Войти
Fetter Lane Society было первый расцвет Моравской церкви в Великобритании и важный предшественник методизма. Он является частью Британской провинции Моравской церкви.
Незадолго до возрождения методистов 18 века в Англии, моравцы служили в Лондоне. Питер Болер, лондонский моравский лидер, и его последователи в мае 1738 года основали Общество Феттер-Лейн с целью наставничества и подотчетности. Они начали с цели встречаться раз в неделю для молитвы и общения. Большинство их членов были англиканами, в первую очередь Джон Уэсли, Чарльз Уэсли и Джордж Уайтфилд. Джон Уэсли записал в своем дневнике на 1 января 1739 г.:
«Мистер Холл, Хинчинг, Ингхэм, Уайтфилд, Хатчинг и мой брат Чарльз присутствовали на нашем пиршестве любви в Феттер-лейн с примерно 60 нашими братьями. Утром, когда мы продолжали мгновенно молиться, сила Божья так сильно сошла на нас, что многие закричали от безмерной радости, и многие упали на землю. Как только мы немного оправились от этого трепета и изумления перед присутствием Его величества, мы разразились в один голос: «Мы славим Тебя, о Боже, мы признаем Тебя Господом».
Моравцы в Лондоне верили, что полная уверенность связана со спасением. Они не верили в степень веры, а скорее в полную веру, облеченную в уверенность, свободную от греха, страха и сомнения. Страх и сомнение в отношении моравских жителей указали на недостаток веры и указали на необходимость спасения.
Джон Уэсли пережил радикальное обращение в молитвенном доме в Олдерсгейт на улице 24 мая 1738 г. после чтения предисловия Мартина Лютера к книге Римлянам. Уэсли, однако, не согласился бы с лондонско-моравскими настойчивыми утверждениями о том, что оправдание должно сопровождаться мгновенной полной уверенностью и что средства благодати должны быть отказаны от тех, кто не имеет такой полной уверенности.
Что касается этого вопроса, он столкнулся с Филипом Генри Мольтером и другими моравцами в Обществе Феттер-Лейн в 1739-1740 годах. Мольтер сказал участникам, что они должны воздерживаться от совершения добрых дел и причастия до тех пор, пока у них не будет полной уверенности. Мольтер настаивал, что способ обрести веру - это уповать на Бога и не использовать никаких средств благодати, таких как поклонение, молитва, причастие или даже добрые дела, потому что плоды Духа не могут быть дарованы тем, кто не имеет их.
После оспаривания этих утверждений в двух посланиях в июне 1740 года Уэсли больше не приветствовали в Обществе Феттер-Лейн. Вместе с примерно 50 другими он основал Foundery Society в бывшем пушечном основании в Мурфилдсе, аренду которого он приобрел в ноябре 1739 года. Однако Общество Феттер-Лейн помогло служить вдохновляющей моделью для будущего общества, которые помогли бы основать методистскую церковь.
Выдающимся лидером культа в середине восемнадцатого века был граф Николай Людвиг фон Зинцендорф, а также родители Уильяма Блейка присутствовали (было высказано предположение, что моравские гимны оказали влияние на Песни невинности и опыта Блейка ). Шведский ученый и мистик Эмануэль Сведенборг также был гостем в 1744-5 и 1748-17 годах.
Хотя его первоначальное историческое здание было разрушено нацистскими бомбардировками во время Второй мировой войны, Моравская конгрегация Феттер-лейн продолжает богослужение в мегаполисе. Хотя Lindsey House в Cheyne Walk был продан в 18 веке, Конгрегация сохранила и до сих пор использует каретный дом между Бофорт-стрит и Миллман-стрит. Сейчас здесь находятся жилые дома и часовня, расположенная на северной окраине характерного Моравского могильника, Акр Бога.
