Войти
Доминирующие этнические группы по провинциям. На Филиппинах проживает более 175 этнолингвистические народы, большинство языков австронезийские по происхождению. Многие из этих народов обратились в христианство, особенно низменные прибрежные народы, и переняли иностранные элементы культуры. Этнолингвистические народы включают илокано, иватан, пангасинан, капампанган, тагалог, биколано, висайцы (Акланон, Бохолано, Бутуанон, Капизнон, Себуано, Куйонон, Эская, Хилигайнон, Карай-а, Масбатеньо, Пороханон, Ромбломанон, Суладнон, Суригаонон и Варай-Варай ), Замбоангеньо, Субанон, и больше.
На западе Минданао и архипелага Сулу есть этнолингвистические народы, исповедующие ислам. Испанцы назвали их моросами в честь мавров, несмотря на отсутствие с ними сходства или культурных связей, кроме их религии. В Агусанском болоте и высокогорьях Минданао есть местные этнические группы, под общим названием лумад. Большинство из них сохраняют свои анимистические верования и традиции, хотя из них также обращаются в христианство.
негрито были одними из первых людей, поселившихся на Филиппинах. Первыми известными были останки людей табона. По оценкам, в 2004 году популяция негрито составляла около 31 000 человек. Их племенные группы включают ати и аэта. Их образ жизни в основном свободен от западных и исламских влияний. Ученые изучают их, чтобы попытаться понять доиспанскую культуру.
Традиционные родины популярные народы Филиппин 
Обзор распространения и совпадения языков, на говорят по всей стране Другие этнолингвистические народы составляют меньшинство в населении Филиппин. К ним относятся японцы, китайцы (особенно хоккины или фуцзянцы), индийцы (особенно пенджаби, тамилы и кералиты), малайцы и выходцы из Испании.
Существует несколько противоположных теорий относительно происхождения древних филиппинцев, начиная с "Волны" удержания "гипотеза Х. Отли Бейер в 1948 году, который утверждал, что филиппинцы были« индонезийцами »и« малайцами », мигрировавшимися на острова, полностью отвергается современными антропологами и не подтверждено никакими доказательствами, но эта гипотеза до сих пор широко преподается в филиппинских начальных и государственных школах, что они приводят к широко распространенному заблуждению филиппинцев, что они "малайцы ".
1967 году филиппинцы антрополог Фелипе Ланда Хокано использует теорию« основная часть населения », утверждает, что предки филиппинцев разв локально, отвергая утверждение Бейера о том, что филиппинцы являются той же этнической группой, что и малайский народ. Его предложение примерно совпадает с более поздней моделью «Out of Sundaland », предложенной меньшинством ученых, в которую входит Вильгельм Сольхейм «Морская торговая и коммуникационная сеть Нусантао ». В нем постулируется, что заселение архипелага произошло через торговые сети, происходящие в районе Сундаленд (современная Суматра, Ява, Борнео и Малайский полуостров ) который был затем затоплен повышением уровня моря в конце последнего ледникового периода (около 11700 лет назад). Они предполагают, что имеет место ряд материальных и генетических обменов между популяциями по дуге берегов и островов Папуа-Новой Гвинеи до Японии примерно к 48000-5000 гг. До н.э. широкомасштабная миграция.
Хронологическая карта австронезийской экспансии Однако наиболее широко распространенной теорией является модель «вне Тайваня», которая следует за Австронезийская экспансия во время неолита в серии морских миграций, происходящих из Тайваня, которые распространились на островах Индо-Тихоокеанского региона ; в конечном итоге достигнув Новой Зеландии, острова Пасхи и Мадагаскара. Сами австронезийцы произошли от неолитических возделывающих рис доавстронезийских цивилизаций в дельте реки Янцзы в прибрежном юго-восточном Китае до завоевания этих регионов ханьскими китайцами. Сюда входят такие цивилизации, как культура Liangzhu, культура Hemudu и культура Majiabang. Он объединяет носителей австронезийских языков в общую лингвистическую и генетическую линию, включая коренные народы Тайваня, островитян, выходцев из Юго-Восточной Азии, чамов, Островитяне меланезийцы, микронезийцы, полинезийцы и малагасийцы. Помимо языка и генетики, у них также есть общие культурные признаки, такие как многокорпусные и аутригеры, татуировки, выращивание риса, водно-болотное хозяйство, почернение зубов, нефрит резьба, жевание орехов бетеля, поклонение предкам и то же одомашнивание растения и животные (включая собак, свиней, кур, ямс, бананы, сахарный тростник и кокосы).
Наиболее подходящие пропорции геномной смеси австронезийцев на островах Юго-Восточной Азии и предполагаемые перемещения населения Первые австронезийцы достигли Филиппин примерно в 2200 году до нашей эры, заселив острова Батан и северный Лусон. Оттуда они быстро распространились вниз на остальные острова Филиппин и Юго-Восточную Азию, а также отправились дальше на восток, чтобы достичь Северных Марианских островов примерно к 1500 г. до н.э. Они ассимилировали более старые группы негрито, которые во время прибыли палеолита, в результате чего появились современные филиппинские этнические группы, которые представили различные соотношения генетической примеси между австронезийскими и негритянскими группами.
Департамент статистики Филиппин неывает расовую принадлежность или учитхождение человека. Официальное население всех типов метисов (азиатских, американских и т. Д.), Проживающих на Филиппинах и за их пределами, остается неизвестным. Хотя исследование, проведенное Стэнфордским университетом, показало, что европейское проникновение на Филиппины было очевидным из-за периода колонизации, оно выполнено генотипировать только 28 человек с Филиппин. Результаты такой выборки нельзя использовать с высокой степенью уверенности для характеристик населения в 92 миллиона человек. Согласно старым испанским переписям, до 33,5% или одна треть населения главного острова Лусон имели полное или частичное испаноязычное или латиноамериканское (метисы, мулаты и коренные коренныецы) происхождение. Согласно другому генетическому исследованию, проведенному Калифорнийским университетом (Сан-Франциско), они проявили что у некоторых респондентов, идентифицировавших себя как филиппинцев, было обнаружено «скромное» количество европейских генетических предков. Практикующий судебную антропологию при эксгумации костей черепа на нескольких филиппинских кладбищах исследователь Мэтью С. Госчитал, что 7% среднего количества эксгумированных образцов европейского происхождения. Компиляция Y-ДНК 2015 года, проведенная генетическая компания: "Applied Biosystems" с использованием образцов взятых со всех Филиппин, привела к 13,33% -ной стандартной / испанской Y-ДНК R1b, которая, вероятно, была взята у латиноамериканских солдат. обосновавшиеся на Филиппинах отцы-испанцы и матери-индейцы.
Имелась миграция военного характера из Латинской Америки (Мексика и Перу) на Филиппины, состоящая из разных рас (Индейцы, метисы и криолло), как описанный Стефани Дж. Моусон в ее книге «Осужденные или конкистадоры? Испанские солдаты в Тихом океане семнадцатого века ». Кроме того, в своей диссертационной работе под названием «Между лояльностью и неповиновением: пределы испанского господства в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» она зафиксировала накопленное количество солдат-поселенцев, отправленных на Филиппины из Латинской Америки в 1600-х годах, в количестве 16 500 человек. В этот период общая численность населения Филиппин составляла всего около 600000. Магистерская диссертация по атропологии Нандара Юки в 2017 году демонстрирует постоянное обнаружение физических классификаций Мексики, Филиппин, Гватемалы и Северной Японии. Кроме того, показывают, что филиппинцы типично объединяются в кластере с северными японцами, гватемальцами и мексиканцами, а не с другими азиатами из Гонконга, Японии (материковой части), Вьетнама и Таиланда, которые находятся в кластере отдельно от филиппинцев.
Китайцы в основном являются потомками иммигрантов из Фуцзянь в Китае после 1898 года, насчитывающие около 2 миллионов, хотя, по оценкам, 27 процентов филиппинцев имеют частичное китайское происхождение, происходящее от доколониальных и колониальных китайских мигрантов. Смешанные браки между очевидны в крупных городах и городских районах.
Тот же самый сборник Y-ДНК, созданный компанией «Applied Biosystems», который использовал образцы со всех концов Филиппин, показал, что частота встречаемости составляет примерно 1%. Южноазиатская (индийская) гаплогруппа YDNA H1a. Таким образом, это примерно 1 011 864 филиппинца, имеющее полное или частное индийское происхождение и аналогичную 1% -ную частоту гаплогруппы L1, которое имеет северное европейское происхождение. Индийские гаполгруппы митохондриальной ДНК, M52'58 и M52a также присутствуют на Филиппинах, что позволяет предположить, что миграция индейцев на архипелаг началась с 5-го века нашей эры. По словам посла Филиппин в Иордании Джуневер М. Махилум-Вест, в 2016 году примерно 2 процента населения Филиппин, около 2,2 миллиона человек, претендовать на частичное арабское происхождение.
Филиппины были бывшая американская колония, а в американскую колониальную эпоху на Филиппинах родилось более 800 000 американцев. По состоянию на 2013 год в стране проживало от 220 000 до 600 000 американских граждан. Также есть 250 000 амеразийцев, разбросанных по городам Анхелес, Манила, Кларк и Олонгапо.
. массивное исследование ДНК, проведенное National Geographic, «Генографический проект», основанное на генетическом тестировании 80 000 филиппинцев, проведенном National Geographic в 2008–2009 годах, что в среднем филиппинцы имеют около 53 генов. % Юго-Восточной Азии и Океании, 36% Восточной Азии, 5% Южной Европы, 3% Азии и 2% американцев.
Исследования, опубликованные в Журнале судебной антропологии, сопоставляя современные антропологические данные, показывают, что процент филиппинских тел, взятых из Университета Филиппин, это фенотипически классифицируется как азиатское (Восток, Юг и Юго-Восточная Азия ) составляет 72,7%, испаноязычные (испано-американские метисы, латиноамериканские и / или испано -малайские метисы ) составляют 12,7%, индейцы s американец (коренной американец ) на 7,3%, африканец на 4,5% и европеец на 2,7%.
Внутри литового зала пещеры Кальяо, где останки Был обнаружен человек Кальяо. Доисторический Табонский человек, найденный на Палаване в 1962 году, до 2007 года был самыми старыми человеческими останками, обнаруженными антропологами на Филиппинах. Археологические свидетельства указывают на сходство с ранними окаменелостями человека, найденными в Индонезии и Китае, которые называются яванский человек и пекинский человек. В 2007 году в пещере Кальяо, Пеньябланка, Кагаян была обнаружена единственная плюсневая кость из более ранней окаменелости. Эта более ранняя окаменелость была названа Человек Кальяо.
Негриты прибыли около 30 000 лет назад и заняли несколько разбросанных по островам территорий. Недавние археологические раскопки, описанные Питером Беллвудом, утверждали, что предки филиппинцев, малазийцев и индонезийцев впервые пересекли Тайваньский пролив в доисторический период. Считается, что эти первые мореплаватели были австронезийцами. Они использовали лодки, чтобы пересечь океаны, и поселились во многих регионах Юго-Восточной Азии, на Полинезийских островах и на Мадагаскаре.
К XIV веку малайско-полинезийские этнолингвистические народы доминировали и вытеснили негритянское население в большинстве областей. Торговцы из южного Китая, Японии, Индии и Аравии также внесли свой вклад в этническое и культурное развитие островов.
Есть также японцы, в том числе бежавшие христиане (кириситаны), бежавшие преследований, предложенные сёгуна Токугава Иэясу, используемая испанская империя на убежище, чтобы стать частью японского поселения на Филиппинах.
В XVI и XVII веках тысячи японских торговцев также мигрировали на Филиппины и ассимилировались с местным населением.
К XVI веку испанская колонизация принесла новые группы людей на Филиппины в основном испанцы и мексиканцы. Многие поселились на Филиппинах и вступили в брак с коренным населением. Это дало начало филиппинским метисам или лица смешанного австронезийского и латиноамериканского происхождения.
Гораздо более многочисленными были китайские рабочие-иммигранты, известные как сангли, поскольку многие китайцы исторически были торговцами. Они вступили в брак с коренными филиппинцами, а их детей и потомков называли метисами де сангли. К 19 веку наиболее успешными из них стали богатыми крупными землевладельцами. Они позволяют себе обучать своих детей в элитных учебных заведениях на Филиппинах и в Европе.
С открытием Суэцкого канала в 1800-х годах испанцы открыли Филиппины для внешней торговли. Европейцы, такие как британцы, немцы и французы, поселились на островах для ведения бизнеса. К концу испанского колониального периода коренные этнические группы Филиппин начали называть себя филиппинцами, термин, который начался как самоидентификация лиц испанского происхождения, родившихся на Филиппинах.
После победы в испано-американской войне, Соединенные Штаты создали колониальную власть на Филиппинах в 1898 году. Военные войска и бизнесмены направились в приносящую новую культуру и язык.
| Этнолингвистические нации | Описание | |
|---|---|---|
| Иватан / Итбаят |  | иватан (также пишется как ибатан) - преобладающая этнолингвистическая группа на островах Батанес на Филиппинах. У них тесные культурные связи с тайваньскими аборигенами, особенно с народом ями / дао с Острова Орхидей под юрисдикцией Тайваня. |
| Илокано |  | Илокано - это преимущественно христианская группа, проживающая в низинах и прибрежных районах северо-запада Лусона. Другие илоканцы также встречаются в административном районе Кордильеры и долине Кагаян. Незначительные очаги илокано также встречаются в отдельных частях Центрального Лусона, таких как Замбалес, Тарлак, Нуэва-Эсиха и <1599.>Аврора, в Метро Манила и в некоторых муниципалитетах в Минданао, в основном в Султан Кударат. Они говорят на илокано самую третью по величине этнолингвистическую группу на Филиппинах, насчитывающую около 8,1 миллиона человек. Их главная народная литература - это Biag ni Lam-ang (Жизнь Ламанга), эпическая поэма, имеющая сходство с Рамаяна. |
| Баго | Баго (Баго Игорот) были впервые обнаружены в муниципалитете Пуго на юго-востоке Ла-Юнион. Это высокоаккультурная группа, расположенные вдоль путей между низменениями и Абатаном, Бенгетским рынками в высокогорье. Ритуальные обычаи и верования в некоторой степени Основные связаны с Канканай, отсюда идея, что люди были переселенцами из-за торговли из западной Горной провинции. Канканайцы рассматривают их как таковых, а не как конкретную этническую группу. Язык представляет собой смесь северного канканайского языка с примесью низинных диалектов. Большинство людей двуязычны, а торговый язык - илокано. Их сельскохозяйственная деятельность на основе смесей высокогорных корнеплодов, таких как сладкий картофель, ямс и таро, а также низинных овощей и фруктов. | |
| Ибанаг | Ибанаги - это преимущественно христианская низменная этническая группа, насчитывающая около полмиллиона человек, которые в основном населяют провинцию Кагаян и Изабела в долине Кагаян на северном Лусоне. Они говорят на языке ибанаг, который имеет дальнее родство с илокано. | |
| Итавесом / Итависом / Итавитом | . Итавис / Итавис / Итавит принадлежность древнейших жителей долины Кагаян на севере Лусона. Их название происходит от префикса Италия i-, означающего «люди из» и тавид или «через реку». Помимо своего собственного итальянского языка, они говорят на ибанагском и илоканском. Современные Итавес очаровательны, дружелюбны и общительны. Они не сильно отличаются от других равнинных христианизированных филиппинских этнических групп с точки зрения средств к существованию, жилья и традиций. Их обращает платья красочны, в них преобладает красный цвет. Сельское хозяйство - главный источник средств к существованию. Средние семьи заботятся об образовании. | |
| Малавег | Малавег отделены в частях долины Кагаян и Калинга - Апаяо и в городе Ризал. Их основные культуры - низменный рис и кукуруза. Табак выращивали в товарной культуре в предгорьях к западу от Пиат на реке Маталаг недалеко от юго-восточной границы провинции Калинга-Апаяо, привлекая Ибанага с востока.. В культурном отношении они похожи на соседние группы: Ibanag и Itawis. Лингвистически они говорят на диалекте итавис. | |
| гадданг |  | гадданг число около 25000. Известно, что они населяли верхнюю долину Кагаян и Магат долину ниже Аритао в Нуэва-Бискайя и в Изабелле еще до испанской прибывший. Основные центры их языка находятся в Илагане, Сантьяго, Кауаян, Солано, Багабаге и Байомбонг, а также другие города. Носители каждого муниципалитета обладают весьма характерным словарным запасом, хотя хорошо понимают друг друга. Их язык связан с Ибанагом и Итависом ; на нем также говорят этнически связанные горцы Га'дан в провинции Провинция Ифугао, Провинция Калинга и Горная провинция. |
| Га 'данг | Га'дан - высокогорные люди, в основном обитающие в Парацелисе, Горной провинции ; Потия, провинция Ифугао ; и Табук, провинция Калинга. Они говорят на языке гаджан, который соединяется с близлежащими языком гадданг как часть Кагаян-Баливон Гадданг и обычно включается в качестве диалект гадданг. Они демонстрируют многие культурные черты своих кордильерских соседей, их методов ведения хозяйства связывают с историческими народными низменностями. | |
| Йогад | Йогад - одна из самых маленьких групп меньшинств в регионе долины Кагаян. Когда-то они занимали Диффун, Квирино в долине Кагаян. Сегодня они сосредоточены в Эчаге, Камараге, Ангаданане, Сантьяго и Джонсе, Исабеле. Йогады говорят на языке йогад, который является одним из пяти признанных диалектов Гадданга и идентифицирован как часть христианизированных Калингов на западе Исабелы. | |
| Болинао | Люди болинао живут в Болинао и Анде, Пангасинан. Они говорят на языке болинао или бинуболинао, который является вторым по распространенности самбальным языком в пангасинане (после самбала ). На языке, на котором говорят более 50 000 человек, повлияли пангасиненсе, тагальский, испанский и английский. Жители также могут говорить на тагальском, пангасиненсе, илокано и часто также на английском. | |
| пангасинан |  | Люди пангасиненсе - восьмая по величине этнолингвистическая группа на Филиппинах.. Они преобладают в северо-центральной части Лусона (весь Пангасинан, северный Тарлак, северо-западный Нуэва-Эсиха и северный Замбалес ), а также юго-западные части Ла-Юнион и Бенге. Они преимущественно христиане (в основном католики). В основном они используют пангасинский язык, на котором говорят более 1,2 миллиона человек. |
| Самбал |  | Самбалы - провинция провинции Замбалес, включая независимый город Олонгапо. Они также встречаются в муниципалитетах Болинао и Анда на северо-западе Пангасинан. Самбалы в настоящее время составляют значительную часть населения муниципалитетов Замбалес к северу от Ибы, столицы провинции. Их язык, Самбал, связан с Капампанганом. |
| Капампанганом |  | Люди Капампанган являются седьмой по величине этнической группы на Филиппинах. Они преобладают в юго-западной части Лусона (вся Пампанга, южная Тарлак, юго-западная Нуэва-Эсиха, юго-восточная Замбалес, западный Булакан и северо-восточный Батаан ). Они преимущественно христиане (в основном католики). В основном они используют капампанганский язык, на котором говорят более 1,4 миллиона человек. В испанскую колониальную эпоху Пампанга была известна как источник доблестных солдат. В колониальной армии был капампанганский контингент, который помогал защищать Манилу от китайских пиратов Лимахон. Они также помогали в сражениях против голландцев, английских и мусульманских рейдеров. Капампангцы, наряду с тагалогами, сыграли важную роль в филиппинской революции. |
| Касигуранин | Касигуранин живут в Касигуране в провинции Аврора. Касигуранинский язык происходит от раннего тагальского диалекта, который в степени заимствован из северо-восточных лусонских языков агта, таких как параранан. На 82% он взаимно понятен с парараном, языком восточного Изабеллы, поскольку Аврора и Изабелла лежат в непосредственной близости. Они производятся в основном на рыболовство и сельское хозяйство, как и другие группы в Касигуране. | |
| Паранан / Паланан | Паранан или Паланан - группа, которая в основном сосредоточена на тихоокеанской стороне провинции Исабела около залив Паланан. Население находится в Паланане (9 933 человека) с общей численностью населения около 10 925 человек (NSO 1980). Вероятно, это самое северо-восточное расширение тагальского языка . Однако существует значительная смесь с культурой негрито с языком параран агта. | |
| тагалогом |  | тагалоги наиболее распространенной этнической группой в Филиппины. Они преобладают на всей территории Манилы и материковой части южного Лусона, с множеством в Центральном Лусоне (в основном в его юго-восточной части, а также в некоторых частях Замбалес и Батаан, кроме Пампанга и Тарлак ) и прибрежных частей Миндоро. тагальский язык был выбран в качестве официального языка Филиппин в 1935 году. Сегодня филиппинский, де-факто версия тагальского языка, преподается по всему архипелагу. По данным переписи 2019 года, на Филиппинах было около 22,5 миллионов носителей тагальского языка, из них 23,8 миллиона во всем мире. |
| Кавитеньо | Кавитеньос в основном в Кавите-Сити и прибрежных Тернате., Кавит. Они говорят на диалекте кавитеньо чавакано, который получил наибольшее распространение и наибольшее великолепие в испанский и американский период истории Филиппин, когда процветали газеты и литературные издания. Жители Пако, Эрмита, Квиапо и Малате разделяют этот общий язык с жителями Сан-Николас, Санта-Крус и Трозо. Во время испанского режима испанцы использовали креольский язык в своих переговорах с горожанами, как на полуострове, так и на островах. На кавите-чабакано говорили относительно легко, потому что это было упрощение морфологии кастильской, построенной по образцу синтаксиса тагальского. Постепенно и естественно он приобрел звуки, присутствующие в испанской фонологической системе, в основе которой лежала автоктонная фонетика. После Второй мировой войны креольские испаноязычные в столице и прилегающих регионах пришли в упадок или полностью исчезли, оставив кавитеньо и тернатеньо в качестве тагалогских диалектов чавакано на Лусоне. | |
| Тернате | Тернатео Чаваканос 126>находятся в муниципалитете Тернате в Кавите. Они говорят на диалекте чавакано с тагальским в субстрата, точно так же, как Кавитеньо и вымерший Эрмитеньо. В настоящее время на этом языке говорят около 3000 человек. | |
| Биколано |  | Биколано - это преимущественно римско-католическая этническая группа, происходящая из региона Бикол в Южном Лусоне. Они являются пятой по величине этнолингвистической группой на Филиппинах. Существует несколько бикольских языков, которых в общей сложности говорят около 3,5 миллиона человек. Самый распространенный бикольский язык - центральный биколь, состоящий из диалектов нага, легаспи, даэт и партидо (иногда вирак считается основным языком). Они известны своей кухней, в которой широко используются перец чили и кокосовое молоко. |
| Масбатеньо |  | Масбатеньос живут в Масбате провинция Филиппин. Масбате является частью региона Бикол. Их около 623 000 человек. Masbateños могут считаться Visayans по языку, но Bicolanos по региону. Они говорят на языке масбатеньо и почти все исповедуют католицизм. Язык масбатеньо соединен связан с хилигайноном и капизноном. Однако в различных муниципалитетах острова говорят на других языках. В окрестностях городов Катайнган, Паланас и Димасаланг большинство жителей говорят на варай-варай. В Пио Корпус люди говорят на кебуано, а в Россыпь и на западном побережье вдоль побережья Мандаон, Хилигайнон (Илонгго) и Капизнон произносятся. Биколано также говорят местные жители. |
| Этнолингвистическая нация (ы) | Описание | |
|---|---|---|
| Бантоанон | Бантоанон или «люди из Бантона (острова) » фактически проживают в основном в Одионган, Коркуэра, Калатрава и Консепсьон в Ромблоне, архипелажной провинции в Мимаропа регион. Они говорят на аси, также известный как бантоанон, на висайском языке, который лексически похож на язык ромбломанон. На ази говорят вместе с языками ромбломанон и инонхан, и он относится к же уровню, что и кебуано. Один из способов идентифицировать бантоанона - это его или ее фамилия, которая обычно начинается с буквы «f». Бантоанцы ценят образование, поскольку большинство из них считают его способ улучшить свою жизнь. Их обычные средства к существованию - торговля, бизнес, рыболовство и сельское хозяйство. | |
| Инонхан | народ инонхан обитает на юге Таблас архипелага Ромблон в регионе Мимаропа, в частности в муниципалитетах Санта-Фе, Лоок, Алькантара, Санта-Мария и Сан-Андрес. Насчитывается около 85 000 инонханов, и они говорят на языке онхан, западном висайском языке. Это один из трех языков, на которых говорят уроженцы Ромблона. | |
| Ромбломанон |  | Народ Ромбломанон - коренные провинции провинции Ромблон. Однако из-за прироста населения, небольшая территория островной провинции не могла выдержать, также значительное количество ромбломанонов в Западном Миндоро, Восточном Миндоро, Масбате, Аклан, Палаван, Капиз и возможные части Лусона и Минданао. Они говорят на одном из трех языков: языке ромбломанон, языке ази и языке онхан. Большинство из них - католики. Из-за удаленности от Капиза и Аклана большинство ромбломанонов могут говорить на хилигайноне. |
| Агутайноне (Палавеньо ) | Агутайнон - жители низменностей острова Агутая, Палаван, которые также называют себя Палавеньо, как Куюноны,, к большому удовольствию и огорчению первоначальных племенных групп, таких как Палаван, которых посторонние называют Палавано. Агутаянцы ведут более простой островной образ жизни с рыболовством и сельским хозяйством в качестве основного источника средств к существованию. Они говорят на языке агутайнен, на котором говорят около 15000 человек. люди на острове Агутая и шести из более мелких островов Куйо, а именно: Диит, Мараканьяо, Матаравис, Альхесирас, Консепсьон и Квинилубан. После мировой войны II, говорящие на Агутайнене также были перемещены в Сан-Висенте, Роксас, Брукс-Пойнт, Балабак, Линапакан и Пуэрто-Принсеса-Сити на Палаван Остров. | |
| Кагаянен | Кагаянен из муниципалитета Кагаянчилло, провинция Палаван. На Филиппинах около 36 000 кагаяненов. Они говорят на языке кагаянен, который принадлежит к языкам манобо, встречающимся в основном на Минданао. Их также можно найти в прибрежных общинах Палавана и около Балабака, Бусуанги, Корон и других областей вокруг Филиппин, например провинция Илоило ; Силай, Западный негр ; Манила ; Кесон и Райзал. Некоторые также могут говорить на хилигайноне, филиппинском (тагальском), куйононе, кинарай-а, кебуано, или английский. | |
| Куюнон (Палавеньо ) | Куюнон - жители низменностей, родом из островного города Куйо и других близлежащих островов. Они заявляют о своем происхождении от кадатуана Тайтая и исторически распространились на северный и центральный Палаван. Они также называют себя Палавеньос, как Агутайнон,очень радует и огорчает первоначальные племенные группы, такие как Палаван, которых посторонние называют Палавано. Они считаются элитным классом среди иерархии коренных жителей Палавеньо. Их обращение в христианство привело к слиянию анимистических верований Куюнон с христианскими элементами, в результате чего возникло народное христианство, которое является преобладающим веры Куюнон. Они говорят на Куйононский язык, который является висайским языком, но недавно также были приняты тагальский и хилигайнонский из-за увеличения тагалогоязычных иммигрантов из Лусон. | |
Висайцы Висайцы - это метаэтничность раса, коренная в Висайях, на самых южных островах Лусона и северной и восточной прибрежных частей Минданао. Они говорят на одном или нескольких висайских языках, наиболее распространенными из которых являются кебуано, хилигайнон и варай-варай. Другие группы говорят на меньших языках, таких как акланон, бохолано, бутуанон, капизнон, эская, Кинарай-а, Масбатеньо, Пороханон, Ромбломанон и Суригаонон. Они составляют самую многочисленную этническую группу в стране, насчитывающую около 33 миллионов по состоянию на 2010 год.
| Этнолингвистическая нация (-а) | Описание | |
|---|---|---|
| Абакнон | Абакнон (Капул Самал, Капуленьо) на острове Капул на северной оконечности Самара в проливе Сан-Бернардино, к югу провинции от Сорсогон. Хотя абакнон находится в Центральных Филиппинах от архипелагов Сулу и Тави-Тави, где проживают группы сама,абакнон говорят на языке инабакнон, также известный как Абакнон, Абакнон Сама, Капуленьо, Капул или Капул Синама,, который относится к языку сама, а не к языкам окружающих их народов, таких как биколь и варай. На территории этой популяции находится в северном Самаре (8840) и в Капуле (8735) с общей численностью населения около 9870 человек (NSO 1980). Ориентация людей - морская, основная промышленность сосредоточена на рыболовстве, выращивание риса сосредоточено во внутренних областях. Сообщества высоко и практически неотличимы от окружающих основных этнических групп. | |
| Варай |  | Народ варай относится к группе людей, основным языком которых является язык варай (также называемый Линейте-Самарнон). Они обитают на островах Самар, Лейте и Билиран, которые вместе составляют Восточный Висайский регион на Филиппинах.. Люди варай населяют весь остров Самар, где их называют Самареньос / Samarnons, северную часть острова Лейте, где они называются Лейтеньос, и остров Билиран. На острове Лейте люди варай занимают северную часть острова, отделенную от языка, говорящего на кебуанском языке, Лейтеньос горным хребтом в центре острова. На острове Билиран люди, говорящие на варай-варайском языке, в восточной части острова, обращенной к острову Самар; их варай-варайский диалект обычно называют билиранонским. На острове Тикао, который принадлежит провинции Масбате в регионе Бикол, на большей части острова живут люди, говорящие на варай-варай; их обычно называют Тикаонон. Однако тикаононцы больше похожи на масбатеньо-говорящего народа Масбате, будучи их соседями по провинции. язык биколано имеет более общий словарь на языке варай-варай, чем с другими висайскими языками (т. Е. кебуано или илонгго ). |
| Калуянон | народ калуянон обитает на островах Калуйя в Античной провинции в Заявленной Висайской области. Они говорят на языке калуянон, но многие носители используют либо Kiniray-a, либо Hiligaynon на своем втором языке. Согласно недавнему опросу, около 30 000 человек говорят на калуяноне. | |
| Акланон |  | Акланон наибольшее количество в провинции Аклан в Панай. Они также встречаются в других провинциях Панай, таких как Илоило, Античный и Капиз, а также Ромблон. Как и другие висайцы, акланоны также нашли свой путь в Метро Манила, Минданао и даже в США. Количество акланонов около 500 тысяч. Они культурно близки к карай-а и хилигайнонам. Это сходство проявляется в обычных, традициях и языке. Акланоны говорят на языках аклан, включая акланон и малайнон. Ати и Кинарай-а также в некоторой степени говорят. Между тем, хилигайнон используется как региональный язык. Акланон и хилигайнон говорят на акланонах в Метро Манила, в то время как официальные языки Филиппин, филиппинский и английский преподаются в школе. |
| Капизнон |  | Капизнонс или Capizeños к людям, которые производенцами или имеют корни в Рохас-Сити и провинция Капис, расположенной в из Западных Висайских островов в центральной части Филиппин. расположен в области из Западных Висайских островов в центральной части Филиппин. Он расположен в северо-восточной части острова Панай. Они говорят на языке Capiznon, который часто путают с Hiligaynon из-за диалектологического сходства понимания и до 91% взаимной разборчивости, но у него есть свой уникальный акцент и словарный запас, объединяющий Акланон и Варай лексика. |
| Карай-а / Кинирай - а / Хамтиканон |  | Люди Карай-а говорят на карай-языке, также известном как Кинарай-а. Название этой группы произошло от слова ирайа, что означает «вверх по течению». Карай-а число около 363 000. Между тем, хилигайнон, тагальский и английский используются как вторые языки. Большинство из них христиане. Около половины - католики, оставшаяся половина - протестанты. Некоторые люди, принадлежащие к племени суладнон, являются анимистами. По состоянию на 2015 год в стране насчитывается около 1 300 000 говорящих на карай-а. Около 45% из Antique, 38% из Илоило и 7% из Минданао, в частности Султан Кударат и Северный Котабато. |
| Хилигайнон (Илонгго) |  | Народ хилигайнон, часто называемый народом илонгго (Хилигайнон : Mga Hiligaynon / Mga Ilonggo), относится к этнической расе, чья основная - это хилигайнонский язык, австронезийский язык, родной для Паная, Гуимараса и западных негров. Другие хилигайнцы жили в Ромблоне, Палаване, Масбате, Soccsksargen На протяжении многих лет взаимные и внутренние нормы вносят свой вклад в диаспоры хилигайнов в разные части Филиппин. Теперь хилигайнонцы составляют большинство в провинциях Илоило, Негрос Оксиденталь, Гимарас, Капиз, Южный Котабато, Султан Кударат и Северный Котабато. |
| Магахат | Магахат также известны как Ати-Ман и Букиднон. На юго-западе Негро, Санта-Каталина, Баяван и Сиатон в Восточном Негросе обнаружены скопления магахата. ; и в Негрос Оксиденталь. Они говорят на языке магахат (также называемом южным бинукидноном), который представляет собой смесь хилигайнон и кебуано. Магахаты практикуют подвесное земледелие, потому что их поселения находятся в горных районах. Они также собирают еду и хорошие охотники. | |
| Пороханон | Пороханон - жители острова Поро на островах Камотес, Себу на Филиппинах. Они являются частью висаян метаэтничности. Они говорят на пороханонском языке и на кебуанском как на втором языке. Интересно, однако, что язык пороханон мало похож на кебуанский. Он ближе к масбатеньо и хилигайнонским языкам. | |
| кебуано |  | кебуано (кебуано : Mga Sugbuanon) являются второй по распространенности этнической группы на Филиппинах после тагальцев. Изначально они являются коренными жителями провинции Себу в регионе Центральных Висайских островов, основной язык которых является языком кебуано, а распространились в места на Филиппинах, такие как Сикихор, Бохол, Восточный Негрос, юго-западный Лейте, западный Самар, Масбате и значительную часть Минданао. Большинство кебуано - католики. |
| бохолано |  | народ бохолан, также называемый боланон, относится к людям, которые живут в островной провинции Бохол. Они говорят на бохоланском диалекте кебуано-бисая, который является разновидностью висайской речи, хотя некоторые лингвисты и носители языка иногда называют его Глав языком. Население Бохола составляет 1 137 268 человек по переписи 2000 года. Некоторые также живут в Южном Лейте и Минданао (в основном в северо-восточной). Большинство населения - католики приверженцы или другие христианские конфессии. Другие исповедуют традиционные религии народов. |
| Эская |  | Эская, менее известная как Висаян-Эская, уязвимая культурного меньшинства, обитающего в Бохоле, Филиппины, которые отличаются своим наследием, особенно литературой, языком, одеждой и религиозными обрядами. Уникальный эскайский язык и, в частности, система письма были восхищения и споров. Сегодня эская официально классифицируется как коренное культурное сообщество в соответствии с Законом о признании народов 1997 года (Республиканский закон № 8371). |
Низменность христианизированные группы Минданао.
| Этнолингвистическая нация | Описание | |
|---|---|---|
| Суригаонон |  | Суригаононы острова населянуточную прибрежную равнину Минданао, особенно провинция Суригао-дель-Норте, Суригао-дель-Сур и Динагатские острова. Они также присутствуют в провинциях Агусан-дель-Норте, Агусан-дель-Сур и в Восточном Давао. Они говорят на языке суригаонон, который очень напоминает кебуанский, хотя и с некоторыми местными словами и фразами. Из-за массового притока поселенцев из кебуано на Минданао, они также говорят на кебуано как на втором языке, поскольку суригаонон является языком висайцев, другие языки - тагальский. и английский в качестве третьих языков. Подавляющее большинство суригаононов - католики, очень немногие - мусульмане, в отличие от его очень близких родственников братьев таусуг, которые преимущественно мусульмане. |
| Камигуин / Камигин / Кинамигин |  | Люди Камигуин / Камигин населяют самый старый город острова Камигуин - Гуинсилибан - совсем недалеко от северного побережья Минданао. Они говорили на языке камигин / кинамигин (Quinamiguin, Camiguinon), который произошел от манобо с примесью бохолано. Сагай - единственный муниципалитет, где об этом говорят. Общая численность населения составляет 531 человек (НСО 1990). Бохолано преобладает на остальной части острова. Культура камигуинов был контекстом Бохолано или Висайской культуры. Люди были христианизированы еще в 1596 году. Основные сельскохозяйственные продукты - абака, какао, кофе, банан, рис, кукуруза и кокос. Производство конопли - основная отрасль промышленности людей, поскольку абака очень хорошо растет в вулканической почве острова. Это растение было завезено в Багакай, северный город Минданао, но больше там его не высаживают. Мелкая торговля велась с прилегающими островами, такими как Себу, Бохол и Минданао. В настоящее время язык сокращается, поскольку большинство жителей перешли на кебуано. |
| бутуанон |  | бутуанон - этническая группа, происходящая от висайцев. Как и в случае с суригаононами, бутуанцы также ранее считались кебуано. Они живут в провинциях Агусан-дель-Норте и Агусан-дель-Сур. Некоторые живут в Восточном Мисамисе или в Суригао-дель-Норте, все из них находятся в северо-восточном районе Минданао. 1 420 000 человек, говорящих на на английском языке, но многих других привлекающих людей в настоящее время говорят в основном на на кебуанском языке из-за массовогоока кебуанских поселенцев на Минданао и филиппинский, английский как вторые языки. Большинство из них католики, некоторые - протестанты. |
| замбоангеньо |  | Люди замбоангеньо - этнолингвистическая группа испаноязычных и малайцев. говорящие по происхождению чавакано креол, основанный на испанском, а их население составляет почти миллион человек. народ замбоангеньо (чавакано / испанский : Pueblo Zamboangueño) - креольская этническая группа Филиппин и Малайзии, происходящая из Город Замбоанга (ранее República de Zamboanga ). Испанские переписи фиксируют, что до одной трети жителей города из Замбоанга обладают в той или иной степени испанской и испанско-американской примесью. В дополнение к этому выбору города, такие как Манила, Виган, Бауанг, Нага, Ирига, Илоило, Баколод, Себу и Замбоанга, которые были военными для укреплений или торговых портов в испанскую эпоху, также своим большим сообществом метисов. Замбоангеньо представляет собой аутентичную и отличную этническую идентичность из-за их связного культурного и исторического их наследия, в первую очередь креольского языка «чавакано », основанного на старомастильском языке, который отличает от соседних этнических групп. |
| Котабатеньо | Котабатеньо живет в Котабато, Минданао. Они говорят на диалекте котабатеньо чавакано, точно так же, как замбоангеньо и чавакано-давао, которые признаны основанными на Минданао испанскими креолами, с кебуано на основном языке. Котабатеньо является производным от исчезнувшего диалекта замбоангеньо чавакано из за большого общего словаря, полученный из хилигайнон, центрально-висайского языка. Предки нынешнего населения, говорящего на языке замбоангено, контактировали с хилигайнонами во время образования креолов. Котабатеньо также позаимствовал слова из языков Магинданао и Тирурай. | |
| Даваэньо |  | Даваоэнос в регионе Давао и говорят на язык давао (Dabawenyo), который является диалектом кебуанского языка, на котором говорят в городе Давао и его окрестностях. Это также может относиться к вымершему диалекту чавакано-давао, на котором работали в регионе Давао. |
Моро женщина (ок. 1904). собирательный термин люди моро или бангсаморо люди, по крайней мере, к 13, исламизировал этнолингвистические группы Минданао, Сулу и Палаван. Как этнических групп с мусульманским большинством составляет самое многочисленное большинство людей составляет около 5% от общей численности населения Филиппин, или 5 миллионов человек. Большинство моро последователей суннитского ислама из шафиит мазхаба. Изначально у мусульман Моро было несколько независимых государств, таких как султанат Магинданао, султанат Ланао и султанат Сулу. Султанат Сулу когда-то осуществлял суверенитет над нынешними провинциями: Басилан, Палаван, Сулу, Тави-Тави, восточная часть малазийского штата Сабах (бывший Северный Борнео) и Северный Калимантан в Индонезии.
| Этнолингвистическая нация (и) | Описание | ||
|---|---|---|---|
| Молбог | Молбог (в литературе упоминается как Молебуган или Молебуганон) сконцентрированы на юге Палавана, около Балабак, Батараза, а также встречаются на других островах побережья Палавана на севере до Панакана. Они - единственные коренной народ на Палаване, большинство жителей которого составляют мусульмане. Этот район является родиной народа молбог с классической эпохи до испанской колонизации. Известно, что молбоги имеют сильную связь с миром природы, особенно со священным пиландоком (филиппинский олень ), который можно найти только на островах Балабак. кокос особенно важен в культуре молбогов, поскольку это их самая ценная сельскохозяйственная культура. Слово Малубог означает «мутная или мутная вода». Молбоги, вероятно, являются мигрантами из близлежащего Сабаха, Северного Борнео. Основываясь на их диалекте и некоторых социокультурных традициях, они кажутся родственниками Orang Tidung или Tirum (Camucone на испанском языке), исламизированной этнолингвистической нации, родиной которой является нижнее восточное побережье Сабаха и верхнее <1272 г.>Восточный Калимантан. Они говорят на языке молбогов, который связан с бонги, на котором говорят в Сабахе, Малайзия. Однако некоторые слова Сама (из варианта Джама Мапун) и Таусуг слова обнаружены в диалекте Молбога после длительного периода воздействия на них этника. Это плюс несколько характеристик их отличают их от Оранг Тидунг. Средства к существованию молбога включают натуральное сельское хозяйство, рыболовство и случайную бартерную торговлю с моросом и соседними этнолингвистическими народами в Сабахе. В прошлом Молбог, так и мусульмане Палаванон управлялись Сулу датус, таким образом формируя внешнюю политическую периферию Султаната Сулу. Смешанные браки между таусугами и молбогами ускорили исламизацию молбогов. Потомки этих смешанных браков известны как колибуганы или «полукровки». | ||
| Колибуган Субанон | Колибуган возник в результате смешения коренного населения Субанона с мусульманским населением в прибрежных районах Замбоанги. Население сосредоточено вдоль западной стороны провинции северной (6495) и южной Замбоанги (3270), а по стране насчитывается более 11000 человек. Концентрации находятся в Сиокон (2040), Сиравай (1960) и Сибуко (1520) (NSO 1980). Общая численность населения оценивается в 32 227 человек (НМ 1994). Обобщенная культура - это низменная центральная часть Филиппин, ориентированная на выращивание влажного риса и некоторое локализованное возделывание кустарника. Произведена адаптация к морской среде, но в основном это касается домашнего рыболовства. | ||
| Маранао |  | Народ Маранао (Маранао : ['mәranaw]; Филиппинский : Maranaw), также Меранао, Maranaw и Mëranaw, это термин, используемым правительством Филиппин для обозначения обозначенного племени, которое является «народом озера», преимущественно мусманином Ланао Филиппинской провинции ины Минданао острова. Они известны своими произведениями, ткачеством, искусствами из, пластика и металла, а также эпической литературой, Даренгеном. Они живут около озера Ланао, прародины народа маранао. Они родственны современным народам магинданао и иранун. Они говорят на маранао и живут в провинциях Ланао-дель-Норте и Ланао-дель-Сур. Из-за массового притока кебуано мигрантов на Минданао многие маранао также свободно говорят на кебуано. Они также используют арабский как литургический язык ислама. Однако большинство маранао не знают арабского языка, кроме религиозного. Некоторым также известен чавакано, филиппинский испанский креольский, который приобрел популярность в качестве основного языка во время недолгой республики Замбоанга. Большинство маранао с частично- Таусуг или Якан из Замбоанга и Басилан владеют диалектом Замбоанга, известный как Замбоанга. | |
| Иран / Иланун |  | Иранун / Иланун являются моро этнической группой, уроженцами Минданао, Филиппины и западное побережье Сабаха. Считается, что современные Иранун являются потомками Маранао, которые покинули озеро Ланао и поселились в другом месте. Эти движения обычно используются из торговых кланов Маранао, которые устанавливают торговые пути у побережья. Однако некоторые кланы являются потомками кланов-изгоев, которые покинули Ланао после того, как один из их членов совершил убийство. В течение нескольких столетий ирануны на Филиппинах входили в состав султаната Магинданао . В резиденции султаната Магинданао располагалась в Ламитане и Малабанге. Оба они были оплотами иранского общества. Иранцы сражались с западными захватчиками под флагом султаната Магинданао. Они составили часть сопротивления моро оккупации Филиппин с 1899 по 1913 год. Ирануны были превосходны в морской деятельности, поскольку они традиционно являются морями и пиратами. Они использовали маршрут, соединяющий море Сулу, залив Моро и море Келебес, и совершали набеги на испанские удерживаемые территории по пути. | |
| Магинданаон |  | Народ Магинданао - исторический народ Султаната Магинданао. Имя «Магинданао» обычно переводится как «люди поймы». Однако оно происходит от корневого слова данао (также данау, ранав или ланау), которое также может означать «озеро». Таким образом, это имя также может быть переведено как «люди», идентичные их близким соседям, маранао и ирануну. Эти три группы до сих пор говорят на взаимно понятных языках данао. Они живут в основном на Магинданао, Сочксарген и на полуострове Замбоанга и говорят Магинданаон вторым языком как кебано, тагальский и арабский и / или английский. Из-за массового притока кебуанских мигрантов на Минданао, многие из народа магинданао, как правило, достаточно легко знакомятся с кебуанским языком из Висайских островов, чтобы говорить на нем. На арабском говорит меньшинство народа моро, это литургический язык ислама. | |
| сангильский / сангирский |  | сангильский народ (также называемые Сангир, Сангу, Мароре, Сангирезен или Талаорезен) находятся из Сангихе и островов Талауд (ныне часть Индонезии ) и части Западного Давао (в в частности, Острова Сарангани ), Давао-дель-Норте, Давао-дель-Сур, Султан Кударат, Южный Котабато и Северный Котабато. Их население (как и Сама-Бахау ) было разделено, когда в колониальную эпоху были проведены между Филиппинами и Индонезией. Сангилы обращаются анимистов, как и другие лумады. В колониальную эпоху сангилы (обычно называют себя «сангирами») на островах Сангихе в основном обратились в протестантское христианство из-за контактов и эпохальных контактов с христианским народом минахаса из Сулавеси. На Филиппинах большинство сангилов обратилось в ислам из-за влияния соседнего султаната Магинданао. Однако элементы анимистических ритуалов остались. Индонезийская и филиппинская группы по-советской связи, и на манадо-малайском и кебуанском говорят на индонезийском сангире и филиппинском сангиле в дополнение к сангирскому языку. Точная численность сангильского народа на Филиппинах неизвестна, но, по оценкам, составляет около 10 000 человек. | |
| Якан |  | Якан входит в число основных филиппинских этнолингвистических групп архипелага Сулу. Также известный как ткач снов, имеющий значительное количество последователей ислама, он считается одной из 13 групп моро на Филиппинах. Яканы в основном проживают в Басилане, но также живут в городе Замбоанга. Они говорят на языке, известном как Бисса Якан, который имеет характеристики как Сама-Баджау Синама, и Таусуг. Он написан малайским арабским шрифтом с адаптацией к звукам, отсутствующим в арабском. У яканцев традиционная конная культура. Они известны своими традициями ткачества. | |
| Таусуг |  | Люди таусуг или сулук - этническая группа Филиппин, Малайзии и Индонезии. Таусуги являются частью более широкой политической идентичности мусульман Минданао, Сулу и Палавана. Большинство таусугов приняли религию ислам. У мусульманских таусугов изначально было независимое государство, известное как Султанат Сулу, которое когда-то осуществляло суверенитет над нынешними провинциями Басилан, Палаван, Сулу, Тави-Тави, восточная часть малазийского штата в Сабах (ранее Северный Борнео ) и Северный Калимантан в Индонезии. «Таусуг» означает «люди течения», от слова тау, что означает «человек» или «люди», и сугубо пишется сулуг или сулук), что означает «[морские] течения». Имеется в виду их родина на архипелаге Сулу. Таусуги в Сабахе называют себя таусугами, но упомянутые в своей этнической группе как «Сулук», как указано в официальных документах, как указано таких свидетельств о рождении в Сабах, которые написаны малайским. | |
| Джама Мапун | Джама Мапун иногда известны под экзонимами «Сама Мапун», «Сама Кагаян» или «Баджау Кагаян». Они являются частью Сама-Баджау народов. продолжаться с острова Мапун, Тави-Тави (ранее известный как Кагаян-де-Сулу). На их культуру сильно повлиял султанат Сулу. Они относительно изолированы и обычно не принимают во внимание себя как Сама. | ||
| Бангуингуи |  | Бангуингуи, также известный как Сама Бангуингуи или Самал Бангуингуи (альтернативные варианты написания, включающие Бангинги, Бангинги, Бангуинги, Балангуинги и Балангинги) - это особая этингвистическая группа, большая группа, большая группа, действующая по всей территории Сулу и южные и западные прибрежные районы полуострова Замбоанга в Минданао, Филиппины. Это одна из этнических групп, обычно вместе как известных народы сама-баджау. | |
| Сама Деа (Самал / Сама) |  | Сама Деа (Самал / Сама) часть народов Сама-Баджау, точнее, общая подгруппа "Ланд Сама", родом из Филиппин. Они широко известны как Самал (также пишется «Сиамал» или «Сиямал»), что является термином таусуг и кебуано, иногда считается оскорбительным. Их предпочтительный эндоним - просто «Сама», но их также можно называть Сама Дейя или Сама Дарат. Это сама-бахау, которые традиционно жили во внутренних интерьерах острова. Некоторые примеры - Сама Сибуту и Сама Санга-Санга. Обычно это фермеры, выращивающие рис, сладкий картофель, маниоку и кокосы, выращивающие копру с помощью подсечно-огневое земледелие (в отличие от технологии пашни, принесенной таусугами). Они происходят с более крупных островов Тави-Тави и Пангутаран. На Филиппинах Сама Деа часто полностью отличается от Сама Дилаут. Большое количество в настоящее время проживает у берегов северного Сабаха, хотя многие также мигрировали на север в Висайские острова и южный Лусон. Они преимущественно наземные. Они составляют самую крупную группу Сама-Баджау. В Давао дель Норте, островной город-сад Самал, возможно, был назван в их честь. | |
| Сама Бихинг / Сама Липид |  | Сама Бихинг или Сама Липид также линия известны как «береговая Сама» или «прибрежная Сама». Это сама-баджау, которые традиционно жили в сваях на мелководье и в прибрежных районах. Примером может служить Сама Симунул. Родом они с более крупных островов Тави-Тави. У них более гибкий образ жизни, чем у Сама-Гимба (Происхождение Сама Дилаут), и они будут заниматься сельским хозяйством, когда есть доступная земля. Обычно они как посредники в торговле между дилаут и другими наземными народами. | |
| Сама Дилаут (Баджау) |  | Сама Дилаут (Баджау) являются частью Сама народов-Баджау и доминирующей этнической группой на островах Тави-Тави на Филиппинах. Они известны как «морская Сама» или «океанская Сама». На Филиппинах они более известны как Bajau или Badjao / Bajaw, но их предпочтительный этноним - Sama Dilaut или Sama Mandilaut / Sama Pala'u; в то время как в Малайзии они обычно идентифицируются как Баджау Лаут. Эта подгруппа использовала жила исключительно на искусно созданных плавучих домах, называемых лепа, но почти все они стали жить на суше на Филиппинах. Их родные острова: Ситангкай и Бонгао. Иногда они называют себя «Сама Тоонган» («истинная Сама» или «настоящая Сама»), чтобы отличить себя от наземных подгрупп Сама-Баджау. Они также встречаются на других островах архипелага Сулу, прибрежных районах Минданао, северного и восточного Борнео, Сулавеси и повсюду восточные индонезийские острова. В течение последних пятидесяти лет многие филиппинцы Сама-Баджау мигрировали в соседнюю Малайзию и северные острова Филиппин из-за конфликта на Минданао. По состоянию на 2010 год они были вторым по численности этнической группой в малазийском штате в Сабах. Сама-Баджау иногда называли «морскими цыганами» или «морскими кочевниками». Обычно они ведут образ жизни и используют небольшие деревянные парусные суда, такие как пераху (лайаг в Меранау ), дженгинг, балуту, лепа, пиланг и винта (или лепа-лепа). | |
Житель Ифугао из Банауэ На Филиппинах насчитывается более 100 племенных групп горных, равнинных и прибрежных территорий. К ним относ:
игороты / кордильцы живут в высокогорьях Лусона. В основном они расположены в административном районе Кордильеры, горы Карабальо и Сьерра-Мадре.
| Имя (имена) | Описание | ||
|---|---|---|---|
| Иснаг (Иснег / Апаяо) |  | Люди Иснаг (также Иснег или Апаяо) находятся из провинции Апаяо в административном районе Кордильеры. Их родной язык - иснег (также называемый иснаг), хотя большинство иснагов также говорят на илокано. Среди иснагов известны две основные подгруппы: ымандайя, в основном сосредоточенные в муниципалитете Каланасан ; и Ималлод, население которого рассредоточено по другим городам провинции. Популяции иснагов также встречаются в восточной части соседних провинций Илокос Норте и Кагаян. | |
| Тингвиан / Итнег |  | Итнег (экзоним Tinguian / Tingguian / Tinggian) - австронезийская этническая группа из горной провинции Абра на северо-западе Лусона, в Филиппины. Родной итнегский язык является южно-центральным кордильерским диалектом. У них есть коренная религия итнегов со своим пантеоном. | |
| Калинга |  | Калинга, также известная как «икалинга», населяет водосборный бассейн средней реки Чико в провинции Калинга. Калинга подразделяются на южную и северную группы; последний считается наиболее богато украшенным народом северных Филиппин. Калинга практикуют как влажное, так и сухое выращивание риса. Они также разработали институт мирных пактов под названием Bodong, который сводит к минимуму традиционные войны и охоту за головами и служит механизмом для инициирования, поддержания, обновления и укрепления родственных и социальных связей. Они также говорят на разных языках племен Калинга, Илокано, Тагалоге и английском. | |
| Балангао | Племя Балангао Обитает в барангае в Натонине, Горной провинции, Филиппинах. Племя в основном занимается земледелием; который проводится либо на рисовых террасах, либо на территориях, очищенных огнем. В настоящее время многие представители молодого поколения племени получили образование и подвергаются модернизации, что изменяет некогда традиционное общество племени. Balangao / Farangao / Balangao Bontoc язык используется племенем Balangao и ограничивается племенем и другими соседними племенами, у которых есть свои собственные языки, связанные с этим языком. На нем говорят в центральной части Горной провинции и в Танудан муниципалитете Провинции Калинга. | ||
| Бонток |  | Бонток живут на берега реки Чико в Центральной горной провинции на острове Лусон. Они говорят на бонток и илокано. Раньше они занимались охотой за головами и имели характерные татуировки на теле. Современные бонтоки - мирные земледельцы, которые по своему выбору сохранили большую часть своей традиционной культуры, несмотря на частые контакты с другими группами. Социальная структура Бонтока раньше была сосредоточена вокруг сельских кварталов (ато), в которых было от 14 до 50 домов. Традиционно юноши и девушки жили в общежитиях и питались вместе со своими семьями. Это постепенно изменилось с приходом христианства. В целом, однако, можно сказать, что все бонтоки хорошо осведомлены о своем собственном образе жизни и не слишком стремятся к переменам. | |
| Ифугао |  | Ифугао (также известные как Амганад, Аянган, Кианган, Гилипанес, Цюанган, Тували Ифугао, Майояо, Майояо, Майяояу) - это люди, населяющие Провинция Ифугао. Страна Ифугао в юго-восточной части региона Кордильеры наиболее известна своими знаменитыми рисовыми террасами Банауэ, которые в наше время стали одной из главных туристических достопримечательностей Филиппин.. Ифугао также говорят на четырех различных диалектах и известны своими богатыми устными литературными традициями худхуд и алим, которые были выбраны в качестве одного из 11 шедевров устного и нематериального наследия человечества. Затем в 2008 году он был официально внесен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. | |
| Канканай / Канканай |  | Область Канканай включает Западную Горную провинцию, северную Бенгет и юго-восточную Илокос-Сур. Как и большинство этнических групп игорот, канканай строили наклонные террасы, чтобы максимально увеличить площадь ферм на пересеченной местности Кордильер. Они говорят на языке канканаей. Единственная Разница между канканаями заключается в том, как они говорят, например в интонации и использование слов. По интонации есть различие между теми, кто говорит на Хард Канканай (Апплай) и Мягкий Канканай. Носители Hard Kankanaey родом из городов Сагада и Бесао в западной горной провинции, а также их добавлений. Они говорят на канканайе с жесткой интонацией, которые в некоторых словах отличаются от тихой канканай. Тихо говорящие канканай проходят из северных и других частей Бенгета, а также из муниципалитетов Сабанган, Тадиан и Бауко в Горной провинции. Они также различаются по образу жизни, а иногда и по культуре. | |
| Калангуя / Икалахан | Калангуя (также называемый Икалахан) живут в административном районе Кордильеры, но их также можно найти в Нуэва-Бискайя, Нуэва Эсиджа и Пангасинан. Они говорят на языке калангуя или «каллахан», который когда-то был наиболее распространенным языком в большинстве частей сегодняшнего бенгета, нуэва-бискайя, ифугао, Mt. Провинция и некоторые части Нуэва-Эсихи, но уже не из-за этноцентризма. Население Калангуи в Нуэва-Бискайя также упоминается в антропологической литературе как «Икал-лахан». Те, кто проживает в Тиноке и Бугиасе, называют себя Калангойей. Те, кто проживает в Нуэва-Бискайя и Квирино, называют себя икалаханцами. В этой этнолингвистической группе была известна как Каланггутан, Келейи, Мандекей, Ятукка или Калангойя. Калангуя считается подгруппой народа Ифугао. | ||
| Карао | Племя Карао живет в муниципалитете Бокод, Бенгет. Предками карао являются пануй-пуи (пуйпуи), которые мигрировали из Палиленга, Бонтока в Диянг в Нуэва Вискайя и окончательно обосновались в Карао во второй половине девятнадцатого века. век. Они говорят на языке карао (также пишется как карав). На нем говорят в областях Карао, Экип и Бокод западной провинции Бенгет и в юго-западном крае провинции Ифугао. Язык назван в честь барангаев Карав в Бокод муниципалитете, Бенгет. | ||
| Ивак / Иваак | народ Иваков (Дуб, Игуат, Иваак и т. Д.....) представляет собой небольшую этническую группу с населением около 3000 человек, рассредоточенную по небольшим огороженным деревням, которые обычно являются анклавами сообщества окружающих основных этнических групп, таких как Ибалой и Икалахан.. Характерные деревенские заборы образ иногда принимают части с парадным входом внутрь. Свинарники являются частью жилой архитектуры. Иваки обитают в основном в муниципалитетах Бояси и Каяпа, провинция Нуэва-Бискайя. Подгруппами являются: (1) Lallang ni I'Wak, (2) Ibomanggi, (3) Italiti, (4) Alagot, (5) Itangdalan, (6) Ialsas, (7) Iliaban, (8) Yumanggi, (9)) Аяхас и (10) Идангатан. Они говорят на языке иваак, является пангасинским языком, что делает его используемым с пангасиненсе. | ||
| исинай / исинай | исинай / исинай - это этническая группа, проживающая в долине Кагаян, в частности в муниципалитетах Бамбанг, Дупакс-дель-Сур, Аритао в Нуэва- Бискайя, а также около провинция Кирино. Их этнические общины демонстрируют сокращение численности населения: зарегистрировано всего около 12 600 членов. Они говорят на исинайском языке (также пишется исинай), который является языком Северного Лусона, на котором в основном говорят в Нуэва Бискайя провинции на севере Филиппины. По лингвистической классификации, он более отличается от других языков Южно-Центральной Кордильеры, таких как Калинга, Итнег или Ифугао. и канканаей. | ||
| ибалой | ибалой (ибалой : ивадой, / иваˈдодж /) - коренная этническая группа в Бенгет Провинция северных Филиппин. Родной язык - Ибалои, также известный как Инибалои или Набалой. Ibaloi происходит от i-, приставки, означающей «относящийся к» и badoy или дому, вместе означающим «люди, которые живут в домах». Ибалои (также Ибалой и Набалой) и Калангуя (также Каллахан и Икалахан) являются одним из популярных народов Филиппин, которые живут в основном в южной части Бенгета, отдельно в Кордильерах северного Лусона, и Нуэва-Бискайя в регионе долины Кагаян. Традиционно они были аграрным обществом. Многие из народов Ибалои и Калангуя продолжают заниматься сельским хозяйством и выращивать рис. Ибалойский язык контролируется с пангасинанским языком, на котором в основном говорят в провинции Пангасинан, расположенной к юго-западу от Бенгета. | ||
| Илонгот / Бугкалот |  | Илонгот (или Ибилао) - племя, населяющее южные Сьерра-Мадре и горы Карабальо, на восточная сторона Лусона на Филиппинах, в основном в провинциях Нуэва-Бискайя и Нуэва-Эсиха, а также вдоль горной границы между провинцией Кирино и Аврора. Альтернативное название этого племени и его языка - «Бугкалот». Они известны как племя охотников за головами. В настоящее время насчитывается около 87 000 илонготов. Илонготы, как правило, населяют районы вблизи рек, являющиеся средством питания и средством передвижения. Их родным языком является язык илонготов, на котором в настоящее время говорят около 50 000 человек. Они также говорят на языке илокано. | |
Мангян Женщина, ок. 1912 Мангьян - общее название восьми групп, найденных на острове Миндоро, к юго-западу от острова Лусон в каждом со племенным именем, языком и обычаями. Они занимают почти всю территорию острова Миндоро. Общая численность населения может составлять около 280 000 человек.
| Имя (имена) | Описание | ||
|---|---|---|---|
| Ирайя |  | Ирая - мангянцы, которые живут в муниципалитетах на севере Миндоро, например Палуан, Абра-де-Илог, северный Мамбурао и Санта-Крус муниципалитеты в Западном Миндоро и Пуэрто- Галера и Сан-Теодоро муниципалитеты в Восточном Миндоро. Они также были обнаружены в Каламинтао, на северо-восточной границе муниципалитета Санта-Крус (7 км вверх по реке Пагбахан от провинциального шоссе). Они говорят на языке ирая, который является частью северной мангьянской группы малайско-полинезийских языков, хотя он значительно отличается от тадьяван и аланган, других языков в этой группе. На ирайя говорят от 6000 до 8000 человек, и это число растет. Языковой статус и развивается, а это означает, что этот язык активно используется его носителями, а также имеет свою полностью собственную систему письма (хотя еще не распространенную и не поддерживаемую). | |
| Аланган | Аланган - это мангьяне, которые в основном живут в муниципалитетах Науджан и Виктория в Восточном Миндоро, и Саблаян в Западном Миндоро. Они говорят на языке аланганов и показывают около 2150 человек в северной части центральной части Миндоро. Диалект Аян Бекег, на котором говорят на северо-восточных склонах горы Халкон, понимают говорящие на алангане повсюду в этой местности. Их также можно найти вокруг Касагу, Санта-Крус, Западного Миндоро и Куласиси (приток реки Момпонг), недалеко от Баррио Арельяно, Саблаян, Западный Миндоро. | ||
| Тадьяван | Тадьяван - мангьяны, которые в основном живут на юге На озераухан в Восточном Миндоро. Их можно найти в Баррио Талапаане, Сокорро, Восточный Миндоро ; Счастливая долина, Сокорро, Восточный Миндоро ; и Пахилаан, Калатаган, Пола, Восточный Миндоро. Они говорят на языке тадьяван, который имеет четыре диалекта, а именно наухан, восточный аглубанг, западный аглубанг и пола. Наухан и Ист-Аглубанг находятся недалеко от друга. Западный Аглуб известен дальше всех и имеет сильное аланганское влияние. | ||
| Таубуид |  | Тау-буид (или Таубуид ) мангьяны живут в центре Миндоро. Они говорят на языке таубуидов, который делится на восточные и западные диалекты. Bangon Mangyans также говорят на западном диалекте Tawbuid. В восточном Миндоро на восточном таубуиде (также известном как бангон) говорят 1130 человек в муниципалитетах Сокорро, Пинамалаян и Глория. В Западном Миндоро на Западном Таубуиде (также известном как Батанган) говорят 6810 человек в муниципалитетах Саблаян и Калинтаан. | |
| Бангон | Группа мангьян, известная на востоке Миндоро как бангон, может быть подгруппой таубуидов, поскольку они говорят на «западном» диалекте этого языка. У них также есть своего рода поэзия, которая называется Амбахан. | ||
| Бухид | Бухид - мангьяны, которые в основном живут в Малфалоне, Калинтаане, Западном Миндоро ; Бато Эли, Баррио Монте Кларо, Сан-Хосе Пандурукан (на южном берегу реки Бугсанга (Бисанга)) в Западном Миндоро; Баррио Рамбида, Сокорро, Восточный Миндоро ; и Баррио Батанган, Панайтайан, Мансалай, Восточный Миндоро. Они говорят на языке бухидов на острове Миндоро, Филиппины. Он разделен на восточные и западные диалекты и использует свой собственный уникальный скрипт бухид, который закодирован в блоке Unicode Buhid (Buid) (1740–175F). | ||
| Hanunoo | Hanunuo, или Хануно'о, - мангьяны, которые живут в Баррио Тугтугин, Сан-Хосе, Западный Миндоро ; Налуак, Магсайсай, Западный Миндоро (в верховьях реки Кагурей); Бамбан, Магсайсай, Западный Миндоро (также с Ратаньонским и жителями Бисаяна); и Баррио Панайтайян, Мансалай, Восточный Миндоро (примерно в 5 км от шоссе в горах к юго-западу от Мансалая). Они говорят на языке ханунуо и используют свой собственный уникальный ханунуо скрипт, который закодирован в Unicode-Block Hanunoo (1720–173F). | ||
| Ratagnon | Ратаньон (также транслитерированный Датаньон или Латаньон) - мангьяны самой южной оконечности Западного Миндоро на островах Миндоро вдоль моря Сулу.. Они живут в самой южной части муниципалитета Магсайсай в Западном Миндоро. Ратаньонский язык похож на висайский куюнонский язык, на котором говорят жители острова Куйо в Северном Палаване. Женщины Ratagnon носят хлопчатобумажную ткань с запахом от талии до колен, а некоторые мужчины все еще носят традиционные стринги. Покрытие женской груди изготовлено из плетеного нито (лозы). Также они носят аксессуары из бусин и медной проволоки. Мужчины носят куртки с простой вышивкой во время торжественных мероприятий и несут кремень, трут и другие принадлежности для разведения огня. Оба пола носят завитки из красного ротанга на талии. Как и другие племена мангьянов, они также носят жевательную смесь бетеля и ее ингредиенты в бамбуковых контейнерах. Сегодня только от 2 до 5 человек говорят на ратаньонском языке, который почти вымер, из этнического населения в 2000 человек, поскольку носители переходят на тагальский. Похоже, что они также вступили в брак с жителями низин. | ||
| Имя (имена) | Описание | |
|---|---|---|
| Тагбанва |  | Люди Тагбанва / Тагбануа (Тагбанва : ᝦᝪᝯ), или «люди мира», являются Одними из старейших этнических групп на Филиппинах, и их можно найти в основном в центральном и северном Палаване. Исследования показали, что тагбанва являются возможными потомками Табонского человека, которые говорят на языках тагбанва, у которого есть свой собственный уникальный сценарий тагбанва с блоком Unicode Tagbanwa (1760), который делает их одними из жителей Филиппин. –177F), и их можно разделить на две основные классификации в зависимости от географического положения, где их можно найти. Центральные Тагбанва находятся в западных и восточных прибрежных районах центрального Палавана.>Аборлан, Кесон и Пуэрто-Принсеса. Каламиан Тагбанва, с другой стороны, находятся на побережье Бараса, Остров Бусуанга, Остров Корон, Линипакан Калибангбанган и в некоторых частях Эль Нидо. Эти две подгруппы тагбанва говорят на разных языках и имеют разные обычаи. Тагбанва живут компактными деревнями, в которых проживает от 45 до 500 человек. В 1987 году на Палаване проживало 129 691 тагбан. В настоящее время население племени тагбанва составляет более 10 000 человек. 1800 из них находятся в Каламиане. Посменное возделывание горных полезных риса является частью их культурной и экономической практики. Рисующим божественным даром, считается его ферментируют, чтобы сделать рисовое вино, они используют в пагдивате, риту с рисовым вином. Культ мертвых - ключ к религиозной системе Тагбанва. Они верят в нескольких божеств, обитающих в природе. Их язык и алфавит, практика каингина и общая вера в родственных душах являются частью их культуры. Эта группа превосходна в плетении и резьбе по дереву. Кроме того, они также известны своими красиво созданными аксессуарами для тела. Их гребни, браслеты, ожерелья и браслеты обычно делают из дерева, бус, латуни и меди. Язык центрального тагбанва вымирает по мере того, как молодое поколение изучает куиононский и тагальский языки. |
| Палавано / Палаван |  | Палаванский племенной народ, также известный как Палавано (только посторонним) или Палаван (или Палаван, в зависимости от субдиалекта), являются коренной этнической группой Палаван группы островов на Филиппинах. Традиционно они охотятся с использованием парящих голов и бамбуковых духовых ружей. Они говорят на языке Палавано, который делится на четыре этнолингвистических подгруппы: Кесон Палавано, также известный как Центральный Палавано; Бугсук Палавано или Южный Палавано; Брукс-Пойнт Палавано; и юго-запад Палавано. Палавано более известны как Палаванцы, что произносится быстрее, чем название провинции. Подгруппа Кесон Палавано встречается в Южном Палаване, особенно в западной части муниципалитета Кесон, включая восточную часть Або-або муниципалитета Софронио Эспаньола, идущую на юг вниз. в северную часть муниципалитета Ризал. Большая группа палаванцев также может быть найдена в Ситиос Гугнане, Камбинге, Тугпе и Калатабоге Барангая Панити. Тау'т Бато муниципалитета Ризал у подножия горы. Маталингахан также принадлежит к той же племенной группе Палаван, хотя их язык на 15 процентов отличается от языка Кесон Палаванос. Палавано очень похожи на Тагбанва, и в прошлом, несомненно, были одними и теми же людьми. Некоторые жителей Таусуга Палавана называют Палавано Траан, что означает «люди в разбросанных местах». Подобно Якану из Басилану, палавано живут в домах, не видных друг друга, разбросанных по своим участкам сельскохозяйственных угодий. Их основное занятие - натуральное хозяйство, выращивание в основном риса на возвышенностях. Их религия - это старая доиспанская вера, в которой используется анимизм, сочетается с элементами индуизма и исламской веры. Некоторые приняли ислам от своих южных соседей Молбога и Палавани. Небольшое количество из них - протестантское из-за недавних миссионерских кампаний. |
| Таав'т Бато | Имя Таав'т Бато означает «люди скалы». Они говорят на языке таав'т-бато, который на 80% понятен с палавано. На самом деле это не отдельный язык или этнолингвистическая нация, а скорее небольшое сообщество, обращенное S.W. Палаванос, которые случайно живут в кратере потухшего вулкана в сезоны года, в домах, построенных на приподнятых этажах внутри пещер, хотя другие разместили свои дома на открытых склонах. Они находятся в бассейне Сингнапан, долине, ограниченной горой Манталингаджан на востоке и побережье на западе. К северу от них находится муниципалитет Кесон, Палаван, а к югу - еще неисследованные районы Палавана. Они по-прежнему примитивны в своем образе жизни, даже в одежде. Мужчины до сих пор носят стринги из коры и ткани, а носят кусок ткани, из которого сделаны юбки, чтобы прикрыть нижнюю часть тела. Оба они полуголые, но иногда женщины носят блузки местного производства, а купленные на коммерческих рынках. В основном они производят и потребляют маниоку, но также производят сладкий картофель, сахарный тростник, малунггай, чеснок, перец, стручковая фасоль, кабачок, помидор, ананас и т. Д. В течение года охота и сбор пищи преследуются для дополнения углеводной диеты людей. Большинство диких свиней отлавливаются весенними ловушками. Они также занимаются самби (бартер ) и даганг (денежный обмен). Торговля предназначена специально для морской рыбы, которую жители Чандаваги поставляют в обмен на продукты садоводства Таав'т-Бато. Даганг включает в себя лесные продукты, такие как альмацига, ротанг и т. Д. Это племя существует за счет охоты, сбора фруктов и выращивания сельскохозяйственных культур и риса рядом с лесом. Из-за их уникальности правительство их Филиппин объявило их территорию закрытой для посторонних, чтобы защитить от необоснованной эксплуатации. | |
Это высокогорные висайские народы, относящиеся к низменным Кинарай-а, Акланон и Хилигайнон из острова Панай, Висайи.
| Имя (а) | Описание | |
|---|---|---|
| Суладнон / Сулод / Тумандок | Суладнон, также известные как Тумандок, Сулод, Панай-Букиднон или Панаянон Сулад, являются коренными висаянскими группой людей, которые проживают в Капизе - Ламбунао горная местность и Античная - Илоило горная область центрального Панай на Висайских островах Филиппины. Они являются одними из двух единственных в культурном отношении народов висайского языка, говорящих на Западных Висайях, наряду с Ирейнон-Букиднон Античного. Хотя они были культурно связаны с носителями языков кинарай-а, акланон и хилигайнон, все из населяют низменности Панай, их изоляция с испанского правления привело к продолжению доиспанской культуры и верований. Они говорят на языке игбок (также известном как лигбок или язык сулод), члене западно-висайского подразделения висайских языков в рамках австронезийской языковой семьи. Это самая многочисленная группа коренного населения Паная с населением около 94 000 человек по состоянию на 2011 год. В основном это подсечно-огневые фермеры, выращивающие рис бисайя в качестве основной культуры. Тумандок также занимается охотой, рыбной ловлей и добычей фруктов и корнеплодов. | |
Негрито воины (1899) Негрито несколько Австрало-меланезийские группы, населяющие изолированные части Юго-Восточной Азии. Их нынешнее население включает 12 андаманцев народов Андаманских островов, шесть семанг <16 народов11>Малайзии, мани Таиланда, а также аэта / агта и ати, а также 30 других народов Филиппин. Генетически негриты - самая отдаленная человеческая популяция от африканцев по большинству изученных локусов (за исключением MC1R, который кодирует темную кожу). Все они живут в отдаленных районах на островах Филиппин.
| Имя (а) | Описание | |
|---|---|---|
| Аета / Агта / Альта / Арта / Атта |  | The Эта - это множество разных негрито представителей жителей, которые живут в разбросанных, существующих горных частях Лусон. Как у негритосов, кожа их рассматривается от темной до очень темно-коричневой, и они обладают такими чертами, как небольшой рост и телосложение; волосы от курчавой до курчавой текстуры и более высокая частота естественно более светлого цвета (блондизм ) по сравнению с населением в целом, маленький нос и темно-карие глаза. Считается, что они были одними из первых жителей Филиппин, предшествовавших австронезийским миграциям. Аэты были включены в группу людей по имени «Негрито » в Испанскую эру. Различные группы Aeta в северном Лусоне называются пугутом или пуго, илокано термином, который также означает «гоблин» или «лесной дух» и является разговорным термином для людей с более темной кожей. Эти имена в основном считаются неуместными или уничижительными другими аэтами с севера Лусона. Эты говорят на самбальных языках, которые являются частью семьи Центрального Лусона. |
| Батак |  | Батак - группа филиппинцев, проживающих в северо-восточной части Палавана. По переписи 1990 года осталось всего около 450 батаков. Батаки, также называемые тинитианами, антропологи, используются, которые используются связаны с Aeta Центрального Лусона. Черты, которые изначально получили название группы «негрито », являются правилами невысокого роста, с темной кожей и короткими кудрявыми или «курчавыми ». Батаки на веков сочетали образ жизни охотников-собирателей выращиванием пищевых растений, каингином, методом земледелия и торговлей. Считается, что они могли иметь торговые отношения с китайскими купцами еще в 500 году нашей эры. В период с середины до конца 20-го века батаки были легко вытеснены морем из предпочитаемых ими мест сбора в горы фермерами-эмигрантами, в основном из Лусона. Живя в менее плодородных районах, они пытались увеличить свой доход за счет сбора и продажи различных недревесных лесных продуктов, таких как ротанг, древесные смолы и мед. Когда-то батаки были кочевым народом, но с тех пор по указанию правительства поселились в небольших деревнях. Их система верований - система анимизма, то есть вера в духов, обитающих в природе. Быстрая депопуляция, ограниченный доступ к лесам, оседлый образ жизни и вторжение иммигрантов опустошили группу в культурном плане. Сегодня очень немногие батаки женятся на других батаках, но, как правило, выходят замуж из других соседних групп. Обычно дети от этих браков не следуют культурным традициям батаков, и сегодня «чистые» батаки встречаются редко. Они также не размножаются, чтобы поддерживать свою популяцию. В результате поглощения более рассредоточенной группой горных народов постепенно теряют свою племенную идентичность, вместе с ней и свою уникальную духовность и культуру; есть даже некоторые споры о том, существуют ли они по-прежнему отдельная этническая единица. Они говорят на языке батак, который является негритоским языком, на котором говорят в Палаване. Иногда это устраняется из языков батак из Индонезии как Палаван Батак. Их можно найти в общинах Бабуйан, Маойон, Танабаг, Лангоган, Тагнипа, Карамай и Буаян на Палаване. Они также говорят на соседних языках, включая Южный Тагбанва, Центральный Тагбанва, Куйонон и Агутайнен. |
| Ати |  | Ати - это негритян этническая группа в Висайских островах, центральные части Филиппинского архипелага. Их небольшое количество в основном сосредоточено на островах Боракай, Панай и Негрос. Они генетически связаны с другими этническими негрито на Филиппинах, такими как Эта в Лусоне, Батак в Палаване и Маманва из Минданао. Ати говорят на висайском языке, известном как инати. По состоянию на 1980 год на языке инати проживает около 1500 человек. Хилигайнон и Кинарай-а также широко используются. |
| Маманва | Маманва - это племя негрито, которое часто объединяется с лумадом. Они последовательно из провинций Лейте, Агусан-дель-Норте и Суригао в Минданао ; в основном в Китчарао и Сантьяго, Агусан-дель-Норте, хотя они меньше по численности, более рассредоточены и кочуют, чем племена манобо и мандайя, которые также населяют этот регион. Как и все негрито, маманва фенотипически показывает жителей низменностей и горных манобо, демонстрирует вьющиеся волосы и более темный оттенок кожи. Эти народы собирают растения охотниками-собирателями и потребляют большое диких растений, трав, насекомых и животных из тропических лесов. В настоящее время население маманва проживает в оседлых поселениях («барангаи »), которые находятся недалеко от сельскохозяйственных народов и торговых центров. В результате значительная часть их рациона включает домашние продукты с высоким содержанием крахмала. Маманва подвергся воздействию многих современных популяций, обладает и такие сотовые телефоны, телевизоры, радио, обработанные пищевые продукты и т. Д. Их контакты с монотеистическими сообществами / группами населения оказали значительное влияние на религиозные обычаи маманва. Племя производит отличные веялки, гамаки из ротанга и другие хозяйственные принадлежности. Маманва (также пишется как Маманоа) означает «первые лесные жители», от слов человек (первый) и банва (лес). Они говорят на языке маманва (или минаманва). Они генетически связаны с денисовцами. | |
Фотография 1926 года воинов Багобо (Манобо ) в полных военных регалиях Лумад являются не- исламизированными и не- христианизированными коренными австронезийскими народами Минданао. Они включают несколько этнолингвистических народов, таких как манобо, тасадай, маманва, мандайя, б'лаан, т'боли и калаган. В основном они населяют восточные части Минданао, такие как Карага и Давао.
| Имя (а) | Описание | ||
|---|---|---|---|
| Субанон |  | Субанон или Субану ( также называемый Субанен или Субанун) - это субанон слово, означающее «из реки». Этот термин образован от корня соба или суба (что означает «река») и суффикса -нун или -нон, который указывает на местность или место происхождения. Субанон также известен как «субанен», потому что в некоторых субаненских языках используется гласная гласная, а в других - «о». Народ субанонов - самая большая группа lumad (немусульманская или нехристианская коренная культурная община) на острове Минданао. Эта этническая группа была аборигенами западного Минданао, особенно в областях полуострова Замбоанга, которые разделены на провинцию, такие как Замбоанга-дель-Сур, Замбоанга-дель-Норте, Замбоанга Сибугай, Басилан, Западный Мисамис и распространены на провинцию Восточный Мисамис. Люди субанонов говорят на языке субанонов. Некоторые также говорят на чавакано-замбоангеньо и кебуано. | |
| маманва | маманва - это негрито племя, часто объединяемое с лумадом.. Они последовательно из провинций Лейте, Агусан-дель-Норте и Суригао в Минданао ; в основном в Китчарао и Сантьяго, Агусан-дель-Норте, хотя они меньше по численности, более рассредоточены и кочуют, чем племена манобо и мандайя, которые также населяют этот регион. Как и все негрито, маманва фенотипически людей от равнин и горных манобо, демонстрируя вьющиеся волосы и более темный оттенок кожи. Эти народы традиционно служат охотниками-собирателями и потребляют большое диких растений, трав, насекомых и животных из тропических лесов. В настоящее время население маманва проживает в оседлых поселениях («барангаи»), которые находятся недалеко от сельскохозяйственных народов и торговых центров. В результате значительная часть их рациона включает домашние продукты с высоким содержанием крахмала. Маманва подверглись воздействию многих современных популяций, владеют и телевизоры такие, как сотовые телефоны, радио, обработанные пищевые продукты и т.д. Племя производит отличные веялки, гамаки из ротанга и другие хозяйственные принадлежности. Маманва (также пишется как Маманоа) означает «первые лесные жители», от слов человек (первый) и банва (лес). Они говорят на языке маманва (или минаманва). Они генетически связаны с денисовцами. | ||
| Манобо / Банобо |  | Манобо - это австронезийское коренное земледельческое население, которое соседствует с группой Маманва в Суригао дель Норте и Суригао-дель-Сур. Они живут в барангаях, как Маманва; однако их больше. Эти две группы часто взаимодействуют, хотя степень взаимодействия варьируется между поселениями и смешанные браки между ними обычны. Общая численность населения манобо неизвестна, хотя они занимают основные территории от острова Сарангани до материка Минданао в провинциях Агусан-дель-Сур, Давао. провинции, Букиднон и Север и Южный Котабато. Группы занимают такую широкую территорию распространения, что локализованные группы приобрели характер самобытности в качестве отдельной этнической группы, такой как багобо или хигаонон и атта. Манобо генетически связаны с денисовцами, как и маманва. Они говорят на языках манобо. | |
| Хигаонон |  | Хигаонон находится в провинциях Букиднон, Агусан-дель-Сур, Восточный Мисамис, Камигуин (раньше назывался Камигуин), Рогонгон в городе Илиган и Ланао-дель-Норте. У хигаононов довольно традиционный образ жизни. Сельское хозяйство - важнейшая экономическая деятельность. Слово Хигаонон происходит от слова «Хигаонон» на диалекте Хигаонон, что означает прибрежные равнины, и «Гаон», что означает восхождение в горы. Взятые вместе, Хигаонон означает людей прибрежных равнин, которые поднялись в горы. Как уже упоминалось, хигаононы раньше были прибрежными жителями провинций, которые сопротивлялись испанской оккупации. Загнанные в горы и холмы, эти люди продолжали существовать и боролись за сохранение своего народа, наследия и культуры. Они говорят на языке хигаонон, который частично понятен с помощью бинукида. | |
| букиднона / бинукида |  | . букиднон лумад люди одно из семи племен на Букиднон плато Минданао. Букиднон означает «народ гор или нагорья» (т.е. «люди гор или нагорья»), несмотря на то, что большинство племен букиднон селятся в низинах. Они говорят на языке букидов, также называемом бинукид или букиднон. Это де-факто один из официальных языков провинции Букиднон, где он упоминается как Хигаонон. Диалектов много, но есть взаимопонимание. Диалект малайбалайского в районе Pulangi считается престижной и стандартной разновидностью. Люди Букиднона верят в одного бога, Магбабайю (Правителя Всего), хотя есть несколько второстепенных богов и богинь, которым они поклоняются. Религиозные обряды возглавляются байланом, чье рукоположение является добровольным и может исходить от любого пола. У букиднонов есть богатые музыкальные и устные традиции, которые ежегодно отмечаются в Малайбалайском фестивале Камулан вместе с другими племенами в Букидноне (племена манобо, хигаонон, матигсалуг, талаандиг, Умаямном и Тигваханон). Букиднон Лумад отличается, и его не следует путать с несколькими коренными народами, проживающими в районе Висайских островов, которых также по-другому называют Букиднон. | |
| Талаандиг | Тал андиг находятся из предгорья горы Китанглад в Букидноне, особенно в муниципалитетах Талакаг и Лантапан. Они говорят на языке талаандиг, который является диалектом букидского языка. | ||
| Умаямнон |  | . Умаямнон в прошлом из водораздела реки Умаям и головной воды эры реки Пуланги. Они проживают в Букидноне и являются подгруппой манобо. | |
| тигвахонон | тигвахонон являются подгруппой манобо, происходящей из Бассейн реки Тигва около Сан-Фернандо, Букиднон. Они говорят тигва, что является диалектом матигсалуг. | ||
| матигсалуг |  | матигсалуг - это группы букиднон, которые встречаются в Тигва - Салуг Долина в Сан-Фернандо в провинции Букиднон, Филиппины. «Матигсалуг» - это термин, означающий «люди, живущие вдоль реки Салуг (притока реки Давао )». Хотя их часто относят к этнолингвистической группе манобо, матигсалуги представляют собой отдельную подгруппу народов из манобо. Население Матигсалуг Букиднона составляет около 146 500 человек. Они говорят на языке матигсалуг, который является языком манобо. | |
| мангуванган / агусан | мангуванган / манганган / манггуанган находятся в Кордильерах Сугут горы в Минданао, простирающиеся довеликих озер Буаян или Магинданао и на территории между тем, что занято Манобо и Мандая в Давао и Южный Котабато. Они говорят на языке манггуанган, который является языком агусан-манобо. | ||
| Камайо | Камайо сосредоточены в городе Бислиг, Лианга, Марихатаг и Сан-Агустин в Суригао-дель-Сур, Минданао. Разрозненное встречается также в Катил и Баганга, Давао Ориенталь. Они говорят на языке Камайо, который также называют Кинамайо, Камайо, Кади, Кинади или Мандайя. Это язык, широко используемый мандаями в восточных районах Давао. Он связан с Тандаганоном и Суригаононом. Диалектные вариации вызваны смешанными диалектными связями, такими как кебуанский язык в барангаях Mangagoy и Pob. Бислиг. В городах Баробо, Хинатуан и Лингиг говорят по-разному. | ||
| Калаган | Калаганы являются Исламизированные коренные жители района залива Западный Давао. Они стали мусульманами в середине 19 века из-за комбинаций следующих факторов: политических факторов давления и влияния таусуг мигрантов из своих Давао, обширного и / или контактов с общинами Магинданаон соседи, смешанные браки Калагана и Магинданаона и / или Таусуга. Они преимущественно находятся в городе Давао, районе Сиравана, около Тагума, Давао-дель-Норте, Мати в Давао. Восточный, некоторые места в Давао-дель-Сур и две другие провинции Давао. язык калаган похож на язык тагакаоло, но все чаще включает в себя некоторые слова таусуг и магинданаон. Они известны как земледельцы, выращивают рис, кукурузу, абаку и кокос для производства товарных культур, в то время как их коллеги, живущие вдоль побережья, занимаются рыбной ловлей. Некоторые также знают кебуано, филиппинский (тагальский), английский и арабский. | ||
| мансака |  | термин «мансака «Происходит от« человек »с буквальным значением« первый »и« подняться », что означает« поднявшиеся », и« первые люди, поднявшиеся на горы / вверх по течению ». Этот термин, скорее всего, является происхождением этих людей, которые сегодня встречаются в Давао дель Норте и Давао дель Сур. В частности, на реке Батото, в долине Манат, Караган, Марагусан, в долине реки Хидзё и на побережье Кингкин, Мако, Квамбог, Хидзё, Тагум, Либуганон, Туганай, Изинг, и Панабо. Они говорят на языке мансака, который можно понять с помощью мандая. | |
| мандая | "мандая "происходит от" человек ", что означает" первый ", и" дайя ", что означает "восходящий поток". "или" верхняя часть реки "и, следовательно, означает" первые люди вверх по течению ". Это относится к ряду групп, обитающих вдоль горных хребтов Восточного Давао, а также к их обычным языкам, языку Мандайя также встречаются в Компостеле и Новом Батаане в Долине Компостела (ранее входившая в провинцию Давао-дель-Норте Они говорят на языке мандая, который может быть понятен с мансака. | ||
| Джанган / Багобо / Клата | Гианганский народ (также известный как Багобо, Клата, Атто, Это, Гуана, Гуланга, Джанган) живут на восточных склонах горы Апо в провинции Давао -дель-Сур, а также в городе Давао. Они занимают очень небольшую территорию Каталонии до Калинана <126.>в городе Давао. Они говорят на языках Гиангана из Южного Минданао или на языках Билика. Река Липадас разделяет традиции территории Тагабава и Клата, в то время как река Таломо (Икаваянлинан) была границей, разделяющей Тагабавас, Клатас и Обос.>Река Давао разделяла традиционную территорию Багобо и Клата. | ||
| Тагабава | Тагабава или Багобо-Тагабава - коренное племя Минданао. Они говорят на языке тагабава, который является языком манобо, и живут в Котабато, Давао-дель-Сур и в окрестностях из Горы. Апо от Город Давао. У них есть культура высокого уважения к филиппинским орлам, известным на их языке как баног. | ||
| Тедурай / Тирурай | Люди Тедурай / Тирурай живут в муниципалитетах Дату Бла Т. Синсуат, Упи и Южный Упи на юго-западе провинция Магинданао ; и в муниципалитете Лебак северо-западе провинция Султан Кударат. Они говорят на языке тирурай, который связан с багобо, Б'лааном и т'боли. Прибрежные тирурайи - в основном фермеры, охотники, рыбаки и плетчики корзин; те, кто в горах, занимаются сельским хозяйством на сухих полях, дополненным охотой и сбором лесных продуктов. Тирурайи известны своим мастерством плетения корзин с двухцветным геометрическим орнаментом. Многие культуру соседних мусульман и людей, высокое их население по-прежнему верят и практикуют свои местные обычаи и ритуалы. | ||
| Тагакауло | Тагакауло - одно из племен лумадов в Минданао. Их прямо на территории находятся в Давао-дель-Сур и провинция Сарангани, особенно в населенных пунктах Малалаг, Лаис, реки Талагутон, шт. Мария и Малита из Давао Западного и Малунгон из провинции Сарангани. Тагакауло означает «жить в горах». Племя тагакауло использовало пришло с западных берегов залива Давао и к югу от горы. Апо. давным давно. Они говорят на языке тагакауло, который является частью калаганских языков. | ||
| тасадай |  | тасадай (tɑˈsɑdɑj) - коренные жители лумадов жители Минданао. Они привлекли широкое внимание средств информации в 1971 году, когда журналист из агентства Associated Press сообщил об их открытии, которое происходило среди очевидных технологий «каменного века » и в полной изоляции от остального филиппинского общества. Они снова привлекли внимание в 1980-х годах, когда некоторые обвинили их диалекта, живущих в джунглях и говорящих на языке, как часть тщательно продуманной мистификации, и возникли сомнения в их изоляции и даже в том, что они являются отдельной этнической группой.. Дальнейшие исследования подтвердили, что они были изолированным до 1971 года племенем, которое велочевой образ жизни охотники-собиратели. язык тасадай отличается от языка соседних племен, и лингвисты полагаются, что он, вероятно, отделился от соседних языков манобо 200 лет назад. Некоторые также знают кебуано и тагалог. | |
| б'лаан |  | народ блаан, альтернативно произносимый как «б'лаан», являются одним из коренные народы Южного Минданао на Филиппинах. Их название могло образоваться от слова «бла», означающего «противник», и суффикса «ан», означающего «народ». Другие термины, используемые для обозначения этой группы, - это Блаан, Бираан, Бараан, Виланес и Биланес. Некоторые аборигены Блаана были перемещены, когда Генерал Сантос Сити был основан в 1939 году. Другие поселились в городе. Они говорят на языке блаан, который, как говорят, является названием для города Коронадал, от двух слов блаан - калон означает трава когон Надаль, или датал, означает «равнина», что точно описывало это место туземцам. С другой стороны, Марбель, которое является другим названием poblacion, это блаанский термин Мальб-эль, что означает «мутные воды», относящийся к реке, которая теперь называется Река Марбель. Племя исповедует местных ритуалы, адаптируя к образу жизни современных филиппинцев. Некоторые также говорят на кебуано, филиппинском и английском. | |
| т'боли |  | т'боли являются одним из известных народов Южный Минданао около Сокчксарген и регион Давао. Они также известны как Тболи, Теболи, Тау Билил, Тау Булул или Тагабилил. Они называют себя тболи. Их местонахождение и личность в какой-то степени запутаны в литературе; в некоторых публикациях тэболи отдельные и тагабилиль представлены как народы; некоторые находят Тболис вблизи озера Булуан в бассейне Котабато или в Агусан-дель-Норте. Таким образом, тболи проживают на горных склонах по обеим сторонам верхней долины Алах и прибрежной зоны Майтум, Маасим и Киамба. В прежние времена тболис также населяли верхнее дно долины Алах. Они говорят на языке тболи, некоторые также знают кебуанский, хилигайнонский и тагальский. | |
| сангильский / сангирский | | 1322>Сангильский народ (также называемый Сангир, Сангу, Мароре, Сангирезен или Талаоэрезен) происходит из Сангихе и островов Талауд (ныне часть Индонезии ) и части Западного Давао (в частности, островов Сарангани ), Давао-дель-Норте, Давао-дель-Сур, Султан Кударат, Южный Котабато и Северный Котабато. Их население (как и Сама-Бахау ) было разделено, когда в колониальную эпоху были проведены между Филиппинами и Индонезией. Сангилы обращаются анимистов, как и другие лумады. В колониальную эпоху контактов с христианскими народом минахаса из Сулавеси. На Филиппинах большинство сангилов обратилось в ислам из-за влияния соседнего султаната Магинданао. Однако элементы анимистических ритуалов остались. Индонезийская и филиппинская группы по-советской связи, и на манадо-малайском и кебуанском говорят на индонезийском сангире и филиппинском сангиле в дополнение к сангирскому языку. Точная численность сангильского народа на Филиппинах неизвестна, но, по оценкам, составляет около 10 000 человек. | |
Коренной филиппинец с китайскими, европейскими и японскими поселенцами на Филиппинах, 1900 г. Филиппины составляют из большого числа поселенцев, которые составляют часть национального населения. Они исторически иммигрировали или произошли из разных стран или земель на протяжении истории Филиппин, начиная с доколониального периода, испанского колониального периода, американский колониальный период, японская оккупация и современная эпоха. Исторически в контексте современных стран они, прежде всего, происходили из Испании, Мексики, Китая, США, Япония и Индия. Многие из этих иммигрантов представляют собой единое целое.
Эти группы представляют собой исторические иностранные мигранты и смешанные народы, которые созданы вместе с местными группами, особенно с коренными городскими равнинными народами. Те, которые имеют несколько представлений, - это те группы в наше время, в которых все еще есть количество филиппинцев, претендующих на идентичность с таким прошлым.
| Имя (имена) | Описание | Примечания | Отношения между странами | |
|---|---|---|---|---|
| Филиппинцы с арабским происхождением |  | Арабские (арабо) торговцы впервые посетили Филиппины в доколониальную эпоху. Они плыли через Юго-Восточную Азию, включая Филиппины, для торговли и коммерции на пути к торговле с Китаем, точно так же, как персидские и индийские торговцы. Эти ранние арабские торговцы следовали доисламским религиям арабского христианства, язычества и сабеанизма. После прихода ислама, в 1380 году Карим уль Махдум, первый исламский миссионер, достигший архипелага Сулу, принес ислам на территории нынешних Филиппин, впервые прибыв в Джоло. Последующие визиты арабских мусульманских миссионеров укрепили исламскую веру на Филиппинах, оказавшись на юге и достиг севера, вплоть до Манилы. Начиная с завоевания Малайзии португаль и Индонезией голландцами, Филиппины начали получать ряд малазийско-арабских индейцев, включая нескольких малазийских принцев и перемещенных судебных советников. Вскоре были созданы обширные султанаты, перекрывавшие существующую систему правления филиппинских барангаев (деревень) и индианскую королевскую власть. Двумя крупнейшими из них были Султанат Магинданао, который свободно управлял большей частью южного Минданао, и Султанат Сулу, в который входил Басилан, Джоло и части Борнео. Было несколько других более мелких, но основултанатов, таких как султанат Ланао на Минданао, который был позже завоеван испанцами в 16 веке. Связи между султанатами Минданао в экономическом и культурном отношении оставались близкими к Индонезии, Брунею и Малайзии до конца XIX века, когда султанаты были ослаблены испанскими, а и американскими вооруженными силами силы во время испанского и американского колониального периода. Сегодня на Минданао проживают многочисленные филиппинские семьи арабского, особенно королевские или благородные происхождения мусульманские. В нашем времени также есть места иммиграции из арабских стран на Ближнем Востоке, особенно из тех, которые недавно опустошены войной за последние десятилетия, такие как Ливан и Сирия. |  . –
| |
| испанские филиппинцы |  | испанские филиппинцы (Español / Espanyol / Kastila / Tisoy / Conio) - это любой гражданин или резидент Филиппин, имеющий чистое или в основном испанское или латиноамериканское происхождение. Большинство филиппинцев испанского происхождения имеют андалузское происхождение, тогда как меньшинство имеют каталонское или баскское происхождение. Исторически сложилось так, что они сначала поселились на Филиппинах, как только началась испанская колонизация разобщенного архипелага того времени. Они исторически составляли правящий высший класс испанской колониальной эпохи, и их наследие включает mestizos de español и tornatrás, которые вместе с ними представлены во всех уровнях филиппинского общества и политически и экономически интегрированы в частный и государственный сектор. В испанскую колониальную эпоху они также классифицировались как Peninsulares (чистое испанское происхождение, родившееся в Испании или Пиренейский полуостров ), американо (Criollo, Castizo или Mestizo происхождение, родившееся в Испанской Америки ) или филиппинец / инсуларес (чистое испанское происхождение, родившееся на Филиппинах). В настоящее время они в основном говорят и могут переключаться между английским и филиппинским (тагальским) или другими филиппинскими языками, как и другие филиппинцы, но некоторые все еще могут говорят на филиппинском испанском, историческом испанском диалекте Филиппин. Исторически они принесли филиппинский испанский язык на Филиппины, что очень похоже на мексиканский испанский из-за мексиканской и латиноамериканской эмиграции в испанскую Ост-Индию. (Филиппины) на протяжении многих лет. На нем говорят в основном испанские филиппинцы, и он был престижным языком во время испанского колониального периода. Этот испанский диалект пришел в упадок и был в степени исключен из основных языков Филиппин в американскую колониальную эпоху, но оставил большой лингвистический отпечаток на большинстве, если не на всех филиппинских языках. В некоторых частях страны с более сильным испанским филиппинским языком креольский язык на испанском языке, названный чавакано, на котором до сих пор говорят в замбоанга, город Кавите и Тернат. Некоторые из самых богатых семей в стране живут из испанских филиппинских семей, унаследовали свои семейные компании или конгломераты. | . –
| |
| Китайские филиппинцы |  | Китайские филиппинцы (Intsik / Tsinoy / Chinito / Chinita / Pilipinong Tsino / Lannang) - филиппинцы китайского происхождения, в основном родившиеся и выросшие в Филиппины. Большинство миграций китайцев на Филиппины началось еще до испанского колониального периода, когда внешняя торговля с другими странами была открыта для Филиппин. Этнические китайцы плавали вокруг Филиппинских островов с 9 века и далее и часто общались с местными филиппинцами. Некоторые >раджи и лаканы (коренные правители) на Филиппинах сами были продуктом смешанных браков между китайскими торговцами-поселенцами и местными филиппинцами. Китайские филиппинцы - одно из наших заграничных китайских сообщества в Юго-Восточной Азии. Насчитывается не менее 1,35 миллиона филиппинцев или более китайского, что составляет не менее 1,3% происхождения населения. Кроме того, метисы де Сангли - филиппинцы по крайней мере с некоторым китайским происхождением - составную часть населения Филиппин, хотя реальные цифры неизвестны. Большинство филиппинцев китайского происхождения имеют хоккиенское происхождение, тогда как небольшое меньшинство имеют кантонское или теочеу происхождение. Китайские филиппинцы происхождения Хокки в основном прослеживают корни из провинции Фуцзянь, в частности, в основном из Цюаньчжоу и Сямэнь и в меньшей степени из Чанчжжоу, таким образом, филиппинский диалект хоккиен в основном заимствован из диалекта Цюаньчжоу с областью диалекта Сямэнь (Сямэнь) и диаланч Чжжоу. Некоторые хоккиенские китайские филиппинцы до переезда на Филиппины также переехали из Гонконга, несмотря на то, что изначально были из провинции Фуцзянь, поэтому многие носят фамилии, написанные в кантонском стиле, несмотря на то, что сами являются хоккиенами. Между тем китайские филиппинцы кантонского происхождения в основном прослеживают корни из провинции Гуандун, в частности Тайшань, Гуанчжоу и Макао, поэтому многие говорят на Тайшанец или мейнстрим Кантонский диалект. Наконец, китайские филиппинцы Теочью - редкое меньшинство, о котором известно, за исключением того, что их часто путают с происхождением хоккиенского происхождения, но вместо этого могут иметь как язык наследия. Исторически китайцы вели торговлю и селились с народами Филиппин даже в доколониальную эпоху, начиная с эпохи династии Тан в Китае, но это было в течение нескольких столетий. раннего испанского колониального периода, когда они поселились в больших количествах. В испанских колониальных традициях китайских иммигрантов называли «Сангли », что на языке Хоккиен означает «бизнес», но столетие спустя окончательно смешалось с другими коренными жителями и испанскими филиппинцами, производящими метис де Сангли. и Торнатрас. На век постепенно постепенно увеличивались и пополнялись за счет случайной новой иммиграции из семейной или деревенских знакомых в их родной провинции Хоккиен Фуцзянь в Китае или Тайване, поэтому по -прежнему хорошо на всех уровнях филиппинского общества, оставив при этом много исторического вклада в филиппинское общество. Многие китайские филиппинцы также играют важную роль в бизнес-секторе Филиппин. Многие из самых богатых семей в стране живут из китайских филиппинских семей, управляют крупными компаниями-конгломератами. В настоящее время они в основном говорят и могут переключаться между английским и филиппинским (тагальским) или другими филиппинскими языками, как и другие филиппинцы, но некоторые все еще могут говорят на филиппинском хоккиенском, историческом хоккиенском диалекте Филиппин. Некоторые также изучали мандарин, но в настоящее время молодежь обычно не владеет свободно из-за отсутствия практического опыта. Филиппинский хоккиен имеет словарный, который наполовину имеет значение других диалектами хоккиен Юго-Восточной Азии, такими как сингапурский сходкиен, Пенанг Хоккиен, Медан Хоккиен и т. и к хоккиенским диалектам на севере, например, тайваньскому хоккиену. Филиппинский Хоккиен сохранил лексику, которую китайцы сочли бы старомодной. | . –
| |
| Японские филиппинцы |  | Японцы тоже веками селились на Филиппинах, поэтому здесь происходило много культурного и генетического смешения. Королевство Рюкю (расположенное в современной префектуре Окинава ) также имело интенсивную торговлю иивание наинах, особенно в Северном Лусоне, как показано в Боксерский кодекс. Японские филиппинцы (Nihongo Pilipino / Nippongo Pilipino / Nikkei / Nikkeijin / Hapones / Haponesa / Japino) имеют обширную историю на Филиппинах, например, торговля в доколониальные времена, например обширная торговля русунскими кувшинами, японские поселения, найденные в Северном Лусоне, и католические христиане киришитаны изгнанники в период Эдо, но на протяжении веков их численность уменьшились по мере того, как поколения ассимилировались без особого пополнения из Японии. В испанские колониальные времена их называли Iapon / Japon / Hapon или Xaponese / Japonés / Hapones или иногда также путали с Sangley (китайцами), поэтому их детей иногда также считали Mestizo de Сангли или Торнатрас. В течение американской колониальной эпохи японские рабочие были привлечены для строительства Benguet Road (Kennon Road ) до Baguio, но в конце концов после этого проекта многие переехали в работать на плантаций абака в Давао, где Давао вскоре получил название Давао (в филиппинских и американских СМИ) или Ко Ниппон Коку («Маленькая Япония» на в японском ) с японской школой, синтоистским храмом и дипломатической миссией из Японии. Многие имеют корни либо с Окинавы (Рюкю ), либо с материковой Японии. Когда разразилась Вторая мировая война, многие были убиты или из-за их нежелания или желания пятой колонны сотрудничество с Японской Императорской Армией (в основном в качестве переводчика). Это привело к тому, что многие японские метисы, как правило, отрицали японское происхождение и меняли свои фамилии, чтобы избежать дискриминации. В конце концов, многие либо вступили в брак и ассимилировались с филиппинским населением, например, те, кто в Давао вступили в брак с Багобо, и те, кто в Багио, вступили в брак с игоротами. Многие со полностью утратили свою японскую идентичность, в то время как иммигрировали в США или «вернулись» в Японию, на родину своих предков. Большинство японских филиппинцев в наше время (в просторечии их называют япино) - это новые иммигранты из японских бизнесменов, которые отправились в Японию с женщинами-артистами OFW. Филиппинские матери обычно возвращаются на Филиппины вместе со своими детьми. Другие японцы, которые остались в стране, изначально приехали на Филиппины, чтобы выучить английский язык или открыть свой бизнес. В наши дни большинство японских филиппинцев можно найти в районе Давао или Багио или Илоило или Себу, и лишь немногие из около Метро Манила, хотя исторически вокруг Манилы их было много, например, Plaza Dilao в Paco, Manila. | . –
| |
| Mestizo de Español (Испанский метис) |  | Эти являются смешанными потомками народов Филиппин с испанскими и испанскими поселенцами, которые поселились в Испанской Ост-Индии (Филиппины) во время испанской Эра. Большинство из них были испанского происхождения или индейско-испанского происхождения (термин «метисы» возник в Латинской Америке). Первые группы латиноамериканцев отплыли в 1565 году с Мигелем Лопесом де Легаспи из Новой Испании, на территории нынешнего штата Халиско, Мексики до колонизировать Филиппины. | . –
| |
| Mestizo de Sangley (китайский метис) |  | Это смешанные потомки народов Филиппин с китайскими, а иногда и американскими мигрантами, которые поселились в Испанской Ост-Индии (Филиппины) во время испанской эры. Большинство из них имели хоккиен китайскую родословную, некоторые - кантонский или тайшанский, а иногда и японский предки. Сангли - это слово на хоккиенском языке от sng-lí [生理], означающего «бизнес». | –
| |
| Tornatrás (испано-китайский метис) |  | Это смешанные потомки вышеупомянутого Mestizo de Español с поселенцами Mestizo de Sangley, или наоборот, которые поселились в Испанской Ост-Индии (Филиппины) в Испанскую эру. У меня теперь была местная родословная, наряду с обычно китайской родословной Хоккиен или иногда кантонской / тайшанской или японской родословной и испанской или латиноамериканской родословной. | . –
| |
| Индийские филиппинские / Бомбейские метисы (индийские метисы) |  | были частью индианизированных королевств VII века Шривиджая и ранняя эпоха. Индийская культура, язык, священные писания, еда, вера, искусства, боевые искусства, эпосы оказали глубокое влияние на доиспанские Филиппины, которые видны до сих пор. Они внесли свой вклад в уникальное культурное сочетание Филиппин. Один источник оценил размер индийской общины на Филиппинах в 2008 году в 150 000 человек. Большинство индийцев на Филиппинах принадлежат к этническим группам синдхи или пенджаби и в основном являются бизнесменами и торговцами. Меньшее количество индейцев, принадлежащих к этнической группе маратхи, составляет часть духовенства римско-католических епархий страны. Помимо вековых индианизированных уязвимых из индианизированных истории доколониальных государств, унаследованных от соседних Индонезии и Малайзии, индийские филиппинцы (Бумбей) или метисы Бомбея являются смешанными колониальными потомками народов Филиппин. с индей или мигрантами из Бумбея из Бомбея (ныне Мумбаи, Махараштра ) или солдатами сипаев из Мадраса (ныне Ченнаи, Тамил Наду ), которые обосновались в Испанской Ост-Индии (Филиппины) в Испанскую эру, особенно во время британской оккупации Манилы в Семилетняя война. Многие поселились на территории Каинта, на территории тогдашней провинции Манила (в настоящее время часть провинции Ризал ). По состоянию на 2006 год от 70 до 75 процентов индейцев на Филиппинах жили в Метро Маниле, при этом самая большая община находилась в провинции Исабела. В регионе Каинта и его окрестностях до сих пор проживает много потомков сипаев. Американские бизнесмены в больших количествах начали прибывать на Филиппины в американский колониальный период (1898–1930-е годы) - однако особенно в 1930-х и 1940-х годах, когда многие индийцы и индийские филиппинцы жили в филиппинских провинциях, в том числе Давао. Мэр Манилы, Рамон Багацинг, проработавший дольше всех, был индейцем пенджабского происхождения, переехав в Манила из Fabrica, Западные негры до Второй мировой войны. Вторая волна индийских бизнесменов, особенно синдхов, прибыла на Филиппины во время раздела Индии и Пакистана 1947 года. В настоящее время большинство индийцев и индийских филиппинцев на Филиппинах - это синдхи и пенджаби, а также большая часть тамилов. Многие свободно говорят на филиппинском (тагальском ) и английском, а также на местных языках и островах. Многие из них являются зажиточным средним классом, которые в основном занимают продажей одежды и маркетингом. Сикхи в основном занимаются финансами, кредитованием (местное название «Пять - шесть»), продажами и маркетингом. | . –
| |
| Сангил / Сангирес | | Сангильский народ (также называемый Сангир, Сангу, Мароре, Сангирезен или Талаоэрезен) происходит из Сангихе и Талаудских островов (ныне часть Индонезии ) и части Западного Давао (в частности, Острова Сарангани ), Давао-дель-Норте, Давао дель Сур, Султан Кударат, Южный Котабато и Северный Котабато. Их население (как и Сама-Бахау ) было разделено, когда в колониальную эпоху были проведены между Филиппинами и Индонезией. Сангилы обращаются анимистов, как и другие лумады. В колониальную эпоху сангилы (обычно называют себя «сангирами») на островах Сангихе в основном обратились в протестантское христианство из-за контактов и эпохальных контактов с христианским народом минахаса из Сулавеси. На Филиппинах большинство сангилов обратилось в ислам из-за влияния соседнего султаната Магинданао. Однако элементы анимистических ритуалов остались. Индонезийская и филиппинская группы по-советской связи, и на манадо-малайском и кебуанском говорят на индонезийском сангире и филиппинском сангиле в дополнение к сангирскому языку. Точная численность сангильского народа на Филиппинах неизвестна, но, по оценкам, составляет около 10 000 человек. | . –
| |
| Еврейский филиппинец |  | Испанская инквизиция в 16 веке вынудила многих евреев в Испании обратиться в христианство или бежать. Эти еврейские «новые христиане » были известны как «marranos » или «конверсос », термин, который включал обращенных мусульман. Евреи-сефарды - это евреи, пришедшие с Пиренейского полуострова и поселившиеся на Филиппинах, в частности, в Северном Самаре. Некоторые, называемые криптоевреями, тайно соблюдали свои еврейские обряды. Инквизиция расследования и преследовала многих Конверсо, обвиняя их в тайной практике, у некоторых без существенных основ. Таким образом, многие из первых из евреев и марранов бежали в новые испанские колонии, включая Филиппины. Первое постоянное поселение евреев на Филиппинах в годы испанской колонии началось с прибытия трех братьев Леви из Эльзаса-Лотарингии, которые спасались от последствий франко-войны. -Прусская война в 1870 году. В качестве коммерческих предприятий на протяжении многих лет включают розничные торговлю ювелирными изделиями, общий товарный бизнес и импортную торговлю драгоценными камнями, фармацевтическими препаратами и в конечном итоге автомобилями. Открытие Суэцкого канала в марте 1869 года обеспечило более прямой торговый путь между Европой и Филиппинами, что позволило бизнесу расти и увеличивать количество евреев на Филиппинах. Впоследствии к братьям Леви присоединились турецкие, сирийские и египетские евреи, в результате чего к концу испанского периода образовалось многоэтническое еврейское население, насчитывающее около пятидесяти человек. Лишь во время испано-американской войны в конце XIX века, когда Соединенные Штаты взяли под свой контроль острова у Испании в 1898 году, еврейской общине было разрешено официально организовать и открыто исповедовать иудаизм. Когда Филиппины стали американской колонией, американские еврейские граждане воспользовались этой новой границей. Прибытие американских вооруженных сил на Филиппины привело к тому, что военнослужащие-евреи решили остаться на островах после увольнения и стать постоянными жителями. Учителя-евреи из Соединенных Штатов также прибыли с контингентом "Томаситес, делег учителей-добровольцев, которые проводят публичные занятия с филиппинскими детьми. Помимо образования, новые рынки для импортно-экспортных предприятий привлекли молодых еврейских бизнесменов, которые открыли новые магазины на Филиппинах или расширили бизнес из Материковая часть США. К 1936 году еврейская община на Филиппинах имела отчетливо космополитический облик с общим населением около 500 человек. Угроза европейскому еврейству со стороны нацистского правительства в 1930-х годах вызвала возрождение еврейского сознания. Маленькая, децентрализованная и светски настроенная еврейская община Манилы предприняла героические шаги, чтобы спасти своих собратьев-евреев от верного уничтожения, и только после того, как нацистская угроза пришла из Европы, тысячи евреев отчаянно нуждались в помощи. Помощь. Это было в эпоху Филиппинского Содружества, 1935–1946 гг., когда еврейские беженцы из Европы искали убежище в Маниле. Миграция евреев, покидающих Европу, между В 1935 и 1941 годах была последняя крупная иммиграция евреев на Филиппины. Первые немецкие евреи, прибывшие в Фак Манила происходила из еврейской общины Шанхая. После оккупации Пекина японцами японцами в 1937 году, четыре миллиона жителей Шанхая оказались под угрозой. Переход Германии в альянс с Китая на Японию в это время встревожил немецких евреев в Шанхае, опасаясь давления Германии на Японию с целью принятия нацистской антиеврейской политики. Опасаясь и за них, еврейская община в Маниле, используемая братьями Фридер из Цинциннати, организовала Манильский еврейский комитет по делам беженцев (JRC) с намерением спасти немецких членов шанхайской еврейской общины. Эти евреи уже были лишены своего немецкого гражданства, и присутствовали гестапо, которое было в японских регионах, угрожало существованию евреев и в Шанхае. Когда в 1937 г. разразилась китайско-японская война, ЦПД получил телеграмму из Шанхая с просьбой о помощи шанхайским евреям-беженцам. С помощью Фэн-Шаня Хо, китайского консула -генерала в Австрии, австрийских евреев удалось бежать в другие страны., включая Филиппины, когда Адольф Гитлер присоединился Австрию к Германии в 1938 году. Затем Манила начала 30 немецких еврейских семейныхгрупп из Шанхая, которая затем спасти 1300 счетов. Евреи из Европы в период с 1937 по 1941 год, самый большой приток евреев в истории Филиппин. Важно понимать, что в механике управления использованием средств передвижения в Маниле участвовало множество людей и агентств на Филиппинах, в США и Германии. Хотя в этом плане спасения беженцев было важно заручиться сотрудничеством и согласием президента Кесона, все вопросы иностранных дел Филиппин по-прежнему полностью находились в руках Государственного департамента США и будут Филиппины до тех пор, пока не получили независимость в 1946 году. Уникальным для спасения евреев-представителей на Филиппинах является то, что еврейская община в Маниле получила власть от Верховного комиссара Пола МакНатта и президента Филиппин Мануэля Кесон будет управлять отборочной комиссарами, чтобы выбрать тех, кому будет выдана виза Государственным департаментом США. Посредством рассмотрения и еврейские беженцы в Германии и Австрии получили иммиграционные визы от сотрудников консульства США, Государственный департамент США дал направление визы на основе рекомендаций JRC в Маниле. Этот успешный план спасения Фридера-МакНатта привел к более масштабному плану спасения при переселении, который был сосредоточен на острове Минданао как проект массового переселения 10 000 инвесторов-евреев. Для беженцев, которым удалось обосноваться на Филиппинах, JRC организовал комитеты, чтобы помочь им найти работу и новые дома в Маниле. Несмотря на сравнительно скромную численность по сравнению с новым сообщением во всем, вновь прибывшие беженцы почти сокрушили небольшую еврейскую общину Манилы, относительно быстро увеличив ее численность. По иронии судьбы события произошли, когда все планы спасения были остановлены вторжением и оккупацией Филиппин во время Второй мировой войны. | . –
| |
| Американские филиппинцы / Филиппинские американцы |  | Поселение американцев (Американо / Кано) на Филиппинах началось в испанский колониальный период, когда американцы приезжали на острова в основном для ведения бизнеса и торговли. Они владели множеством предприятий в сахарной промышленности. До окончания филиппино-американской войны не было большого притока американцев на Филиппины. После того, как США выиграли войну и колонизировали Филиппины, тысячи американцев поселились там временно или навсегда. Большинство из них были членами США. военные или христианские миссионеры. После обретения независимости в 1946 году многие американцы предпочли остаться на Филиппинах, сохранив отношения с родственниками в США. Большинство из них были профессионалами, но миссионеры продолжали заселять страну. В 2015 году Государственный департамент США подсчитал, что в США было более 220 000 . граждане, проживающие на Филиппинах, со смешанного населения амеразийцев, а также потомков колониальной эпохи. С 1898 года, когда Соединенные Штаты аннексировали Филиппины у Испании, там находилась 21 американская база и 100000 американских военнослужащих. Базы закрылись в 1992 году, оставив тысячи амеразийских детей. По оценкам, на Филиппинах проживает 52000 амеразийцев, но в академической исследовательской работе, представленной в США (в 2012 году) исследовательским подразделением амеразийского колледжа в Анхелесе, Пампанге, Филиппины, обязательным, что это число может быть намного больше, возможно, достигнув 250 000, это также частично из-за того, что почти все амеразийцы состояли в смешанных браках с другими амеразийскими и филиппинскими коренными жителями. В эту группу также входят американские филиппинцы (Fil-Am), а иногда и канадские филиппинцы, возвращающиеся мигранты из США и Канады. | . –
| |
Эти группы являются относительно недавними иммигрантами и группами экспатриантов, которые в основном иммигрировали в современную эпоху, особенно в 20-м веке, особенно после Второй мировой войны независимости Филиппин до нашей эры. Включены современные иммигранты, эмигранты, иностранные студенты, иностранные граждане с разрешением на работу и иностранцы-резиденты. Общие причины современной иммиграции на Филиппины включают занятость, образование, туризм, встречный поток брачной миграции от возвращающихся филиппинских рабочих за границу, эмигрантов и т. Д. Согласно отчету о перемещении страны за 2013 год, самые известные национальные иностранцы с разрешением на работу: корейцы, китайцы, японцы, американцы и британцы (либо Гражданин Великобритании или гражданин Великобритании (за границей) - из Британский Гонконг ). Большинство этих иностранных иностранцев получают изображения на работу в Национальном столичном регионе (Метро Манила), которые следуют Калабарзон (Южный Тагалог) и Центральные Висайи, представляющие более развитые регионы страны. Большинство из них заняты в производственном секторе, хотя, как правило, они работают и в других секторах. Большинство работают на административных, руководящих и руководящих должностях. Три основных зарегистрированных иностранцев: китайцы (59000), корейцы (39000) и американцы (26000). Согласно переписи населения и жилищного фонда 2010 года, пятью источниками иностранных граждан были: Соединенные Штаты Америки (29,959), Китай, (28,750), Япония (11, 583) и Индия (8963) (NSO, 2012). Европейцев, африканцев или выходцев из Латинской Америки часто путают с американцами на Филиппинах, в результате чего многих называют Кано (сокращение «Американо»).
| Имя | Описание | Примечания |
|---|---|---|
 Корейцы | Эта группа относится к недавним корейцам иммигрантам из Юга Кореи (ROK) (местно известный как корейский (английский ), Koryano / Koryana / Koreano / Koreana / taga-Korea / galing Korea (Филиппинский ), jaepillipin hangug -in [재 필리핀 한국인] / jaepillipin gyomin [재 필리핀 교민 / 在 非 僑民] (корейский )), хотя также может быть очень мало рабочих-мигрантов из Северной Кореи (КНДР).В последнее время корейцы стали заметными среди иностранцев, получив разрешение на работу. Японцы были самой большой группой с 1978 по 2006 год. Численность корейцев была не очень до 1990-х годов, когда их число начало расти. Это было время, когда филиппинцы начали работать в Южной Кореи (Южная Корея), в конце 1990-х годов началась значительная брачная миграция из Филиппин - в основном филиппинские женщины выходили замуж. Корейские мужчины. Миграция филиппинских рабочих за границу Южной Кореи значительным встречным потоком корейцев на Филиппинах, а также активизацией торговых связей между Филиппинами и Республикой Корея (Asis, 2010). К 2007 году корейцызошли японцев как самую крупную национальную группу, получившую разрешение на работу, и самой большой группой туристов. Кроме того, корейцы составляют значительную часть иностранных студентов и студентов, имеющих специальное разрешение. Большинство из них - временные студенты и иностранцы. Большинство из них - туристы или студенты, обучающиеся на Филиппинах. Из-за тенденций на Филиппинах корейцев растет небольшое и небольшое количество смешанных корейских филиппинских потомков, в просторечии называемых Копино или иногда Кориной. В основном они говорят на корейском и / или английском, в то время как местные копинцы также говорят в местном стиле английский и филиппинский ( тагальский ) или их смесь (таглиш ), либо другие филиппинские языки, а также корейский для их семьи. | |
       Китайцы | К этой группе недавних недавних китайцы иммигранты из материкового Китая (КНР) (местно известные как Mainlander / Материковый китайский (английский ), taga-Tsina / galing China (филиппинский ), Huá-qiáo [华侨] / Huá-fēi rén [华 菲 人] (мандарин ), или Tāi-dio̍k-á [大陸 仔] / Tiong-kok-lâng [中國 人] (филиппинский хоккиен )), Тайвань (ROC) (местно известный как тайваньский (английский), taga-Taiwan / galing Taiwan (филиппинский), Táiwān rén [臺灣 人] (тайваньский мандарин ), Tâi-oân-lâng [台灣 人] (Philippine Hokkien)), Гонконг (КНР) (местное название Hong konger / из Гонконга (английский), taga-Hong Kong / galing Гонконг (филиппинский), hoeng gong jan [香港人] / gong jan [港人] (гонконгский кантонский ), Hiong-káng-lâng [香港人] / Keńg-tang-lâng [廣東 人] (Филиппинский хоккиен)), Макао (КНР) (местно известн ый как Macanese (английский), taga-Macau / galing Macau (филиппинский), Ou mun jan [澳門 人] (Macanese кантонский ), Ò-mn̂g-lâng [澳門 人] / Keńg-tang-lâng [廣東 人] (филиппинский хоккиен)), а также мигрант заграничные китайские группы из Сингапура (в местных масштабах, известном как сингапурцы / китайцы сингапурцы (английский), taga-Singapore / galing Singapore / taga-Singapura / galing Singapura (филиппинцы), Sin-ka- pho-lâng [新加坡人] (филиппинский хоккиен)), Малайзия (местно известный как Малайзийский / малазийский китайский (английский), Instik na Malay / taga-Malaysia / galing Malaysia (филиппинский), Má -lâi-se-a-lâng [馬來西亞人] (филиппинский хоккиен)) и Индонезия (местно известный как индонезийский / индонезийский китайский (английский), Instik na Indonesia / taga-Indonesia / galing Индонезия (филиппинский), Ìn-nî-lâng (филиппинский хоккиен)). Есть также несколько китайцев, иммигрировавших из Британского Гонконга в течение 20 века, которые имели британские национальные (заграничные) паспорта и гражданство. В последнее время наблюдается всплеск туристов, иностранных рабочих и иностранных студентов из Китая. Некоторые натурализовались с филиппинским гражданством и пытаются интегрироваться в историческое местное современное китайское филиппинское сообщество. Основное различие на этих языках состоит в том, что историческое китайское филиппинское сообщество в основном говорит на английском и английском (тагальском ) или других филиппинских, и заявляет, что филиппинский хоккиен является языком наследия, в то время как эта группа в основном говорит на стандартном китайском (мандаринском) и / или английский (Жители Гонконга и Макао могут также говорить на кантонском диалекте ). Говорящие на мандаринском диалекте китайские филиппинцы, которые отправили своих детей в местные школы и выросли здесь как местное второе поколение, теперь также говорят в местном стиле: английский и филиппинский (тагальский ) или их сочетание (таглиш ), или другие филиппинские языки, а также мандаринский или кантонский диалекты их семьи. | |
 Японец | Эта группа относится к недавним современным японцам иммигрантам из Японии (местно известных как японцы (английский ), Hapon / Hapones / Haponesa / taga-Japan / galing Japan (филиппинский ), Zaifi Nihonjin [在 菲 日本人 / 在 比 日本人] (японский )), в отличие от исторических японских филиппинцев прошлых веков, упомянутых выше. Большинство людей, живущих на Филиппинах, являются одними из последних летних производителей, которые являются одними из ведущих производителей английского языка, либо в качестве японских бизнесменов для создания предприятий или коммерческих партнерств. В Японии было много филиппинских рабочих за границей или мигрантов, особенно в связи с проблемой зарубежных филиппинских артистов в Японии, было несколько современных японских филиппинских потомков (в просторечии называемых япино / Nihongo Pilipino / Ниппонго Пилипино / Nikkeijin [日 系 人] / Nikkei Firipinjin [日 系 フ ィ リ ン 人 / に っ け フ ィ リ]), которые вернулись на Филиппины со филиппинскими матерями. В большинстве японских филиппинцев можно найти в районе Давао или Себу, и немногие из них находятся в районе Метро Манила, хотя исторически их было много в Метро Манила.. В основном они говорят на японском и / или английском, в то время как несколько местных японцев также говорят в местном стиле английского и филиппинского (тагальский ) или их смесь (таглиш ) или другие филиппинские языки вместе с японским для их семьи. | |
 Американцы | Некоторые из этих многорасовых людей живут от американцев, которые поселились на Филиппинах в колониальном периоде США, как упоминалось выше, и другие - туристы, местные специалисты, студенты, бизнесмены, поселившиеся на Филиппинах в современный период. К группе недавних недавних современных американских иммигрантов из Соединенных Штатов (в масштабе местной известности какцы (английский ), Кано / Американо (Филиппинский )). Группа американских граждан, проживающих на Филиппинах, включая американских экспатриантов, так и из американских филиппинского происхождения, которые являются репатриантами из филиппинских жителей (Fil-Am) из Соединенных Штатов. Состояния. По оценкам Госдепартамента США по состоянию на 2011 год в США проживает около четырех миллионов американцев филиппинского происхождения и от 300000 до 600000 американских граждан. В основном они говорят на английском, в то время как местные американские филиппинцы или амеразийцы также говорят в местном стиле английского и филиппинский (тагальский ) или их смесь (таглиш ) или другие филиппинские языки. Иногда европейских, африканских или латиноамериканских туристов и экспатриантов на Филиппинах путают с американскими туристами или экспатриантами, из-за чего также называют Кано (сокращенно от Американо). | |
      Индийцы | К этой группе недавних современных индийские иммигранты из Индии (местно известные как индийцы (английский ), Бумбай / Индия (филиппинский )), а также иногда из Непала (местно известный как Непальский (английский ), Бумбей / тага-Непал / галлинг Непал (филиппинский )), Бангладеш (местно известный как бенгальский (английский ), Бумбай / тага-Бангладеш / галлинг Бангладеш (филиппинский )), Шри-Ланка (местно известный как шри-ланкийский / цейлонский (английский ), Бумбай / тага-Шри-Ланка / галлинг Шри-Ланка (филиппинский )), Пакистан (местно известный как пакистанский (английский ), Бумбай / тага-Пакистан / галлинг Пакистан (филиппинский )), Мальдивы (местно известный как Мальдивский (английский ), Bumbay / taga-Maldives / galing Maldives (Filipino )) или Южная Азия в целом, и даже из Сингапура (местное название S ингапурский / индийский сингапурский (английский), taga-Singapore / galing Singapore / taga-Singapura / galing Singapura (филиппинский) и Малайзия (местно известный как малазийский индийский (английский), Бумбай-на-Малай / Индийский на-Малай / taga-Malaysia / galing Malaysia (филиппинский)). Точно так же, как и те, кто сверху, помимо индийских филиппинцев, были недавние иммигранты, в основном бизнесмены, торговцы и несколько студентов. В основном они говорят на английском или других языках Индии, таких как тамильский, синдхи, пенджаби, хинди и маратхи, в то время как местные индийские филиппинцы также говорят в местном стиле английского и филиппинского (тагальского ) или их смесь (таглиш ), или филиппинские языки, а также любые из своих вышеупомянутых индийских языков для и друзей. | |
 Британцы | Эта группа относится к недавним современным британским иммигрантам из Соединенного Королевства (местно известных как британцы / британцы (англ. 126))>), Ingles / Briton / taga-UK / galing UK / taga-Britanya / galing Britanya (филиппинский )), особенно из-за значительного филиппинского зарубежного населения в Великобритании. Точно так же, как и те, которые указаны выше, было несколько недавних иммигрантов или экспатриантов, в основном бизнесменов, торговцев, дипломатов, профессионалов, или репатриантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли домой браки с британцами или из Великобритании в целом. Их официальное население неизвестно. В основном они говорят на английском, в то время как местные британские филиппинцы (из местных экспатриантов или вернувшихся за границу филиппинско-британских потомков) также говорят в местном стиле английского и филиппинский (тагальский ) или их смесь (таглиш ) или другие филиппинские языки. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). Есть также некоторые китайцы, иммигрировавшие из Британского Гонконга в течение 20 века, которые имели британские национальные (заграничные) паспорта и гражданство. | |
 Иранцы | К этой группе недавних недавних современных иранские иммигранты из Ирана (местные жители называют иранцев / персидцев (английский )))), Персиано / тага-Иран / галлинг Иран (филиппинский )). Большинство из них - временные студенты, особенно из-за низкой платы за обучение и использование английского языка в средствах обучения в школах на Филиппинах. Точно так же, как и упомянутые выше, было несколько недавних иммигрантов или экспатриантов, в основном студентов, бизнесменов, торговцев, дипломатов, профессионалов, туристов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли домой браки с иранцами. Те, кто остались студентами или детьми зарубежных филиппинцев с иранцами, образовали небольшую местную общину из иранских филиппинцев, благодаря чему те, кто вырос на Филиппинах, могли говорить в местном стиле английский и филиппинский (тагальский ) или их смесь (таглиш ) или другие филиппинские языки, а также Фарси (персидский) их семье. | |
      Испанцы, испаноязычные | К этой группе недавних недавних современных латино или испанские иммигранты из Испании (местно известный как испанский / испанский (английский ), Espanyol / Kastila / taga-Espanya / galing Espanya (филиппинский ), Español (испанский )) а также из Мексики (местно известной как Mexican (английский ), Meksikano / Mehikano / Meksikana / taga-Meksiko / galing Mexico (филиппинский ), Mexicano / Mexicana / Español (испанский )), Brazil (местно известный как Brazilian (английский ), Brazilyano / Brazilenyo / Brazilenya / Portuges / taga-Brazil / galing Brazil (филиппинец )), Перу (местно известный как перуанский (английский ), Perubyano / Perubyana / taga-Peru / galing Peru (филиппинский )>), Peruano / Peruana / Español (испанский )), Чили (местно изв естный как чилийский (английский ), Tsilian / Tsileno / Tsilena / taga-Tsile / galing Tsile (филиппинский ), Chileno / Chilena / Español (испанский )), и даже говорящие на испанском языке из США (местные жители называют американские / латиноамериканские (английский ), Latino / Latina / Amerikano / taga-US / galing US / taga-Amerika / galing Amerika (Филиппинский ), Latino / Latina / Americano / Americana / Español (испанский )) или Пуэрто-Рико (местно известный как пуэрториканец / американец / латиноамериканец ( английский ), Пуэрторикеньо / латиноамериканец / латиноамериканец / Американо / тага-Пуэрто-Рико / galing Пуэрто-Рико / taga-US / galing US / taga-Amerika / galing Amerika (филиппинский ), Puertorriqueño / Puertorriqueña / Latino / Latina / Americano / Americana / Español (испанский )) или Латинская Америка в целом. Точно так же, как и те, что сверху, помимо испанских филиппинцев или испанских мексиканских филиппинцев, было несколько недавних иммигрантов или экспатриантов, в основном бизнесменов, торговцев, дипломатов и туристов. В основном они говорят на испанском (или португальском для бразильцев ) и / или английском, в то время как натурализованные или выросшие на местном уровень современные Испанские филиппинцы или мексиканские филиппинцы и т. Д., Также со временем научатся говорить в местном стиле английского и филиппинского (тагальского ) или их сочетание (таглиш ) или другие филиппинские языки, а также испанский (или португальский для бразильцев ) своей семье. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, из-за чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
     Евреи | Эта группа относится к недавним современным евреям или израильским иммигрантам из Израиля или другие страны в Европе или в Штатах с еврейским населением (местные жители называют евреев / израильтян (русский ), худио / израильтян) ( Филиппинский )). Точно так же, как и те, кто сверху, помимо них на Филиппинах, было несколько недавних иммигрантов или экспатриантов, в основном бизнесменов, торговцев, дипломатов и туристов. Большинство евреев на Филиппинах принадлежат к сефардской ветви иудаизма. Официальное население неизвестно. Некоторые интегрируются в небольшую местную еврейскую общину. В основном они говорят на английском и / или иврите или других языках, на которых они выросли, если не Израиль, в то время как те немногие натурализованные или выросшие на местном уровне евреи-филиппинцы, также со временем научатся говорить в местном стиле английского и филиппинского (тагальского ) или их смеси (таглиш ), или другие филиппинские языки, а также иврит для своей семьи. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
        Арабы | К этой группе недавних современных арабы иммигранты с Ближнего Востока (в местных масштабах, известных как арабские ()) Английский ), арабо (филиппинский )), например, из Саудовской Аравии (местные жители называют саудовский (английский ), тага-саудовский / galing Саудовская Аравия (филиппинец )), Объединенные Арабские Эмираты (местно известные как Эмираты (английский ), taga-Dubai / galing Dubai (филиппинец )))), Бахрейн (местно известный как Бахрейн (английский ), тага-Бахрейн / галлинг Бахрейн (филиппинский )), Катар (в местном масштабе известен как Катар (английский ), Qatari / taga-Qatar / galing Qatar (филиппинский )), Кувейт (в местном масштабе известен как Кувейт (английский ), Кувейт / taga-Kuwait / galing Kuwait (филиппинский )), Египет (местно известный как египетский (английский ), Ehipto / taga- Ehipto / galing Ehipto (филиппинский )), Ливан (местное название Leban ese (английский ), Lebanes / taga-Lebanon / galing Lebanon (филиппинский )) и т. д., особенно страны со значительным филиппинским заграничным населением. Точно так же, как и те, кто наверху, среди других филиппинцев арабского происхождения, было несколько недавних иммигрантов или экспатриантов, в основном бизнесменов, торговцев, дипломатов, туристов или вернувшихся мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые вернулись домой. браки с арабами. Большинство арабов на Филиппинах мусульмане. Их официальное население неизвестно. | |
  малайцы | Эта группа относится к недавним современным малай иммигрантам из Индонезии (местно как известные индонезийцы (Английский ), Индонезия / taga-Indonesia / galing Indonesia (филиппинский ), Малайзия (местно известный как малайзийский (английский), малайский / taga-Malaysia / galing Malaysia (Филиппинский)), Сингапур (местно известный как сингапурец / малайский сингапурский (английский), taga-Singapore / galing Singapore / taga-Singapura / galing Singapura (филиппинский)), Бруней (местный известный как брунейский (английский), Burnay / taga-Brunei / galing Brunei (филиппинский)) и Восточный Тимор (местно известный как тиморский (английский), тиморский / тага-Восточный Тимор / галинг Восточный Тимор (филиппинский)), особенно из-за близости границы, истории, родства в  АСЕАН и заграничных филиппинских популяционных. о исторических сангирцев и филиппинцы Малайского происхождения с доколони правителями в доиспанскую эпоху, недавно было несколько иммигрантов или экспатриантов, в основном рыбаков, рабочих, бизнесменов, торговцев, дипломатов, туристов, студентов по обмену, экспатриантов или репатриантов-мигрантов из-за границы, филиппинцы, которые принесли браки домой. Многие из них либо мусульмане, либо христиане. Их официальное население неизвестно. | |
 Вьетнамцы | К группе недавних современных вьетнамские иммигранты из Вьетнама (местные жители называют вьетнамцев (Английский ), taga -Vietnam / galing Vietnam / taga-Byetnam / galing Byetnam (филиппинский )). Точно так же, как и упомянутые выше, было несколько недавних иммигрантов или экспатриантов, студентов, бизнесменов, торговцев, дипломатов, туристов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли домой браки с вьетнамцами. Вьетнамцы вели торговлю с Филиппинами на протяжении веков, широко иллюстраций на вьетнамском языке в Боксерском кодексе (1590). Ярким примером современных вьетнамцев на Филиппинах, которые беженцы из вьетнамского кризиса людей в лодках, теперь проживают в небольших деревнях на Палаване. Их официальное население неизвестно. | |
 Тайцы | Эта группа относится к недавним современным иммигрантам Thai из Таиланда (местно известных тайцы (Английский ), Сиямес / тага-Таиланд / галинг Таиланд (филиппинский )). Точно так же, как и те, что указаны выше, было несколько недавних иммигрантов и экспатриантов, в основном бизнесменов, торговцев, дипломатов, туристов, студентов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли домой браки с тайцами. Они также принесли тайский буддизм. Их официальное население неизвестно. | |
 Африканцы | Эта группа относится к недавним современным африканцам к югу из Сахары иммигрантам из стран южнее Сахары в континенте Африка (местно известный как африканский (английский ), Afrikano / Afrikana / Aprikano / Aprikana / taga-Afrika / galing Afrika / Negro (разговорный) / Negra (разговорный) (Филиппинский )). Большинство из них - временные студенты, особенно из-за низкой платы за обучение и использование английского языка в средствах обучения в школах на Филиппинах. Точно так же, как и те, что указаны выше, было несколько недавних иммигрантов или экспатриантов, в основном студентов, бизнесменов, торговцев, дипломатов, профессионалов, туристов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли браки домой из >. Их также иногда путают с афроамериканцами на Филиппинах, что приводит к тому, что многих называют Кано (сокращение от Amerikano). | |
 Греки | К этой группе недавних современных греки иммигранты из Греции (местные жители называют греков (английский ), Гриего / Griyega / taga-Greece / galing Greece / taga-Gresya / galing Gresya (филиппинский )). Подобно вышеперечисленным, среди нескольких избранных греков, иммигрировавших на Филиппины, таких как основатель Университета Адамсона, было несколько недавних иммигрантов или экспатриантов, в основном бизнесменов, торговцев, дипломатов, туристов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли домой браки с греками. Местная греческая община на Филиппинах также принесла восточное православие на Филиппинах, в частности греческое православие. Их официальное население неизвестно. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
 немцы / австрийцы / швейцарцы | Эта группа относится к недавним современным немецким / австрийцарским / швейцарским иммигранты из Германии (местное название - немецкий (английский ), Aleman / Alemano / Alemana / taga-Germany / galing Germany / taga-Alemanya / galing Alemanya (филиппинский )), Австрия (местно известная как Austrian (английский ), Awstriyako / Awstriyaka / Aleman / taga-Austria / galing Austria / taga-Awstriya / galing Awstriya (филиппинский )), и Швейцария (местно известная как Swiss (английский ), Suwiso / Suwisa / Aleman / taga-Switzerland / galing Switzerland / taga-Swisa / galing Swisa (филиппинцы )), особенно со значительным филиппинским заграничным населением. Точно так же, как и те, что указаны выше, помимо избранных австрийских или немецких фигур в истории Филиппин, таких как Фердинанд Блюментрит или католическое духовенство, есть были несколько недавних экспатриантов или иммигрантов, в основном туристов, пенсионеров, католического духовенства, бизнесменов, торговцев, дипломатов или вернувшихся мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые заключили дома браки с немцами, австрийцами и швейцарцами. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
 австралийцы | Эта группа относится к недавним современным австралийцам иммигрантам из Австралии (местно известных как австралийцы (английский ), Australyano / Australyana / taga-Australia / galing Australia / taga-Ostralya / galing Ostralya (филиппинский )). Точно так же, как и те, что указаны выше, было несколько недавних экспатриантов, в основном туристов, пенсионеров, студентов, бизнесменов, торговцев, дипломатов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые заключили дома браки с австралийцами. Их иногда путают с американцами, как и другие европейцы, в результате чего многие стали называть Кано (сокращенно от Американо). | |
 Канадцы | К этой группе недавних современных канадские иммигранты из Канады (местно известные как канадцы (английский ), Канадияно / Канадияна / taga-Canada / galing Canada / taga-Kanada / galing Kanada (филиппинский )). Точно так же, как и упомянутые выше, было несколько недавних экспатриантов, в основном туристов, бизнесменов, торговцев, дипломатов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые заключили дома браки с канадцами. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
 ирландцы | этой группе недавних современных ирландцы иммигранты из Ирландии (местные жители называют ирландцев (английский ), Irlandes / Irlandesa / taga-Ireland / galing Ireland / taga-Irlanda / galing Irlanda (филиппинский )). Точно так же, как и вышеперечисленные, было несколько недавних экспатриантов, в основном католиков или протестантских священнослужителей, туристов, пенсионеров, студентов, бизнесменов, торговцев, дипломатов или репатриантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли домой браки с ирландцами. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
 Французский | Французский язык недавних современных этой французской иммигранты из Франции (местные жители называют французских (английский ), Pranses / Pransesa / taga-France / galing France / taga-Pransiya / galing Pransiya (филиппинский )). Точно так же, как и упомянутые выше, было несколько недавних экспатриантов, в основном студентов по обмену, туристов, пенсионеров, бизнесменов, торговцев, дипломатов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые принесли домой браки с французами. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
 итальянцы | Эта группа относится к недавним современным итальянцам иммигрантам из Италии (местное название итальянцев (английский ), Italyano / Italyana / taga-Italy / galing France / taga-Pransiya / galing Pransiya (филиппинский )). Точно так же, как и те, что указаны выше, было несколько недавних экспатриантов, в основном туристов, бизнесменов, торговцев, католического духовенства, дипломатов, студентов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые заключили дома браки с итальянскими. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
 новозеландцы | Эта группа относится к недавним современным новозеландцам иммигрантам из Новой Зеландии (местно известных как новозеландцы / киви (Английский ), тага-Новая Зеландия / галинг Новая Зеландия / тага-Ниюсиленд / галинг Ниюсиленд (филиппинский )). Точно так же, как и те, что указаны выше, было несколько недавних экспатриантов, в основном туристов, студентов, бизнесменов, торговцев, дипломатов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые заключили дома браки с новозеландцами. Их иногда путают с американцами или австралийцами, как и других европейцев, из-за чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
        Жители островов Тихого океана | К этой группе недавних современных жителей островов Тихого океана иммигранты из стран в Микронезии, Меланезии и Полинезия, например Гуам (Соединенные Штаты ) (местно известный как Гуам / Чаморро (английский ), тага-Гуам / Галинг Гуам (филиппинский )), Палау (местно известный как Палау (английский ), тага-Палау / галлинг Палау (филиппинский )), Папуа-Новая Гвинея (местно известная как Папуа (английский ), тага-Папуа / галлинг Папуа (филиппинский )), Северные Марианские острова (США ) (местно известный как житель северных марианских островов / чаморро (английский ), тага-марианские / галлинг-марианские (филиппинский острова )), Палау (местно известный как Палау (англ. ), тага-Палау / галинг Палау (фи липпинский )), ФС Микронезии (местно известный как микронезийский (английский ), taga-Micronesia / gali ng Микронезия (филиппинский )), Фиджи (местно известный как фиджиец (английский ), тага-Фиджи / галлинг Фиджи (филиппинский )), Самоа (местно известное как Самоа ( английский ), тага-Самоа / галлинг Самоа (Филиппинский )), Науру (местно известный как Наруан (английский ), taga- Науру / галинг Науру (филиппинский )) и т. д. Подобно вышеперечисленным, недавно было несколько иммигрантов или экспатриантов, в основном туристов, студенты, бизнесмены, торговцы, дипломаты или репатрианты-мигранты из зарубежных филиппинцев, которые привезли с собой домой браки. | |
 шведы / шведы | Эта группа относится к недавним современным шведам иммигрантам из Швеции (местные жители называют шведов / шведов (англ. ), Suweko / Suweka / taga-Sweden / galing Sweden / taga-Swesya / galing Swesya (филиппинский )). Точно так же, как и те, которые указаны выше, было несколько недавних экспатриантов, в основном туристов, бизнесменов, торговцев, дипломатов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые заключили дома браки с шведами. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Amerikano). | |
| поляки / поляки | Эта группа относится к недавним современным полякам иммигрантам из Польши (местно известных как поляки / поляки (англ. ), Polko / Polka / taga-Poland / galing Poland / taga-Polonya / galing Polonya (филиппинский )). Точно так же, как и те, что указаны выше, было несколько недавних экспатриантов и иммигрантов, в основном туристов, пенсионеров, бизнесменов, торговцев, дипломатов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли домой браки с поляками. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Amerikano). | |
 Голландский | К этой группе недавних современных голландские иммигранты из Нидерландов (местные жители называют голландцев (английский ), Holandes / Holandesa / taga-Netherlands / galing Netherlands / taga-Holandes / galing Holandes (филиппинский )). Точно так же, как и те, что указаны выше, было несколько недавних экспатриантов, в основном туристов, студентов, бизнесменов, торговцев, дипломатов или репатриантов-мигрантов из зарубежных филиппинцев, которые привезли домой браки с голландцами. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Amerikano). | |
 Русские | К этой группе недавних недавних современных русские иммигранты из России (в местной среде, известные как русские (английский )), Русо / Руса / тага-Россия / галинг Россия / тага-Русия / галинг Русия (Филиппинский )). Точно так же, как и те, что указаны выше, было несколько недавних экспатриантов, в основном туристов, пенсионеров, бизнесменов, торговцев, дипломатов или вернувшихся мигрантов из зарубежных филиппинцев, заключивших дома браки с русскими. Они также принесли восточное православие на Филиппинах, в частности русское православие. Их официальное население неизвестно. Их иногда путают с американцами, как и других европейцев, в результате чего многих называют Кано (сокращенно от Американо). | |
 Другие | Другие этнические группы и / или национальности, не упомянутые выше, включая различные этнические группы, например, выходцы из Афганистана, Турция, Южной Африки, Норвегия, Тунис, Бельгия, Конго, Алжир, Эквадор, Дания, Мьянма, Оман, Венгрия, Иордания, Аргентина, Армения, Кабо-Верде, Колумбия, Суринам, Албания, Финляндия, Кирибати, Йемен, Сербия, Беларусь, Украина, Камбоджа и другие этнические группы из других стран. Это в основном эмигранты или иммигранты, в основном бизнесмены, торговцы, профессионалы, дипломаты, туристы, студенты по обмену, пенсионеры и возвращающиеся мигранты из иностранных филиппинцев, которые принесли браки домой. |
| journal =() CS1 maint: ref = harv (ссылка )