Войти
| Фань Чжунъянь (范仲淹) | |
|---|---|
 печатный портрет из Санцай Тухуэй (1609) | |
| Канцлер династии Сун | |
| Монарх | Император Жэньцзун |
| Личные данные | |
| Родился | 5 сентября 989 года. У, династия Сун |
| Умер | (1052-06-19) 19 июня 1052., династия Сун |
| Место упокоения | в современном уезде Ичуань, Хэнань, Китай. 34 ° 29'32 ″ N 112 ° 32′53 ″ E / 34,49222 ° N 112,54806 ° E / 34,49222; 112.54806 |
| Супруг (ы) | Леди Пэн (彭) |
| Дети |
|
| Мать | Леди Се (謝) |
| Отец |
|
| Посмертное имя | Герцог Вэньчжэн (文 正公 ) и Герцог Чу (楚 國公 ) |
| Фань Чжунъян | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китайский | 范 仲 淹 | ||||||||
| |||||||||
| Чжу Юэ | |||||||||
| Традиционный китайский | 朱 說 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 朱 说 | ||||||||
| |||||||||
| Фань Сивэнь / Чжу Сивэнь | |||||||||
| Китайский | 范 希 文 / 朱 希 文 | ||||||||
| |||||||||
Фань Чжунъян (5 Сентябрь 989 - 19 июня 1052) из округа У из Сучжоу (провинция Цзянсу, Китай), любезно предоставлено Сивэнь (希 文), посмертно утвержден как герцог Вэньчжэна (文 正 公) и посмертно удостоен звания герцога Чу (楚國公), был китайским поэтом, политиком, философом, писателем и военным стратегом. Фань был одним из самых выдающихся деятелей династии Сун (960 - 1279), эпохи, когда Китай обладал крупнейшей в мире экономикой и населением. Прослужив центральное правительство в течение нескольких десятилетий, Фань дослужился до поста премьер-министра или канцлера над всей Китайской империей, приближаясь к зениту своего досовременного экономического, социального и культурного развития. Философское, образовательное и политическое наследие Фэна изменило ход китайской истории, оно настолько мощно, что продолжает оказывать глубокое влияние на современную китайскую цивилизацию, а его философия и труды остаются основным компонентом китайского литературного канона. Хотя Фань большую часть своего времени управлял Китаем, его бесчисленные дела и учения хорошо представлены в его известной поговорке «Будь первым, кто вынесет на себя невзгоды мира, и последним, кто наслаждается его комфортом» (先 天下 之 憂 而 憂， 後 天下 之 樂 而 樂), служили источником вдохновения для китайцев в течение тысячи лет. Фан - один из самых выдающихся членов семьи Фан, и некоторые считают его Святым в Китае, другие Святые, включая философов Конфуций и Мэнций.
Фань Чжунъянь прослеживает свою родословную от императора Яо, императора Ку и Император Хуан. Император Яо - потомок императора Хуана в 5-м поколении (или Желтый Император ) и второй сын Императора Ку. Император Яо, которого часто превозносят как морально совершенного и умного мудреца-императора, стал отцом-основателем «Системы дарования власти» (禪讓 制), отрекшись от престола и даровав власть Императора Шуну (舜) вместо своих собственных детей. сделать Сюня Императором Сюном (帝舜), действие, которое конфуцианство оценивало как «Дарование Силы» в течение нескольких тысяч лет. Доброжелательность и усердие императора Яо послужили образцом для будущих китайских монархов и императоров.
Во время династии Чжоу Дубо (杜伯), наследник императора Яо в 51-м поколении, монарх королевства Танду и маркиз по наследству, наставлял тогдашнего короля Чжоу Сюаня: и был убит королем Чжоу Сюань. Впоследствии его семья покинула Королевство Чжоу в другие Королевства. Шихуэй (士 會), потомок Дубо, позже стал великим маршалом и правил королевством Цзинь (см. династия Цзинь ). Шихуэй - первый человек, у которого фамилия «Фань» (范). Король династии Цзинь присвоил ему имя Фан на территории Фань (в современной провинции Хэнань), и его звали Фань Вузи (范武子, 660 г. до н.э. - 583 г. до н.э., см. Клан Фан С тех пор семья Фань стала одной из самых известных управляющих семей в династии Цзинь и самой могущественной из шести управляющих семей династии Цзинь в конце периода весны и осени.
Среди Среди знаменитых предков Фань Чжунъяня Фань Ли, выдающийся бизнесмен из периода весны и осени, который был канцлером Королевства Ци, видный государственный деятель, военный стратег и основатель отец китайского коммерческого бизнеса, которому китайцы поклоняются как «бог процветания» (или Цайшэнь ). Фань Ли был любовником и мужем Си Ши, н. Одна из знаменитых Четырёх красавиц древнего Китая, и считается самой красивой китаянкой всех времен. Среди других предков Фань Чжунъянь (范 雎, ум. 25) 5 г. до н.э.), могущественного канцлера династии Цинь. Фань Чжунъянь также является потомком Фань Любинга (范 履 冰), великого канцлера (см. великий советник ) из династии Тан. Все близкие предки Фань Чжунъяня служили в правительстве империи. Его дед Фань Дзанси (范 贊 時), как известно, сдал Имперский экзамен в возрасте девяти лет как вундеркинд.
Все четыре сына Фань Чжунъяня служили чиновниками в имперском правительстве династии Сун, а двое из них также стали канцлерами Китая. Среди Фань Чжунъяня и его сыновей, а также семей, состоящих в браке с семьей Фань Чжунъяня, вместе было восемь канцлеров, что указывает на мощное влияние семьи Фань Чжунъянь на династию Сун в то время.
Среди живых потомков Фань Чжунъяня Фань Лэй, известный американский музыкант, преподающий в настоящее время в Центральная консерватория музыки в Пекине, Китай.
Фань Чжунъянь из округа Ву Сучжоу был родился в префектуре Сю (провинции Цзянсу ) в правительственной резиденции. Его отец Фань Юн служил в правительстве в разных местах и умер в префектуре Сюй через год после рождения Фань Чжунъянь. Мать Фань Чжунъянь, госпожа Се, вернулась в Сучжоу и похоронила своего мужа на кладбище предков клана Фан на горе Тяньпин. Два года спустя из-за бедности и отсутствия финансовых средств госпожа Се снова вышла замуж за Чжу Вэньханя (朱文翰), государственного чиновника округа У. Впоследствии имя Фань Чжунъянь было изменено на Чжу Юэ (朱 說). Фань Чжунъянь переехал с отчимом Чжу и матерью леди Се в разные места, где Чжу занимал правительственные посты. Всегда чувствуя благодарность за доброту отчима Чжу, Фань пытался отплатить семье Чжу после того, как стал очень успешным.
Фань Чжунъянь в детстве учился в резиденции в храме Цзюцюань на горе Чанбайшань. Говорят, что он жил в тяжелых условиях, получая очень мало еды каждый день, но он не заботился об этом и вместо этого продолжал учиться. Он прочитал почти все книги, доступные в округе Чанбайшань.
В молодости случайно узнав о происхождении своей семьи Фань, Фань Чжунъянь попрощался со своей матерью леди Се. Он уехал далеко в сегодняшнюю провинцию Шаньси, подружился с даосскими священниками Чжоу Дэбао, Цюй Инъюань и другими интеллектуалами, такими как Ван Чжу. Этот опыт расширил взгляды Фана на мир. В 1011 году Фань начал учиться в Институте Интянь (應 天 書院, в сегодняшнем Хэнань Шанцю 河南 河南), возглавляя Институты Большой Четверки (四大 書院, аналог сегодняшних университетов большой четверки). Он вел строгий образ жизни, но учился очень тяжело днями и ночами. Спустя несколько лет он освоил различные книги по классике и утвердил свое стремление быть щедрым и брать мир в качестве своей ответственности.
В 1015 году он успешно сдал Имперский экзамен и стал Цзиньши, после чего вернулся к использованию фамилии Фан и получил свою мать снова, чтобы обеспечить ее.
В 1020-х годах Фань занимал различные региональные должности, в том числе в качестве магистрата армии Цзицин (в современном Бочжоу, Аньхой ), и инспектором склада соли в Тайчжоу. Затем он стал окружным магистратом округа Синхуа (в современном прибрежном Цзянсу), где вместе со своим коллегой и другом он участвовал в ряде работ по строительству дамб в прибрежных округах. Вскоре после завершения этого проекта мать Фань умерла, и он оставил свой пост из-за сыновней скорби.
. В 1030-х годах Фань служил префектом Кайфэна. Там он взял в ученики молодого Оуян Сю ; партнерство, которое станет очень важным через десять лет. Однако после критики главного советника штата Сун, когда он представил предложение о реформировании критериев, используемых при продвижении и понижении должностных лиц, он был переведен в региональное правительство.
В 1038 году, столкнувшись с восстанием Ли Юаньхао, суд отправил Фаня вместе с Хань Ци в Шаньси, чтобы осмотреть оборону ; они оказали эффективную поддержку прекращению восстания. Фан был отозван в 1040 году, когда Ляо и Западная Ся снова угрожали границам Сун с севера. Фань, который долгое время выступал за сильную оборону, был возвращен, чтобы разработать ответ на северную угрозу.
После того, как Сун предоставила Западную Ся компенсацию, аналогичную тем, кому было предоставлено Ляо по Шаньюаньскому договору, Фань вместе с другими защитниками конфуцианских идеалов искал реформы при дворе. Он представил предложение из десяти пунктов, охватывающее различные аспекты государственного управления, в том числе реформы системы найма, более высокую оплату мелких местных чиновников, чтобы препятствовать коррупции, и более широкие программы спонсорства, чтобы гарантировать, что чиновники будут набираться больше на основе их интеллекта и характера.. Однако многие реформы, которые он провел, встретили противодействие со стороны консервативных министров, которые считали, что система не нуждается в радикальных изменениях (и которым угрожала перспектива перемен на полпути в их карьере государственных бюрократов). Император отменил реформы в 1045 году, после того как Фан и его друг и коллега Оуян Сю были обвинены в формировании фракции, которая по определению считалась подрывной. Тем не менее, его идеалистический подход к управлению вдохновлял других, таких как более поздний канцлер Ван Анши.
Фань также начал образовательные реформы в 1040-х годах. В начале эпохи Северной песни префектурные школы игнорировались государством и оставались на усмотрение богатых покровителей, которые обеспечивали частные финансы. В то время как канцлер Фань Чжунъянь издал указ, предусматривающий сочетание государственного и частного финансирования для восстановления и восстановления всех школ префектур, которые вышли из употребления и были заброшены со времен пяти династий и десяти королевств (907-960 гг.)). Фань попытался восстановить все школы уездного уровня таким же образом, но не указал, где будут формально получены средства для этих усилий, и этот указ не принимался всерьез до тех пор, пока более поздний император Хуэйцзун из Сун не расширил кругозор школьная система на уровне графства резко. Тенденция Фана к государственному финансированию образования подтолкнула движение государственных школ, которое вытеснило частные академии, которое не было официально отменено до императора Сун Лицзун в середине 13 века.
Статуя на месте захоронения Фань Чжунъяня в уезде Ичуань, Хэнань Самым известным литературным произведением Фань Чжунъяня является Мемориал башни Юэян. Описательная прозаическая пьеса была написана по приглашению Тэн Цзунляна, который в то время был местным префектом и восстановил знаменитую древнюю башню. Юэян Лу, городские ворота на берегу озера Дунтин, были известны как одна из трех великих башен в Южном Китае из-за их связи с известными литературными произведениями (другие - Башня Желтого Журавля и Павильон принца Тен ).
Эта памятная дзи была написана прозой, с широким использованием фраз в четырех словах, и завершается часто цитируемым «先 天下 之 憂 而 憂 ， 後 天下 之 樂 而 樂». Это можно перевести как «Почувствуйте заботу о других» под небом «раньше других и радуйтесь, когда другие под небесами радовались»; или «Будьте первым, кто беспокоится о стране и последним, чтобы развлечься»; или «Несите невзгоды и горечь перед другими, наслаждайтесь утешением и счастьем за других».
寧 鳴 而死 ， 不 默 而 生; «Лучше возмутиться и умереть, чем молчать и жить» - также известная его цитата. Эта цитата взята из Линга Wu Fu 《靈 烏 賦》 в 1036 году, который был написан в ответ на совет друга (Мэй Яочэнь,). Этот друг, Мэй Яочен, пытался убедить его перестать так сильно беспокоиться о других «под небесами» и начать заботиться о своей карьере и жизни. В ответ Фэн рассказал басню о духовной птице, используя эту метафору, чтобы выразить свои стремления. Он олицетворяет моральную целостность, чистую совесть и ответственность за других, которые требуются от "Моральной ответственности интеллектуалов".
Фань Чжунъянь был известен своими стихами ci. Среди самых известных - Су Му Чжэ (蘇幕遮) и Ю Цзя Ао (漁家 傲). Вместе с Су Ши, он считался одним из основателей школы хаофан (豪放) ci.
Фань Чжунъянь и его жена, которая из клана Пэн (彭 氏) имела четыре сына, все из которых также вошли в состав правительства:
Статуя Фань Чжунъяня перед железнодорожной станцией Сучжоу У Фань Чжунъяня было много потомков. Согласно Книге генеалогии клана Гаопин Фань (高平 范氏 族谱), его 9-й потомок - Фань Фачуань (范 法 传), который жил в Мэйсяне в провинции Гуандун и действительно интегрировался в китайское общество Хакка.
Фан Далянь (范达亮), 12-й потомок Фань Фачуаня и 21-й потомок Фань Чжунъянь, который мигрировал в Наньян или Юго-Восточную Азию и прибыл в 1879 году в Чиребон, Западная Ява, Индонезия, когда ему было 18 лет. Правописание названия в Индонезии, потому что на него повлияло написание голландского языка: «Хоан Тат Лян» или «Хоан Тат Лионг». Второе имя Фань Далянь - Хоан Чже Хуанг (范 之 皇), поскольку он мастер по изготовлению клеерм, владелец швейного бизнеса и владелец магазина тканей. У Хоана Тат Ляна было семеро детей от сунданских женщин, которых звали Аренгси или Ньяи Хоан Тат Лян.
Сыновья:
Дочери:
Поэтический портал  | Китайский Wikisource содержит исходный текст, относящийся к этой статье: Юэян Лу Джи |
