Войти
Эндурантизм или теория выносливости - это философская теория настойчивости и личность. Согласно эндурантистской точке зрения, материальные объекты - это постоянные трехмерные индивиды, полностью присутствующие в каждый момент своего существования, что соответствует A-теории времени. Эта концепция человека как всегда присутствующего противоположна пердурантизму или четырехмерности, согласно которым объект представляет собой серию временных частей или стадий, требующих a B-теория времени. Использование слов «терпеть» и «стойкость» для различения двух способов, с помощью которых объект может считаться устойчивым, можно проследить до Дэвида Льюиса.
Одной из серьезных проблем пердурантизма является проблема временных внутренних свойств, поднятых Дэвид Льюис. Льюис утверждает, что внутренние свойства объектов со временем меняются. Таким образом, эндурантизм не может гармонизировать идентичность с изменением, а затем не может четко объяснить настойчивость, даже если эндурантисты апеллируют к внутренним свойствам. Эндурантисты могут утверждать, что внутренние свойства связаны со временем. Однако это создало бы другую проблему. Если внутренние свойства связаны с другими, они не являются внутренними свойствами (см. внутренние и внешние свойства ). Следовательно, пердурантизм - лучшая позиция настойчивости (см. выдающиеся аргументы в пользу четырехмерности ).
Однако некоторые философы, такие как Хаслангер, находят способ решить эту проблему, как это делает пердурантизм Льюиса. Хаслангер утверждает, что пердурантистское решение Льюиса - не единственное решение, и эндурантизм может решить и эту проблему. Она считает, что способ Льюиса не дает прямого ответа на проблему, заключающуюся в том, что объекты, которые сохраняются, могут изменять свои внутренние свойства; он просто находит способ обойти это - perdurer - это не объект, который сохраняет внутренние свойства неизменными с течением времени (см. идентичность и изменение ). Точно так же эндурантизм может найти способ обойти эту проблему и согласовать постоянство объектов и внутренних свойств. Ее метод заключается в модификации наречий. Согласно этому методу предложение о том, что объекты обладают свойствами, связано со временем, но время модифицирует «иметь», а не объекты или свойства. У человека, например, была наклонность на t1 и прямолинейность на t2. Кажется, что объекты могут в разное время разными способами получать свойства. После такой обработки существующие объекты могут разными способами в разное время создавать экземпляры различных внутренних свойств (эти свойства не связаны напрямую со временем). С помощью этого метода эндурантизм может решить проблему временного внутреннего, как это делает метод Льюиса.
.
