Войти
| Азриэль Карлебах | |
|---|---|
| עזריאל קרליבך | |
 Эзриэль Карлебах, 1942 | |
| Родился | Эсриэль Готтхельф Карлебах. 7 ноября 1908 года. Лейпциг, Германская империя |
| Умер | 12 февраля 1956 (1956-02-12) (46 лет). Тел. Авив, Израиль |
| Гражданство | Израиль |
| Образование | Доктор права |
| Alma mater | Берлинский университет имени Фредерика Уильяма, Гамбургский университет |
| Род занятий | Журналист и редактор писатель |
Эзриэль Карлебах (также Азриэль; родился Эсриэль Готтхельф Карлебах, иврит : עזריאל קרליבך, идиш : עזריאל קארלעבאך; 7 ноября 1908 - 12 февраля 1956) был ведущим журналистом и редакционным писателем во время период еврейского поселения в Палестине и в первые дни существования государства Израиль. Он был первым главным редактором двух крупнейших газет Израиля, Едиот Ахронот, а затем Маарив.
Эзриэль Карлебах родился в городе Лейпциг, Германия, потомок семьи раввинов. Его родителями были Гертруда Якоби и Эфраим Карлебах (1879–1936), раввин и основатель Höhere Israelitische Schule в Лейпциге. У Эзриэля было три сестры, Ханна, Рахель (Шемут) и Силли, и два брата, Давид и Джозеф (Йотти).
Он учился в двух ешивот в Литве. Сначала в ешиве Слободка в пригороде Каунаса 'Слободка (ныне Каунас- Вилиямполе ), затем с раввином Йозефом Лейбом Блохом в Раввинский колледж Телше (иврит : Yeshivat Telz ישיבת טלז) в Telšiai. Он вспомнил это время в двух статьях в журнале Menorah.
В 1927 году иммигрировал в Палестину, где учился в Мерказ ха-Рав Авраама Исаака Кука. ешива, но впоследствии ставшая светской. В Иерусалиме одна семья регулярно приглашала его - как обычно для талмудских студентов - в Шаббат на бесплатный обед. У его хозяина был сын, который работал в Варшаве как Сейм - корреспондент идишской газеты Хайнт (הײַנט, также Хайт, англ.: Сегодня).
. Чтобы посетить Германию, Карлебах остановился в Варшаве и навестил Юзефа Гравицкого, который побудил его писать для Хайнта на идиш. Одна из его статей посвящена конфликту между сионистским раввином Авраамом Куком и антисионистским раввином Йосефом Хаимом Зонненфельдом в Иерусалиме.
три дяди Карлебаха - (1874–1927) и (1868–1923; дядя по браку), оба полевые раввины из имперской немецкой армии, и воспитатель раввин Йозеф Карлебах, назначенный к ним в 1915 году, активно пропагандировал немецкую культуру среди евреев Литвы и Польши во время немецкой оккупации (1915–1918). Эрих Людендорф намеревался вызвать прогерманские настроения среди евреев, чтобы подготовить создание польского и литовского государства, зависимого от Германии. Частью этих усилий было создание еврейских газет (например, folkist Warszawer Togblat ווארשאווער טאָגבלאט), еврейских организаций (например, Эмануэль Карлебах положил начало Ломге основанию хасидской зонтичная организация Agudas Yisroel из Польши, часть несионистского движения, основанного в Германии в 1912 году) и современных учебных заведений еврейского происхождения. Йозеф Карлебах основал в Каунасе частично немецкоязычную Jüdisches Realgymnasium גימנזיום עברי и руководил ею до 1919 года. Дяди Карлебаха в основном приходили к Хасидимам и довольно критически относились к сионистам. Таким образом, имя Карлебах звучало в ушах Хайнта довольно подозрительно.
С 1929 года Карлебах жил в Германии и учился в Берлинском университете им. Фредерика Вильяма и Гамбургском университете, получив степень доктора права.
Карлебах умер от сердечного приступа 12 февраля 1956 года в возрасте 47 лет. На его похороны пришли тысячи.
Карлебах писал для Israelitisches Familienblatt. Когда Хейнт, пораженный забастовкой, попросил о помощи, Карлебах отправил статьи из Германии бесплатно. Позже Хайнт финансировал экспедиции Карлебаха в еврейские общины по всей Европе и Средиземноморью, охватив такие общины, как литовские караимы, евреи-сефарды из Салоник (который позже будет почти полностью уничтожен нацистскими оккупантами), магрибские евреи-мизрахи, йеменцы тейманим и криптоевреи денмех (Саббатианцы) в Турции, а также Маллоркин Конверсо, некоторых из которых он обнаружил во время путешествия.
Карлебах регулярно отправлял Хейнту отчеты, которые позже стали основой для книги. Он также написал серию статей, описывающих свои путешествия по Германии, включая встречу с антисемитской бандой, в результате которой он был сильно избит.
В июне 1931 года издательство Deutsche Buchwerkstätten в Лейпциге присудило ему премию года в качестве романиста, которую он разделил с Александром фон Келлером. Действие романа Карлебаха происходит в еврейском квартале старого города Иерусалима.
Он также работал внештатным журналистом в таких газетах, как Hebrew Haaretz, а с 1931 года - на постоянной основе - с Гамбургским семейным сообществом Israelitisches Familienblatt. Этот документ представляет в своей культурной вставке музыку, исполнительское и изобразительное искусство на примерах творческих работ еврейских художников. Четыре-пять вечеров в неделю Карлебах ходил в театр и после этого составлял свои рецензии, диктуя их - свободно формулируя - своей помощнице Рут Хейнзон, которая сразу же их печатала.
Летом 1932 г. - снова на средства Хайнта - он отправился в СССР, в том числе в Крым и Биробиджан, чтобы рассказать о еврейской жизни в период коммунистическое правление. В своем отчете («Sowjetjudäa», In: Israelitisches Familienblatt и в Haynt) он пришел к выводу, что не было ни возможностей, ни подходящей среды для подлинной еврейской жизни.
Альберт Эйнштейн время от времени выносил на обсуждение серию Sowjetjudäa, так что они вызывали гораздо более широкий отклик, чем обычно. Особенно противники Гитлера, которые полагались на СССР и которые наивно или преднамеренно преуменьшали преступления там, были подстреканы к римунам или гневу на Карлебаха. Он оценил широкую полемику по этому поводу как журналистский успех.
«Статьи вызвали поток анонимных писем с угрозами и гнусную брошюру, нападающую на него из Гамбургской« Исследовательской группы еврейских рабочих »». Камуфляж. название этой группы (на немецком языке: Arbeitsgemeinschaft jüdischer Werktätiger, Гамбург), направленное скорее на то, чтобы замаскировать преследования Карлебаха, признанного еврея, со стороны Коммунистической федерации молодежи, отделение Гамбурга.
В ночь на 3 января 1933 года преследование завершилось покушением. К счастью, выстрел пробил его шляпу. Карлебах упал, получил сотрясение мозга и потерял сознание. Позже полиция сочла его бессмысленным. Israelitisches Familienblatt предложила награду в размере 2000 рейхсмарок за поимку человека, который это сделал. К февралю он настолько поправился, что мог возобновить свою работу в Israelitisches Familienblatt. Вскоре он переехал в Берлин.
Несмотря на такой опыт, он продолжал атаковать нацизм. Ранее Карлебах обнаружил, что Йозеф Геббельс, который так яростно клеветал на евреев и их предполагаемое пагубное влияние, учился у еврейских профессоров.
Сразу после нацистов 'Machtergreifung Карлебах был арестован. Он приписал арест Геббельсу, который возмущался, что Карлебах раскрыл свои еврейские связи. Карлебаха освободили из-под стражи, так как не было судебного ордера, но он был вынужден скрываться. Он нашел людей, которые предоставили ему убежище и поддельные документы. Чтобы передвигаться по улицам Берлина, Карлебах покрасил волосы и оделся в форму SA. Таким образом, он наблюдал изнутри, как нацизм укреплял свою власть в Германии, и писал ежедневные статьи для Хайнта в Варшаве под псевдонимом Леви Готтхельф (לוי גאָטהעלף).
10 мая 1933 г. он инкогнито присутствовал в качестве наблюдателя на центральном сожжении книг на Опернплац в Берлине, где также его книги были брошены в огонь. Тем временем Хейнт стремился вывезти Карлебаха из страны. Наконец, имея поддельные документы шахтера из Верхней Силезии, он был контрабандой переправлен через границу недалеко от города Катовице в тогдашней польской части Верхней Силезии.
из цикла статей Карлебаха, который был первая инсайдерская история о захвате власти нацистами появилась в Haynt и была переиздана в Forwerts (פֿאָרווערטס) в Нью-Йорке. Совместно с сионистом народный журналист (главный редактор Lubliner Tugblat לובלינער טאָגבלאט) и другие Карлебах организовали в Польше серию лекций по всей стране под названием «Литературные суждения о Германии». Посол Германии в Польше Ханс-Адольф фон Мольтке присутствовал на стартовой лекции в Варшаве, сидя в первом ряду.
Затем Карлебах был назначен на постоянное место за скромную зарплату с Хайнтом, чьи статьи - такие как статья о «Антисемитском Интернационале» (Нюрнберг ) снова появились в других газетах, таких как Nowy Dziennik in Краков, Хвила в Львове, Ди Идише Штиме (די יידישע שטימע) в Каунасе, Фриморгн (פֿרימאָרגן) в Риге и Форвертс в Нью-Йорке.
Проживая в польском изгнании, он попал во второй список (29 марта 1934 г.) немцев, которые были произвольно официально денатурированы в соответствии с новым законом, что также повлекло за собой арест всех его недвижимость в Германии.
В 1933 и 1934 годах Карлебах ездил к Хайнту, чтобы сделать доклад о Сионистском конгрессе, Международном конгрессе национальных меньшинств и выступлении Геббельса в качестве главного делегата Германии на Лига Наций в Женеве 29 сентября 1933 года. Его речь «Обращение к нациям» была блестящей, и последующая пресс-конференция, соответственно, была хорошо посещена. Тем не менее, в кулуарах Карлебах и Геббельс резко поспорили о кооперативах, примером чему служит газетная компания Haynt.
Карлебах сообщил, как верхнесилезскому жителю удалось побудить Лигу Наций (Петиция Бернхейма [1] ), чтобы заставить Германию соблюдать немецко-польское соглашение по Восточной Силезии. Согласно этому договору каждая сторона договора гарантировала в своей соответствующей части Верхней Силезии равные гражданские права для всех жителей. Поэтому в сентябре 1933 года нацистское правительство Рейха приостановило в Верхней Силезии все уже наложенные антисемитские проявления дискриминации и освободило провинцию от всех новых подобных оскорблений, которые должны были быть объявлены декретом до истечения срока действия Соглашения в мае 1937 года.
В 1935 году Карлебах был назначен главным редактором ежедневной газеты Yidishe Post (יידישע פאָסט) в Лондоне. Но он продолжал прикрывать путешествия по остальной Европе, за исключением Германии. В Зельбствере (Прага) Карлебах опубликовал регулярную колонку Tagebuch der Woche (дневник недели). В апреле 1935 года Карлебах обратил внимание на антисемитскую политику Курта Шушнига в Австрии в интервью федеральному канцлеру. Он принял все более резкий тон в отношении несионистов, чьи намерения остаться в Европе он считал небрежными с точки зрения развития ситуации. С 1936 года британская политика в отношении Палестины (Комиссия Пиля ) была в центре редактирования Карлебаха.
В 1937 году Карлебах иммигрировал в Палестину по назначению иностранным корреспондентом Yidishe Post. В том же году он стал журналистом газеты Едиот Ахронот, а затем стал ее редактором. В начале 1939 года Карлебах снова поехал в Варшаву, встретился там с друзьями, не зная, что видел многих из них в последний раз.
В 1948 году, когда он был главным редактором «Едиот Ахронот», между Карлебахом и владельцем газеты Иегудой Мозес возник разногласие. Карлебах и несколько высокопоставленных журналистов покинули «Едиот Ахронот» и основали новую газету «Едиот Маарив», которая впервые появилась 15 февраля 1948 года, а Карлебах был ее главным редактором. Через несколько месяцев название газеты было изменено на Маарив, чтобы не путать ее с Едиот Ахронот.
Эзриэль Карлебах редактировал газету «Маарив» с момента ее основания до своей смерти в 1956 году. Пока он был редактором, «Маарив» стала самой читаемой газетой в стране. Он считается одним из величайших журналистов своего времени.
Карлебах и его газета выступили против правительства сионистской социалистической партии и ее главы Давида Бен-Гуриона. Он также был лидером в оппозиции к началу прямых переговоров между Израилем и Германией после войны и Соглашению о возмещении ущерба между Израилем и Западной Германией.
в 1952 году после президента Хаима Вейцмана ' После смерти Карлебах в телеграмме предложил Альберту Эйнштейну стать президентом Израиля. Эйнштейн почувствовал себя польщенным, но отказался, как он сказал Карлебаху в письме на немецком языке от 21 ноября 1952 года.
Карлебах осудил музыкальную цензуру, как того требовало израильское правительство по случаю тура Яши Хейфеца в Израиле: «Министр образования, профессор Динур, попросил чтобы не играть в Штрауса. И министр юстиции, доктор Розен, поддержал эту просьбу (несмотря на его разные личные взгляды на отождествление художника с его искусством)... И он отправил этот запрос специальным посыльным... Яше Хейфецу в Хайфу незадолго до концерта. Однако Яша Хейфец получил запрос от двух министров Израиля, сунул его в карман, сказал все, что он сказал о противодействии музыкальной цензуре, и отказался подчиниться Он играл Штрауса в Хайфе, а затем и в Тель-Авиве ».
Карлебах сочувствовал примирению между еврейскими и арабскими израильтянами. Под своим псевдонимом Рав Ипха Мистабра он опубликовал серию эссе и редакционных статей в «Едиот Аронот», «Маарив» или в «Нер», журнале движения Брит Шалом (англ. Букв. «Соглашение о мире»). В целом, однако, Карлебах скептически относился к тому, насколько возможно взаимопонимание с признанными представителями ислама.
Карлебах подверг критике, что после приговора Рудольфа Кастнера израильское правительство обжаловало приговор. буквально в мгновение ока, не имея возможности должным образом исследовать все существенные основания для вынесения приговора.
В 1954 году Карлебах провел трехнедельную поездку в Индии. «Во время этого визита он встретился с Неру и другими лидерами государства и партии Конгресс». Его книга о путешествии «Индия: отчет о путешествии», долгое время являвшаяся единственной книгой на иврите об Индии, была опубликована в 1956 году и мгновенно стала бестселлером, появившись в нескольких изданиях спустя годы после ее первого появления.
Томми Лапид вспоминает, что Карлебах «заперся в отеле« Дан », и оттуда он прислал нам свои машинописные страницы, готовые для печати. Я был его очень молодым секретарем, и я наблюдал за ним с жаждой и удивлением., рождение книги. Карлебаха к написанию книги подтолкнула мощная внутренняя сила, творческое усилие, которое было почти навязчивым. Два месяца спустя он умер в возрасте 48 лет. Он оставил вдову, дочь и сироту. газета, а эта книга - творческий порыв величайшего журналиста, писавшего на иврите ».
Специально для своих публикаций, выпущенных под псевдонимом Ипха Мистабра, он считается одним из самых талантливых и влиятельных авторов передовые статьи в еврейской журналистике. В Тель-Авиве улица, на которой расположены офисы Ma'ariv, позже была переименована в Карлебаха.
