Войти
| Династия Эретнидов. | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1335–1381 | |||||||||||||||
 Эретниды под Эретной | |||||||||||||||
| Статус | Бейлик | ||||||||||||||
| Столица | Сивас и Кайсери | ||||||||||||||
| Общие языки | |||||||||||||||
| Религия | Ислам | ||||||||||||||
| Говер nment | Монархия | ||||||||||||||
| Султан | |||||||||||||||
| • 1336–1352 | Эретна б. Джафар, Ала ад-Дин | ||||||||||||||
| • 1380 | Мухаммад II Челеби | ||||||||||||||
| История | |||||||||||||||
| • Установлен | 1335 | ||||||||||||||
| • Ликвидирован | 1381 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Эретниды (Турецкий : Эретна Бейлиги) был Анатолийский бейлик, сменивший илханидских правителей в Анатолии и правивший в большом регионе, простирающемся между Кесарией (Кайсери ), Себастеей (Сивас ) и Амасея (Амасья ) в Центральной Анатолии между 1328 и 1381. Династия была основана Эретной, офицером уйгурского происхождения, служившим Ильханидов наместников Анатолии. Несмотря на недолгий срок, Бейлик Эретны оставил важные архитектурные памятники. Название Эретна может быть образовано от санскритского слова Ратна «Жемчужина» или тувинского (тюркского) «Эртине» (эртине) «сокровище, драгоценность, ценность, почитать, ценить, возвеличивать, сокровище, береги ».
Основатель династии Эретна был монгольским офицером уйгурского происхождения на службе у Тимурташа, наместника илханидов Анатолии. После того, как его хозяин безуспешно восстал в 1327 году и вступил в союз с мамлюками в ответ на судьбу своего отца Чупана, Ильхан Абу Саид назначил Эретну губернатором Анатолия. Эретна, основавший свой собственный бейлик с титулом султана под защитой султаната Мамлюк (Каир), также знал арабский и считался ученым
. После смерти Эретны его земли были отбиты османами на западе и Ак Коюнлу на востоке из-за внутренних споров между Эретнидами. Последнего правителя Бейлика, Мухаммеда II, сменил его визирь Кади Бурхан ад-Дин, который правил в том же регионе еще восемнадцать лет - период, который некоторые источники считают продолжением та же институциональная структура, в то время как другие источники рассматривают как отдельные.
