Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
 Финляндия | 10,000 |
 Швеция | 3,000 |
| Языки | |
| финский, шведский и финский цыганский | |
| Религия | |
| лютеранская и пятидесятническая христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| норвежские и шведские путешественники, равнинные шотландские цыгане и группы путешественников, романичал, кале (валлийские ромы) и другие цыганские народы | |
Финский Кале (Цыганский : Кало; шведский : Kalé; Финский : Каале, также Suomen romanit - «финские цыгане ») - это группа цыган, проживающих в основном в Финляндии и Швеция. Их основные языки: финский и финский цыганский.
Три финских рома женщины в 1930-х годах. Первоначально финскими капустами были романисаэль, которые прибыли в Финляндию через Швецию после депортации из Швеции в 17 веке. Предками финских, шведских и норвежских цыган являются английские и шотландские цыгане, депортированные из королевств Шотландия и Англия. В 1637 году все группы ромов были объявлены вне закона, которых можно было повесить без суда; эта практика была прекращена в 1748 году. Когда Финляндия провозгласила независимость в 1917 году, все Калесы получили полное гражданство и права. Во время Зимней войны и Войны-продолжения около тысячи калес служили в финской армии.
финская Кале обычно следуют своим традициям и в мужской, и в женской одежде. Финские женщины-капусты лично выбирают, надевать ли традиционную одежду или нет, примерно в возрасте от 17 до 20 лет, и выбор считается окончательным. В случае нетрадиционной носки по-прежнему соблюдаются обычаи скромности.
Еще в 19 веке финские мужчины-капусты одевались почти так же, как этнические финские фермеры, в пальто, слаксы, высокие сапоги и шляпу с оправой. В начале 20 века многие мужчины-кале переняли стиль одежды, связанный с уважаемой профессией извозчика. В этом платье были белая рубашка, куртка (иногда кожа ), фуражка, высокие черные сапоги и мешковатые темные брюки из джодхпура. Использование джодхпур было очень специфическим для финской капусты, так как цыгане в других областях ассоциировали их с часто агрессивными военными и поэтому избегали их.
В 1960-х и 70-х годах фуражка вышла из употребления, а джодхпуры и ботинки были заменены брюками и прогулочной обувью. Куртки все еще носят, поскольку традиционная скромность Кале не позволяет появляться только в рубашке. Светлые брюки или джинсы встречаются редко. Платье в стиле водителя используется только некоторыми мужчинами старшего возраста или молодыми мужчинами в особых случаях.
Традиционное женское финское платье Кале происходит от традиционной одежды, которую носили этнические финны женщины. До начала 20-го века женщины Кале и Финн одевались примерно одинаково: блузки, длинные юбки и передники на талии. Со временем и с ростом благосостояния женское платье Кале становилось все более украшенным. Платье представляет собой тяжелую длинную черную бархатную юбку с относительно высокой талией, поддерживаемую набивкой, и пышную блузку, часто с выступающими рюшами и кружевами, сделанную из декоративной ткани. например, с блестками или металлическим блеском.
Маленькие дети носят одежду, похожую на одежду других национальностей. Девочки, приближающиеся к зрелости, но еще не достигшие возраста, позволяющего надевать традиционную одежду, часто носят длинные узкие темные юбки.
Тайсто Тамми в 1960 году. Музыка - центральная часть финской культуры Кале, повседневных развлечений и домашней жизни. В Финляндии кале известны своим вкладом в финское танго и музыку Шлагера. Кале мужчины были жизненно важной частью сцены Шлагера с самого начала его популярности в Финляндии после Второй мировой войны. Сначала певцы Kale столкнулись с прямой дискриминацией, и, например, им запретили выступать в определенных заведениях либо из принципа, либо из-за плохого поведения публики Kale. Тайсто Тамми и Маркус Аллан были двумя наиболее важными исполнителями кале ранее; оба приняли художественные псевдонимы, чтобы не обращать внимания на свою этническую принадлежность.
С тех пор дискриминация уменьшилась, и певцам Kale нет необходимости скрывать свои имена при рождении, чтобы добиться успеха в карьере. Многие Кале приняли участие в Tangomarkkinat, национальном конкурсе исполнителей танго, победителями которого стали Себастьян Альгрен, Амадеус Лундберг и Марко Лундберг.
Кале традиционно занимали должности ремесленников, но род занятий потерял свое значение в современности, что привело к значительному росту безработицы внутри группы. В документе, опубликованном Министерством труда, говорится, что «согласно материалам реестра клиентов Управления по вопросам труда, 70% соискателей работы из числа рома имели начальное или неполное среднее образование». Согласно тому же документу: «Образование является обязательным в Финляндии, и это обязательство в равной степени распространяется на рома, как и на других граждан, но бросание базового образования по-прежнему распространено среди молодых рома, в то время как среди основного населения это крайне редко» <. 109>
В 2007 году полицейский и боксер Рику Лумберг (цыганского происхождения) написал открытое письмо своему народу, стремясь положить конец «варварской традиции кровной мести. "в сообществе. Художница-рома Киба Лумберг сказала следующее о культуре, в которой она выросла: «Кровная месть и насилие, существующие в культуре рома, не могут обсуждаться в Финляндии. Мы не можем согласиться с тем, что некоторые группы прячутся за культурой, чтобы оправдать наступление на них. права человека и свобода слова "и" проблема в том, что, когда цыган осмеливается публично говорить о негативных вещах, происходящих в его собственном племени, он сталкивается с угрозой смерти. Если белый человек открывает рот, его обвиняют расизма ».
Министерство юстиции Финляндии указало, что в 2005 году лица ромского происхождения (составляющие менее 0,2% от общей численности населения Финляндии) совершили 18% раскрытых преступлений уличных ограблений в Финляндии. Для сравнения, на несколько более многочисленное сомалийское население (14 769 против примерно 10 000) приходилось 12%, в то время как этнические финны составляли около 51%. Согласно отчету Управления исправительных учреждений Финляндии за 2003 год, в пенитенциарной системе Финляндии насчитывалось примерно 120–140 цыган. В отчете обсуждались способы борьбы с институциональным расизмом и дискриминацией в пенитенциарной системе, а также способы улучшения реабилитации заключенных-цыган, например, посредством образовательных программ и улучшения сотрудничества с цыганской общиной в целом.
Рему Аалтонен 