Войти
| Мечеть Фенари Эша. Фенари Оса Камои | |
|---|---|
 Южный вид на мечеть, бывшую церковь Святого Иоанна Крестителя, по состоянию на 2007 год | |
| Религия | |
| Принадлежность | Суннитский ислам |
| Год освящения | 1497 |
| Местоположение | |
| Местоположение | Стамбул, Турция |
  Местоположение в районе Фатих Стамбула | |
| Географические координаты | 41 ° 0′55,37 ″ N 28 ° 56′38,40 ″ E / 41,0153 806 ° N 28.9440000 ° E / 41.0153806; 28,9440000 Координаты : 41 ° 0′55,37 ″ N 28 ° 56′38,40 ″ E / 41,0153806 ° N 28,9440000 ° E / 41,0153806; 28.9440000 |
| Архитектура | |
| Тип | Церковь с крестообразным планом (Северная церковь) и квадратным планом (Южная церковь) |
| Стиль | Византийский |
| Строительство | 908 |
| Завершено | 1304 |
| Технические характеристики | |
| Минарет | 1 |
| Материалы | кирпич, камень |
Мечеть Фенари Эша (полное название в турецком : Molla Fenâri Îsâ Câmîi), в византийские времена известная как монастырь Липс (греч. : Μονή του Λιβός), мечеть в Стамбуле, состоящая из двух бывших восточно-православных церквей.
Комплекс расположен в районе Фатих в Стамбуле, Турция, вдоль проспекта Аднана Мендереса (ранее Ватан).
Инкрустация из цветного камня на мраморе (Opus sectile ), изображающая Императрицу Элию Евдокию в образе святой, 10-го или 11-го века, ранее в церкви, теперь в Стамбульском археологическом музее.В 908 году византийский адмирал Константин Липс открыл женский монастырь в присутствии Императора Лев VI Мудрый (годы правления 886–912). Женский монастырь был посвящен Деве Богородице Панахрантос («Непорочная Богородица») в месте под названием «Мердосангарис» (греч. : Μερδοσαγγάρης), в долина Лика (река Константинополь). Женский монастырь был известен также по его имени (Monē tou Libos) и стал одним из крупнейших в Константинополе.
. Церковь была построена на останках другого святилища VI века и использовала надгробные плиты древних Римское кладбище. Здесь хранились реликвии из Святой Ирины. Церковь широко известна как «Северная церковь».
Византийские останки Северной церкви (хранятся в археологических музеях Стамбула). После латинского вторжения и восстановления Византийской империи, между 1286 и 1304 годами, императрица Феодора, вдова императора Михаила VIII Палеолог (годы правления 1259–1282), построила еще одну церковь, посвященную св. Иоанн Креститель (Eκκλησία του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου του Λίβος) к югу от первой церкви. Помимо Феодоры здесь были похоронены несколько представителей императорской династии Палеологов : ее сын Константин, императрица Ирина из Монферрата и ее муж Император Андроник II (годы правления 1282–1328). Эта церковь широко известна как «Южная церковь». Императрица восстановила также женский монастырь, который к тому времени, возможно, был заброшен. Согласно его типикону, женский монастырь в то время принимал в общей сложности 50 женщин, а также ксенон для мирян с 15 прикрепленными койками.
В XIV веке эсонартекс и парекклесион были пристроены к церкви. Обычай хоронить членов императорской семьи в комплексе продолжился и в 15 веке с Анны, первой жены императора Иоанна VIII Палеолога (годы правления 1425–1448), в 1417 году. Возможно, церковь использовалась как кладбище и после 1453 года.
В 1497–1498 годах, вскоре после падения Константинополя и во время правления султана Беязид II (1481–1512), южная церковь была преобразована в мескит (небольшую мечеть) османским сановником Фенаризаде Алаэддином Али бен Юсуфом Эффенди, аскером Кади из Румели и племянник Молла Шемседдина Фенари, чья семья принадлежала к религиозному классу улемов. Он построил минарет в юго-восточном углу и михраб в апсиде. Поскольку одного из главных проповедников медресе звали Аса («Иисус» на арабском и турецком ), его имя было добавлено к мечети. Здание, сгоревшее в 1633 году, было восстановлено в 1636 году великим визирем Байрам-пашой, который преобразовал здание в cami («мечеть») и преобразовал северную церковь в текке (дом дервишей ). В связи с этим колонны северной церкви были заменены на опоры, два купола были обновлены, а мозаичный декор был удален. После очередного пожара 1782 года комплекс был снова восстановлен в 1847/48 году. В этом случае также были заменены колонны южной церкви на опоры, и балюстрада парапеты нартекса также были удалены. В 1918 году здание снова сгорело и было заброшено. Во время раскопок 1929 года было найдено двадцать два саркофага. Комплекс был полностью отреставрирован между 1970-ми и 1980-ми годами, и с тех пор снова служит мечетью.
Интерьер Северной церкви. Северная церковь имеет необычный квинкунциальный (крест в квадрате ) план, и была одной из первых святынь в Константинополе, принявших этот план, прототипом которого, возможно, является Неа Экклесия («Новая церковь»), построенная в Константинополе в 880 году, остатков которой не сохранилось. В период Османской империи четыре колонны были заменены двумя заостренными арками, которые охватывают всю церковь.
Размеры северной церкви небольшие: наос 13 метров (43 фута) в длину и 9,5 метра (31,2 фута) в ширину, и был размером в соответствии с населением, жившим в монастыре в то время. Каменная кладка северной церкви возведена чередованием рядов кирпича и небольших грубых каменных блоков. В этой технике, характерной для византийской архитектуры X века, кирпичи тонут в толстом слое раствора. Здание увенчано османским куполом, пронизанным восемью окнами.
Это здание имеет три высоких апсиды : центральная многоугольная, а по бокам две другие, служившие пастофория : протез и диаконикон.
Апсиды прерваны тройным (центральным) и одинарным стрельчатыми окнами. Стены центральных плеч креста наоса имеют окна двух порядков: в нижнем - тройные стрельчатые окна, в верхнем - полукруглые. Две длинные парекклесии, каждая из которых заканчивается низкой апсидой, обрамляют пресвитерию наоса. Угловая и центральная бухты очень тонкие. По четырем краям здания расположены четыре небольшие капеллы на крыше, каждая из которых увенчана куполом.
Остатки первоначального убранства этой церкви - это основания трех из четырех колонн центрального пролива и многих оригинальных элементы декора, сохранившиеся на оконных столбах и на каркасе купола. Первоначально убранство состояло из мраморных панелей и цветной плитки: своды были украшены мозаикой. Теперь видны только ее отроги.
В целом северная церковь представляет собой сильные аналогии с мечетью Бодрума (церковью Мирелеона).
Северный церковный купол. Южная церковь представляет собой квадратное помещение, увенчанное куполом и окруженное двумя деамбулаторами, эсонартексом и парекклезионом (добавлено позже). Северный деамбулаторий - это южный парекклесион северной церкви. Такое умножение пространств вокруг центральной части церкви типично для позднепалеологической архитектуры: причиной этого была потребность в большем пространстве для гробниц, памятников, воздвигнутых благотворителям церкви и т. Д. Центральное помещение отделено от проходов. тройной аркадой. Во время мессы верующие были заключены в деамбулатории, которые были неглубокими и темными, и почти не могли видеть, что происходило в центральной части церкви.
Купол церкви Св. Иоанна Крестителя. Каменная кладка состоит из чередующихся рядов кирпича и камня, типичных для поздневизантийской архитектуры Константинополя.
Пышное убранство южной части и главной апсиды (последняя семиугольная) состоит из тройного ряда ниш, причем средний порядок чередуется с тройными окнами. Кирпичи расположены в виде арок, крючков, греческих ладов, солнечных крестов, свастик и вееров. Между этими узорами находятся белые и темно-красные полосы, чередующиеся один ряд камня с двумя-пятью кирпичиками. Это первое появление этого важнейшего декоративного аспекта палеологической архитектуры в Константинополе.
В церкви есть экзонартекс, увенчанный галереей, которая была расширена до северной церкви. Парекклезион был возведен рядом с южной стороной южной церкви и был соединен с эсонартексом, так что комната окружала весь комплекс с западной и южной стороны. Внутри него помещено несколько мраморных саркофагов.
В целом этот комплекс представляет собой замечательный образец средней и поздней византийской архитектуры в Стамбуле.
 | Викискладе есть материалы, связанные с мечетью Фенари Иса. |
