Войти
Права плода являются неимущественными правами или юридические права человеческого плода в соответствии с естественным и гражданским правом. Термин «права плода» получил широкое распространение после знакового дела Роу против Уэйда, узаконившего аборт в США в 1973 году. Концепция прав плода получила широкое распространение. эволюционировал, чтобы включить вопросы материнского употребления наркотиков и алкоголя. Единственный международный договор, конкретно регулирующий права плода, - это Американская конвенция о правах человека, которая предусматривает право на жизнь плода. В то время как в международных документах по правам человека отсутствует универсальное включение плода как личности в целях прав человека, плоду предоставлены различные права в конституциях и гражданские кодексы нескольких стран. Многие эксперты-юристы считают, что существует растущая потребность в установлении юридического статуса плода.
В древности плод иногда защищался ограничениями на аборт. Некоторые версии клятвы Гиппократа косвенно защищали плод, запрещая абортивы. Примерно до середины XIX века философские взгляды на плод частично находились под влиянием аристотелевской концепции отсроченной гоминизации . Согласно ей, человеческие зародыши только постепенно обретают свою душу, и на ранних сроках беременности плод не полностью человеческий. Опираясь на исследования выкидышей, Аристотель полагал, что мужские зародыши обретают свою основную форму примерно на 40-й день, а женские на 90-й день. Однако для пифагорейцев жизнь плода была равной по моральной ценности со взрослой человеческая жизнь с момента зачатия; подобных взглядов придерживались стоики. Древние афинские законы не признавали право плода на жизнь до ритуального признания ребенка. Однако закон разрешал отложить казнь осужденных беременных женщин до рождения ребенка.
Несколько индуистских текстов об этике и праведности, таких как Дхармашастра, дать зародышу право на жизнь с момента зачатия, хотя на практике такие тексты не всегда соблюдаются.
Закон о собственности Римской империи предоставил плоду права наследования. Если плод был зачат до смерти наследодателя (обычно отца), а затем родился живым, их права наследования были равны правам наследования, рожденным до смерти наследодателя. Несмотря на то, что согласно римскому праву плод не являлся субъектом права, это было потенциальное лицо, права собственности которого были защищены после рождения. Римский юрист Ульпиан отмечал, что «в Законе Двенадцати Таблиц тот, кто был в утробе матери, допускается к законной наследственности, если он родился». Другой юрист Юлий Павел Прудентиссимус аналогичным образом отметил, что «древние обеспечивали свободного нерожденного ребенка таким образом, что они сохраняли для него все законные права в неизменном виде до момента его рождения». Право наследования плода было средством исполнения завещания наследодателя. Интересы плода мог защищать опекун, обычно родственник-мужчина, но в некоторых случаях опекуном могла быть назначена сама женщина. Дайджест предоставил плоду кровное родство права, возложив защиту интересов плода на претора. Дайджест также запретил казнь беременных женщин до родов. Римское право также предусматривало, что, если рабыня была свободна в течение любого периода между зачатием и рождением ребенка, ребенок считался рожденным свободным. Хотя мать могла снова стать рабыней перед родами, считалось, что несчастья матери не должны ущемлять нерожденного ребенка. В то же время в греческих и римских источниках не упоминаются вопросы употребления алкоголя беременными женщинами. На этом основании считается, что греки и римляне не знали о алкогольном синдроме плода..
Младенец, держащий «Прошение о нерожденных младенцах», иллюстрация 18 века. После распространения христианства возникла проблема. выяснилось, можно ли крестить беременную женщину до родов из-за неопределенности относительно того, будет ли плод крещен со своей матерью. Синод Нео-Кесарии решил, что крещение беременной женщины на любом этапе беременности не включает в себя плод. В средние века права плода были тесно связаны с концепцией одушевления. В некоторых случаях плод может также унаследовать или находиться в порядке наследования . В Византийской империи зародыш считался физическим лицом и мог унаследовать вместе с кровными потомками и рабами. Византийский император Михаил VIII Палеолог разрешил солдатам передать свои пронои своим нерожденным детям. Нерожденным членам королевской семьи все чаще предоставлялось право наследования. В 1284 году король Шотландии Александр III определил своих будущих нерожденных детей предполагаемыми наследниками парламентским актом, чтобы избежать возможных ссор между лояльными потомками его рода. 1315 повлекут за собой шотландского короля Роберта Брюса, позволившего нерожденным сопутствующим лицам стоять в очереди на престол помимо его брата Эдварда и дочери Марджори Брюс. После смерти Альберта II Германии в 1439 году его нерожденный сын Ладислав Посмертный унаследовал суверенные права своего отца. В 1536 году британский парламент предоставил нерожденным детям Генриха VIII и Джейн Сеймур первенство в линии королевской преемственности. Средневековое различие между одушевленным и неодушевленным зародышем было устранено после того, как в 1854 году Папа Пий IX издал указ о том, что одушевление Девы Марии произошло при зачатии.
В 1751 году, была опубликована брошюра врача Фрэнка Николлса «Петиция нерожденных младенцев к цензорам Королевского колледжа врачей», защищающая право плода на жизнь и защиту. Брошюра предвосхитила многие аргументы движения в защиту жизни 21 века. В 1762 году английский юрист и судья Уильям Блэкстон писал, что «младенец в утробе матери» может извлечь выгоду из наследства и получить поместье, как если бы он действительно родился. Таким образом, плод считался человеком для целей наследования. Подобно римскому праву Кодекс Наполеона предусматривал, что если женщина становится вдовой, для ее будущего ребенка должен быть назначен опекун-мужчина.
В ХХ веке и особенно после мировой войны. II проблемы с правами плода продолжали развиваться. В 1948 г. была принята Женевская декларация, которая до внесения поправок в 1983 и 2005 гг. Рекомендовала врачам «сохранять крайнее уважение к человеческой жизни с момента ее зачатия». В 1967 г. журнал Американской ассоциации юристов отметил «современную тенденцию принятия юридических решений, которые предоставляют все имущественные и личные права нерожденному ребенку, включая право на саму жизнь, с момента его зачатия». В 1975 году, толкуя право на жизнь в соответствии с Основным законом Германии, Федеральный конституционный суд высказал мнение, что «жизнь в смысле исторического существования человека« существует »на по крайней мере, с 14-го дня после зачатия (nidation, индивидуализация ) "и, таким образом, право каждого на жизнь в соответствии с Основным законом Германии распространяется на нерожденных людей как на людей. В 1980-е годы на рабочем месте вновь появилась защита плода, направленная на охрану здоровья плода в потенциально опасных условиях труда. В 1983 году Ирландия была одной из первых стран в мире, конституционализировавших право плода на жизнь, приняв восьмую поправку к Конституции, позже отмененную в сентябре 2018 года.
Единственным современным международным договором, конкретно касающимся прав плода, является Американская конвенция о правах человека, которая предусматривает право плода на жизнь с момента зачатия. Конвенция была ратифицирована двадцатью пятью странами Америки (две страны позже денонсировали конвенцию, в результате чего текущее число ратифицировавших достигло двадцати трех) в 1973–1993 годах. Мексика ратифицировала конвенцию с оговоркой, что выражение «в целом» в отношении права плода на жизнь не является обязательством и что этот вопрос находится в компетенции государств. Хотя конвенция может быть истолкована как разрешающая внутренние законы об абортах в исключительных обстоятельствах, она фактически объявляет плод человеком. Однако лишь меньшинство государств, ратифицировавших документы, полностью запрещают аборты, не допуская исключения, когда жизнь беременной женщины находится в опасности (Доминиканская Республика, Сальвадор и Никарагуа ).
Основываясь на Декларации прав ребенка 1959 года, в пункте 9 преамбулы Конвенции о правах ребенка (CRC) говорится, что «ребенок... нуждается в.... надлежащая правовая защита как до, так и после родов ", но из-за двусмысленности правовая защита плода противоречит правам беременной девочки в соответствии с той же Конвенцией. Такой конфликт иногда называют конфликтом матери и плода. В соответствии с КПР права беременной девушки интерпретируются как преимущественные права ее плода. Государства сохраняют за собой право решать для себя, какую пренатальную правовую защиту они примут в соответствии с КПР. Было внесено предложение о предоставлении плоду права на жизнь с момента зачатия. выдвинут Бельгией, Бразилией, Сальвадором, Мексикой и Марокко d в процессе разработки Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП), но он был отклонен в пользу менее строгих формулировок. В то же время МПГПП запрещает казнь беременных женщин.
Отмечается, что «обстоятельства, приводящие к конфликту интересов матери с интересами ее будущего ребенка, создают дилемму и поднимают вопрос о том, следует ли или не беременность должна прерываться умышленно ». В документе, подписанном в 2012 году, уделяется приоритетное внимание праву плода на жизнь, отмечая, что «существует фундаментальное различие между абортом и необходимыми медицинскими процедурами, которые проводятся для спасения жизни матери, даже если такое лечение приводит к гибели ее нерожденный ребенок ". Некоторые организации, такие как Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) и Human Rights Watch отдают предпочтение репродуктивным правам женщинам, а не правам плода.
Менее Европейский закон, плод обычно рассматривается как in utero часть матери, и поэтому его права принадлежат матери. Европейский суд по правам человека высказал мнение, что право на жизнь не распространяется на плод в соответствии со статьей 2 Европейской конвенции о правах человека (ЕКПЧ). В России Европейская комиссия не исключила, что «при определенных обстоятельствах» плод может пользоваться «определенной защитой в соответствии с первым предложением статьи 2». Три государства-члена Европейского Союза (Ирландия, Венгрия и Словакия) предоставляют плоду конституционное право на жизнь. Конституция Норвегии предоставляет еще не родившимся королевским детям право наследования престола. В английском общем праве зародышу предоставляются права наследования в соответствии с правилом «рожденный живым».
исламским правом, которое предоставляет плоду право на жизнь, особенно после одушевления, которое по мнению различных исламских правоведов, происходит через 40–42 дня или четыре месяца после зачатия (некоторые шиитские юристы считают, что одушевление происходит через 11-14 дней, во время имплантации оплодотворенная яйцеклетка в стенке матки ). И сунниты, и шиитские юристы предоставляют право наследования плоду при двух условиях: если мужчина умирает и беременная жена выживает, право наследования у плода является гарантированным, и наследство не может быть передано до зародыша. доля отложена. При втором условии, если женщина прерывает плод на любой стадии и игнорирует любые жизненно важные признаки, плод имеет право на наследование любого законного ребенка, который умирает после его зачатия.
Иногда возникают юридические дебаты о правах плода. понятие жизнеспособности плода. Его основной детерминантой является объем легких плода, который обычно развивается на сроке от двадцати трех до двадцати четырех недель. Двадцать три недели обычно считают нижней границей жизнеспособности плода, потому что технологии не смогли превзойти предел, установленный развитием легких. Тем не менее было заявлено, что технологии позволили рассматривать плод как пациента, независимого от матери. В, судьи утверждали, что «такие технологии, как УЗИ в реальном времени, мониторы сердца плода и фоэтоскопия, могут четко показать нам, что плод жив» и, таким образом, Правило «родиться живым» является «устаревшим и неоправданным».
Создание человеческих эмбрионов для всех исследовательских целей запрещено Конвенцией о защите прав человека и достоинства человека Принимая во внимание применение биологии и медицины. Однако, как и в дебатах об абортах, в нормативных дебатах об исследованиях эмбрионов можно выделить два взгляда: «феталистский» взгляд, сфокусированный на моральной ценности эмбриона, и «феминистский» взгляд, защищающий интересы женщин, в особенности кандидата ооциты доноры.
| Страна | Конституционная защита прав плода | Признание личности | ||
|---|---|---|---|---|
 Канада | No | No |
| |
 Чили | Да | 1. Право на жизнь а также к физической и психической неприкосновенности человека.
| Да | |
 Доминиканская Республика | Да | Да | ||
 Эквадор | Да | Да | ||
 Сальвадор | Да | Да | ||
 Гватемала | Да | Да | ||
 Венгрия | Да | Да | ||
 Гондурас | Да | Да | ||
 Мадагаскар | Да | Да | ||
 Перу | Да | Да | ||
 Филиппины | Да | Да | ||
 Словакия | Да | Да | ||
 Соломоновы Острова | No | Да | ||
Президент США Джордж Буш подписывает Закон о нерожденных жертвах насилия 2004 года Восьмая поправка к Конституции Ирландии предоставила «нерожденным» право на жизнь, равное праву «матери». В 2018 году Верховный суд постановил, что единственным неотъемлемым конституционно защищенным правом плода является право на рождение, отменив постановление Высокого суда о том, что плод дополнительно обладал детским права гарантируются статьей 42А Конституции. 25 мая 2018 г. был проведен референдум , который внес поправки в Конституцию путем замены прежнего положения, признающего право на жизнь нерожденного ребенка, положением, разрешающим Oireachtas, Парламент Ирландии., чтобы принять закон о прерывании беременности. Эта поправка вступила в силу, когда она была подписана Президентом Ирландии 18 сентября 2018 года, а аборты регулировались Законом о защите жизни во время беременности 2013 года до тех пор, пока он не был заменен и не отменен Законом о здоровье (регулирование прерывания беременности) 2018 года, который вступил в силу 1 января 2019 года.
В США по состоянию на 2014 год - тридцать - восемь штатов обеспечивают определенный уровень уголовной защиты для нерожденных детей, и в двадцати трех из этих штатов действуют законы, защищающие плод от зачатия до рождения. Во всех штатах США - в соответствии с законом, постановлением суда или прецедентным правом - опекун ad litem может представлять интересы нерожденного ребенка. В 1999 г. Закон о нерожденных жертвах насилия был внесен в Конгресс США, который определяет насильственное нападение на беременных женщин как преступление Против двух жертв: женщины и вынашиваемого ею плода. Этот закон был принят в 2004 году после убийства Лейси Петерсон и плода, который она вынашивала. В 2002 году президент Джордж Буш объявил о плане обеспечения медицинского обслуживания плода в рамках Государственной программы медицинского страхования детей (SCHIP).
Гражданские кодексы нескольких стран, таких как Китай (включая Гонконг и Макао) и Россия, а также некоторые штаты США, предоставляют права наследования плода, обычно Правило рожденных живыми. Согласно гражданскому кодексу Ирана, плод может наследовать в случае аборта, который произошел в результате преступления, если плод был жив даже в течение секунды после рождения. Согласно гражданскому кодексу Японии, для целей наследования плод считается уже родившимся. Гражданские кодексы Филиппин и Испании предусматривают, что пожертвования нерожденным детям могут делать и принимать «лица, которые на законных основаниях представляли бы их, если бы они уже родились». То же самое допускается Маликис.
Наряду с Норвегией, Конституция Бутана предоставляет нерожденным королевским детям право на наследование, но только в том случае, если нет наследника мужского пола.
Различные инициативы, вызванные опасениями по поводу пагубных последствий, которые могут иметь место для здоровья или развития плода, направлены на ограничение или удержание женщин от определенных форм поведения во время беременная. Кроме того, в некоторых странах были приняты законы, ограничивающие практику абортов в зависимости от пола плода.
.
