта с европейцами. В результате эволюции отношения к этноцентрическому употреблению слов и более строгих этнографических стандартов термин «пять цивилизованных племен» редко используется в современных научных публикациях.
Слово «цивилизованные» использовалось белыми для обозначения Пять племен, которые в XVIII и начале XIX веков активно интегрировали англо-американские обычаи в свои культуры. Социологов, антропологов и междисциплинарных ученых в равной степени интересует, как и почему эти коренные народы ассимилировали определенные черты чуждой культуры белых поселенцев, вторгшихся на их земли. Историк Стив Брэндон утверждает, что эта «адаптация и включение аспектов белой культуры» была тактикой, применявшейся народами Пяти Наций для сопротивления изгнанию с их земель. Хотя термин «пять цивилизованных племен» был закреплен в политике федерального правительства до такой степени, что Конгресс США принимал законы, использующие это название, сами пять наций менее принимали его в формальных вопросах, и некоторые члены заявили, что объединение разные народы под этим ярлыком - это фактически еще одна форма колонизации и контроля со стороны белого общества. Другие современные ученые предположили, что само понятие «цивилизация» было усвоено людьми, принадлежавшими к Пяти нациям, но поскольку большая часть истории коренных народов Северной Америки была передана в устной традиции, мало научных исследований проводилось. сделано, чтобы обосновать это.
В современных комментариях к культурам коренных американцев термин «цивилизованный» вызывает споры и обычно не используется в академической литературе. Некоторые комментаторы, в том числе индийский активист Вайн Делориа младший, утверждали, что это унизительно и подразумевает, что коренные народы североамериканского континента были "нецивилизованными" до того, как они столкнулись с привычками, обычаями и верования англо-американских поселенцев. Термин основан на предположении, что разные народы обладают объективными «степенями» цивилизации, которые можно оценить, и поднимает вопрос о том, какие качества определяют «цивилизацию». Следовательно, это считается субъективным термином, значение которого зависит от точки зрения пользователя, и поэтому его лучше избегать.
