Войти
Книга дисциплины относится к двум произведениям, регулирующим церковный порядок в Церкви Шотландии, известная как Первая книга дисциплины (1560 г.) и Вторая книга дисциплины (1578 г.), составленная и напечатанная в Шотландской Реформации. Первый был разработан комитетом «шести Джонов», включая ведущего реформатора Джона Нокса. Он установил систему пресвитерианской политики по женевской модели, но отсутствие средств означало, что от его программы церковной организации и образования в значительной степени отказались. Вторая книга была принята после насильственного отречения Марии, королевы Шотландии, и была гораздо более явно пресвитерианской по мировоззрению. Он полностью передал церковный надзор в руки групп избранных церковных лидеров в пресвитериях.
В 1560 году, после смерти регента Марии де Гиз, правившей от имени своей дочери Марии, королевы Шотландии, который был во Франции, и поражение французских войск при осаде Лейта, настроенные на реформы лорды Конгрегации стали преобладать в Шотландии. Парламент Шотландии собрался в Эдинбурге 1 августа 1560 г. Игнорируя положения Эдинбургского договора, 17 августа парламент утвердил Реформаторское исповедание веры ( Шотландское исповедание ), а 24 августа он принял три закона, упразднивших старую веру в Шотландии. В соответствии с этим все предыдущие действия, не соответствующие реформатской конфессии, были аннулированы; причастия были сокращены до двух (Крещение и Причастие ), которые должны были совершаться только проповедниками-реформаторами; совершение мессы каралось серией наказаний (в конечном итоге - смертью), а юрисдикция Папы в Шотландии была отменена. Королева отказалась одобрить акты, принятые парламентом, и новый кирк существовал в состоянии правовой неопределенности.
Лорды намеревались, чтобы парламент рассмотрел книгу Реформации, которую они заказали и которая в значительной степени была работой Джона Нокса. Однако они были недовольны этим документом и создали комитет «шести Джонов», в том числе Нокса, Джона Винрэма, Джона Споттисвуда, Джона Уиллока, Джон Дуглас и Джон Роу, чтобы выпустить исправленную версию. В то время как Нокс, Споттисвуд и Уиллок долгое время были убежденными протестантами, Виндрам, Дуглас и Роу до недавнего времени были столпами католического истеблишмента, и состав комитета мог быть задуман как компромисс. Однако члены Церкви хорошо работали вместе и разработали радикальный план церковной реформы. Результатом задержки стало то, что документ, известный как Первая Книга Дисциплины, не был рассмотрен парламентом в полном составе, а лишь незначительно посещаемым собранием знати и около 30 лордов в январе 1561 года, а затем только одобрен. индивидуально, а не коллективно.
В книге изложена система церковного порядка, которая включала суперинтендантов, служителей, врачей, старейшин и диаконы. В нем также содержалась программа приходского реформирования, в которой использовались ресурсы старой церкви для оплаты сети служителей, приходской школьной системы, университетского образования и мер по оказанию помощи бедным. Однако предложение об использовании церковного богатства было отклонено и согласно Акту Совета, по которому две трети оставались в руках его нынешних владельцев, и даже оставшаяся треть должна была быть разделена с короной. Результатом был отказ от образовательной программы, служители оставались плохо оплачиваемыми, а церковь недофинансировалась.
В июле 1567 года Мария была вынуждена отречься от престола в пользу своей 13 -месячный сын Яков VI. Джеймс должен был быть протестантом, а правительство должно было возглавлять ряд регентов, начиная с Джеймса Стюарта, 1-го графа Морей, до тех пор, пока Джеймс не начал утверждать свою независимость в 1581 году. Мэри в конце концов сбежала. и пытался силой вернуть трон. После своего поражения в битве при Лэнгсайде в мае 1568 года силами, верными Королевской партии во главе с Мореем, она укрылась в Англии, оставив сына в их руках. В Шотландии Королевская партия вела гражданскую войну от имени короля против сторонников его матери, которая закончилась после английского вмешательства капитуляцией Эдинбургского замка в мае 1573 года. В 1578 году Была принята Вторая книга дисциплины, которая была гораздо более пресвитерианской по своему мировоззрению. Он полностью передал церковный надзор в руки групп избранных церковных лидеров в пресвитериях, синодах и общем собрании.
