Евдоксий Антиохийский

Евдоксий (Ευδόξιος; умер в 370 г.) был восьмым епископом Константинополя с 27 января 360 по 370 г., ранее епископом Германии и Антиохия. Евдоксий был одним из самых влиятельных ариан.

Биография

Евдоксий был родом из арабисов Малой Азии. Евдоксий пришел к Евстафию, епископу Антиохии между 324 и 331 годами в поисках святых орденов. Однако Евстафий счел его учение несостоятельным и отказал ему. Тем не менее, когда Евстафий был низложен, ариане или евсевиане имели все по-своему и допустили Евдоксия к своим приказам и сделали его епископом Германии на территории Сирии, Киликии. и Каппадокия. Этим епископством он занимал по крайней мере 17 лет, период главных интриг против Афанасия и периода правления сыновей Константина Великого.

В 341 г. Собор Посвящения или Энкения проводился в Антиохии. Присутствовал Евдоксий Германский. Он был чистым арианцем, учеником Аэция, другом Евномия. Были созданы четыре символа веры, в которых партии Евсевия удалось сделать свою доктрину настолько правдоподобной, насколько это было возможно, а второй из них стал известен как "". Афанасий говорит, что Евдоксий был послан с Мартирием и Македонием, чтобы принять новое антиохийское вероучение в Италию. Однако это новое кредо могло быть Макростихом или Длинной формулой, составленным на более позднем Антиохийском соборе.

В 343 или 347 годах соперничающие советы Сардика и Филиппополис. На последнем был составлен символ веры более арианский, чем у Антиохии, и его подписал Евдоксий. Между 355 и 359 годами Евдоксий присутствовал при императоре на Западе, когда пришло известие о смерти Леонтия Антиохийского. Вопреки канонам, он занял престол Антиохии. Якобы оправдывая себя тем, что дела Германии требуют его присутствия, Евдоксий поспешил в Антиохию и, представившись назначенным императором, стал епископом и послал пресвитера Антиохии к извлечь максимум выгоды из дела в суде. Император Констанций II писал церкви Антиохии: «Евдоксий пошел искать вас, а я его не послал... Какому сдерживанию будут подчиняться люди, нагло переходящие из города в город. город, ищущий с самым незаконным аппетитом всякий повод для обогащения? ». Тем не менее, император подтвердил избрание.

В первый год своего епископства в Антиохии Евдоксий провел собор, на котором получил символ веры Сирма. Можно составить представление о восприятии Homoousian его проповедей из трех разных источников. Хилари из Пуатье, живший тогда на Востоке, услышал Евдоксия в его соборе и пожалел, что его уши были глухими. Феодорет и Епифаний Кипрский сообщили, что он хвастался тем, что имел те же знания о Боге, как и Бог о Себе.

В сентябре 359 г., Собор Селевкии проходил в Селевкии Исаврии, ортодоксы составляли очень небольшое меньшинство. Большинство подписало «Кредо посвящения»; Присутствовавший при этом Евдоксий был свергнут партией Василия Анкирского и, похоже, искал убежища у двора в Константинополе. Здесь с помощью акаков он добился своего назначения епископом по смещению Македония и 27 января 360 г. завладел его престол в присутствии 72 епископов. 15 февраля была освящена большая Константинопольская церковь Святой Софии, начатая в 342 г. императором Констанцием II.

Утверждается, что Евдоксий возводил свою Епископский престол перед ожидаемым множеством придворных, духовных лиц и горожан начинался словами: «Отец есть асебес, Сын есть евсебес». В Софии со всех сторон поднялось возмущение. Оратор, не стесняясь, объяснил: «Отец - асебес, потому что Он никого не уважает; Сын - это eusebes, потому что Он почитает Отца». Новый собор разразился раскатами неудержимого смеха. Таким образом, говорит Сократ Схоластик, эти придирчивые хитрости разорвали церковь на части.

Евдоксий посвятил своего друга Евномия престолу Кизика ; но такие жалобы были доставлены императору Констанцию ​​II, что он приказал Евдоксию свергнуть его. Евдоксий согласился с приказом императора и незаметно уговорил Евномия удалиться.

В 365 году на Евдоксия напали полуарианцы, которые теперь называются македонцами. Проведя встречу в Лампсак, они подписали «Кредо посвящения», процитировали Евдоксия и его партию перед ними и, поскольку они не пришли, приговорили их к лишению; но император Валент отказался подтвердить действия.

В 367 Валент, когда он отправлялся на Готскую войну, был побужден его жена Альбия Доминика приняла крещение от Евдоксия. В том же году он издал, вероятно, по совету Евдоксия, приказ о том, чтобы епископы, которые были изгнаны Констанцием и вернулись при Юлиане, должны быть снова изгнаны.

Годы в течение которые Евдоксий и Валент действовали вместе, якобы были обеспокоены предзнаменованиями, которые Homoousians приписывали гневу Небес на изгнание Валентом епископов, которые не допустили Евдокия к своему общению. Евдоксий умер в 370 году.

Ссылки

Атрибуция

• Эта статья включает в себя текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Sinclair, W. M. (1911). «Евдоксий, епископ Константинопольский ». В Уэйс, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. Синклер цитирует:
  • Афанасия. ad Solit. в Патр. Gk. xxvi. 572, 219, 589, 274, 580, 713, 601;
  • Епифаний Кипрский де Эрес. lxxiii. 2;
  • H. E. ii. 16, 38, 40 и т. Д.
  • Иларий, де Синод., Патр. Широта x. 471 и т.д.;
  • Liber contr. Const. Imp. §§ 665, 680, 573 и др.
  • Созоменус. H. E. iv. 26;
  • Сократ Схоластик Х. E. ii. 19, 37, 40, 43;
  • Теодорет. H. E. ii. 25; Хаер. Fab. iv. 3;
  • Феофан Исповедник Хроногр. § 38; Никиф. Каллист. Х. Э. xi. 4;