Евстафий Фессалоникский

Евстафий Фессалоникский
Икона Евстафий Фессалоникский, (Монастырь Ватопед, 1312)
Родился	ок. 1115
Умер	ок. 1195/6
Национальность	Грек
Другие имена	Евстафий Фессалоникийский, Греческий : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης
Профессия	Ученый и архиепископ Фессалоникийский
Известный труд	мешок Фессалоники

Евстафий Фессалоникийский (или Евстафий Салоникский ; греческий : Εὐστάθιος Θεσκαςλο; ок. 1115 - 1195/6) был византийским греческим ученым и архиепископом Фессалоникийским. Он наиболее известен своим современным рассказом о разграблении Фессалоники норманнами в 1185 году, своими речами и комментариями к Гомеру, которые включают в себя множество замечания гораздо более ранних исследователей.

Он был официально канонизирован 10 июня 1988 года, а его праздник - 20 сентября.

Содержание

• 1 Жизнь
• 2 Работы
• 3 Цитаты
• 4 Ссылки
• 5 Источники
• 6 Дополнительная литература
• 7 Внешние ссылки

Жизнь

Ученик Евстафия был назначен на должность руководителя петиций (ἐπὶ τῶν δεήσεων, epi ton deeseon ), профессор риторики (μαΐστωρ ῥητόρων), и был рукоположен в сан диакона в Константинополе.

Он был рукоположен в епископа Миры. Примерно в 1178 году он был назначен в архиепископство Фессалоники, где оставался до своей смерти около 1195/1196.

В похоронных речах Евфимий рассказывается о его жизни и работе.>и Майкл Хониат (из которых рукописи сохранились в Бодлианской библиотеке в Оксфордском университете ). Никита Хониат (viii.238, x.334) хвалил его как наиболее образованного человека своего возраста, и это суждение трудно оспорить. Он написал комментарии к древнегреческим поэтам, богословским трактатам, адресам, письмам и важный отчет о разграблении Фессалоники Вильгельмом II Сицилийским в 1185 году.

Из его работ наиболее широко упоминаются его комментарии к Гомеру : они демонстрируют обширное знание греческой литературы с древнейших до новейших времен. Другие произведения демонстрируют впечатляющий характер и ораторскую силу, что снискало ему уважение комнатеных императоров. В политическом плане Евстафий был сторонником императора Мануила I. Первоначальный мыслитель, Евстафий иногда восхвалял такие светские ценности, как военная доблесть. Он осуждал рабство и верил в концепцию исторического прогресса цивилизации от примитивного к более развитому состоянию.

Работы

Его самые важные работы следующие:

• О взятии Фессалоники, рассказ очевидца осады 1185 и последующих страданий жители Фессалоники. В ранних разделах этого мемуара Евстафий описывает также политические события в Константинополе от смерти императора Мануила I до короткого правления Алексия II до узурпации Андроник I, с резкими комментариями о деятельности всех участников. Греческий текст отредактировал Кириакидис, итальянский перевод - В. Ротоло; есть английский перевод (с комментариями и сопутствующими эссе) Дж. Мелвиллом-Джонсом (Byzantina Australiensia Volume 8) и немецкий перевод Х. Хунгера.
• Ряд речей, некоторые из которых под редакцией П. Вирта (Eustathii Thessalonicensis Opera Minora). В 2013 году был опубликован перевод шести самых ранних из этих речей с комментарием Эндрю Ф. Стоуна (Byzantina Australiensia Volume 19).
• Комментарии к Илиаде и Одиссее Гомера. (Παρεκβολαὶ εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν). В них рассматриваются вопросы грамматики, этимологии, мифологии, истории и географии. Это не столько оригинальные комментарии, сколько отрывки из более ранних комментаторов - есть много соответствий с гомерической схолией. Опираясь на многочисленные обширные работы александрийских грамматиков и критиков, а также более поздних комментаторов, они являются очень важным вкладом в гомеровские исследования, не в последнюю очередь потому, что некоторые из трудов, отрывки из которых были сделаны Евстафием, утеряны.

Хотя вполне вероятно, что Евстафий цитирует некоторых авторов из вторых рук, он, кажется, лично знаком с трудами величайших античных критиков - Аристарх Самофракийский, Зенодот, Аристофан Византийский и другие. Это большая дань уважения состоянию библиотек Константинополя и классической науке в XII веке. Он также был заядлым читателем Deipnosophistae из Athenaeus. Некоторые этимологические и грамматические комментарии александрийских предшественников Евстафия полны ошибок; и собственные комментарии Евстафия расплывчаты и часто прерываются отступлениями.

Первое печатное издание Майорана было опубликовано в Риме в 1542-1550 годах (4 тома, фол.), неточная перепечатка позднее опубликовано в Базеле в 1559-1560 гг. Издание А. Потита (Флоренция, 1730 г., 3 тт., Фолио) содержит только комментарий к первым пяти книгам Илиады с латинским переводом. Достаточно правильное переиздание римского издания было опубликовано в Лейпциге, первая часть содержала комментарий Одиссеи (2 тт., 4 т.), 1825-1826 гг., А вторая - комментарий Илиады (3 т., 4 т.). под редакцией Дж. Г. Столлбаум для Patrologia Graeca, 1827-1829 гг. Они были заменены изданием М. ван дер Валка, 1971 г. и позже. Выдержки из комментариев цитируются во многих изданиях гомеровских поэм.

• Комментарий к Дионисию Перигету (посвящен Иоанну Дука, сыну Андроника Каматероса ). Он так же расплывчат, как и комментарий к Гомеру, но включает в себя многочисленные ценные отрывки из более ранних авторов. (Впервые он был напечатан в издании Р. Стивенса Дионисия (Париж, 1547, 4to.), А затем в издании H. Stephens (Paris, 1577, 4to., и 1697, 8vo.), в "География. Минор" Хадсона, том IV, и, наконец, в издании Бернхарди Дионисия (Лейпциг, 1828, 8vo.)
• Комментарий к Пиндару. Никакой рукописи этого не было обнаружено; но введение выживает. (Введение было впервые опубликовано в его Eustathii Thessalonicensis Opuscula (Франкфурт, 1832, 4to.), Из которого оно было отдельно перепечатано Шнайдевином, Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Göttingen, 1837, 8vo.).
• Другое опубликованные работы. Некоторые из них были впервые опубликованы Тафелем в только что упомянутой Opuscula 1832 года, некоторые появились позже, например, П. Вирт для серии Corpus Fontium Historiae Byzantinae.
• Неопубликованные работы. богословские труды и памятные речи. Некоторые из последних являются важными историческими источниками.

Цитаты

Ссылки

• Ангольд, Майкл (1995). Церковь и общество в Византии при Комнинах, 1081–1081 гг. 1261. Cambridge University Press, стр. 179–196. ISBN 0-521-26432-4.
• Eustathius. Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes, vols. 1-4 (ed.. Marchinus van der Valk). Leyden: Brill, 1: 1971; 2: 1976; 3: 1979; 4: 1987.
• Каждан, Александр, изд. (1991). Оксфордский словарь Византии. Издательство Оксфордского университета. п. 754. ISBN 978-0-19-504652-6.
• Магдалино, Пол (2002), Империя Мануэля I Комненоса, 1143–1180, Кембриджский университет Press, ISBN 0-521-52653-1
• Смит, Уильям (редактор); Словарь греческой и римской биографии и мифологии, «Евстафий (7)», Бостон, (1867)
• Шафф, Филипп, Евстафий Фессалоникийский, из Истории христианской церкви, 1882.
• Стоун, А.Ф., «Ауральность в панегириках Евстафия Салоникского в Театроне», Риторическая культура в поздней античности и средневековье, Walter de Gruyter, Berlin, pp. 417–28.

Источники

• Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William, ed. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. Отсутствует или пусто | title =()

Дополнительная литература

• Евстафий Салоникский, Захват Thessaloniki, tr. JR Melville-Jones (Canberra 1988).

Внешние ссылки

Wikisource содержит текст 1911 Encyclopædia Britannica статьи Евстафий Фессалоникийский.

• Opera Omnia от Migne Patrologia Graeca с аналитическими индексами