Войти
| Eugen Ehrlich | |
|---|---|
| Родился | (1862-09-14) 14 сентября 1862 года. Czernowitz, Буковина |
| Умер | 2 мая 1922 (1922-05-02) (59 лет). Вена, Австрия |
| Гражданство | Австрийский |
| Род занятий | Юрист |
Ойген Эрлих (14 сентября 1862 г. - 2 мая 1922 г.) был австрийским ученым-юристом и социолог права. Он широко известен как один из основоположников современной области социологии права.
Эрлих родился в Черновцах (ныне Черновцы ) в княжестве Буковине, в то время провинция Австро- Венгерская империя. Эрлих изучал право в Вене, где он преподавал и практиковал в качестве юриста, прежде чем вернуться в Черновиц, чтобы преподавать в университете, оплоте германской культуры на восточной окраине Империи.
Эрлих оставался там до конца своей преподавательской карьеры и был ректором университета в 1906–1907 гг. Во время беспорядков Первой мировой войны, когда Черновиц несколько раз был оккупирован русскими войсками, он перебрался в Швейцарию. После распада Австро-Венгерской империи и передачи Буковины Румынии Эрлих планировал вернуться в Черновиц, где от него требовалось преподавать на румынском языке, но он умер от диабета в Вене, Австрия в 1922 году.
Опыт Эрлиха, связанный с правовой культурой Буковины, где австрийское право и резко контрастирующие местные обычаи, казалось, сосуществовали, заставили его подвергнуть сомнению иерархические концепции права, выдвинутые такими теоретиками, как Ганс Кельзен. Эрлих отметил, что правовые теории, которые признают право только как совокупность статутов и судебных решений, дают неадекватное представление о правовой реальности сообщества. Он провел различие между нормами принятия решений и социальными нормами или нормами поведения. Последние фактически управляют жизнью общества и при определенных условиях могут с полным основанием рассматриваться в общественном сознании, если не обязательно юристами, как закон. Например, коммерческое использование и обычаи могут развиваться и признаваться и уважаться судами и другими учреждениями как имеющие нормативную силу и юридическое значение.
Эрлих утверждал, что «живой закон», регулирующий общественную жизнь, может сильно отличаться от норм принятия решений, применяемых судами, и иногда может привлечь гораздо больший культурный авторитет, который юристы не могут игнорировать. Нормы разрешения регулируют только те споры, которые передаются в судебный или другой суд. Живой закон - это основа для рутинного построения социальных отношений. Его источник - во множестве различных социальных ассоциаций, в которых сосуществуют люди. Его суть - не споры и тяжбы, а мир и сотрудничество. То, что считается законом, зависит от того, какой орган существует, чтобы придать ему юридическое значение среди тех, кого он должен регулировать.
Учение Эрлиха состоит в том, что источники авторитета права множественны и поскольку одни из этих источников являются политическими, а другие - культурными, они могут противоречить друг другу. Но, по мнению Эрлиха, не все нормы общественных объединений следует рассматривать как «закон». Правовые нормы (понимаемые скорее с социологической, а не с юридической точки зрения) обычно отличаются от чисто моральных или обычных норм сильным чувством отвращения, которое обычно вызывает их нарушение. Таким образом, они считаются социально фундаментальными. Кроме того, правовые нормы касаются определенных видов отношений, сделок и обстоятельств, которые он назвал «фактами закона» - особенно важными темами или соображениями социального регулирования.
