Войти
Колумбия (американский народ) пытается помочь угнетенной Кубе в 1897 году, в то время как дядя Сэм (правительство США) слеп и не использует свою огромную огневую мощь. Журнал Judge, 6 февраля 1897 г. Империя Свободы - это тема, впервые разработанная Томасом Джефферсоном для определения ответственности Соединенных Штатов за распространять свободу по всему миру. Джефферсон видел миссию США в том, чтобы подавать пример, экспансию в западную часть Северной Америки и интервенцию за границу. Основными представителями этой темы были Авраам Линкольн (в Геттисбергском обращении ), Теодор Рузвельт, Вудро Вильсон (и «Вильсонизм "), Франклин Д. Рузвельт, Гарри Трумэн, Рональд Рейган, Билл Клинтон и Джордж У. Буш.
В истории внешней политики США Империя свободы послужила мотивацией для ведения испано-американской войны (1898 г.), Первой мировой войны (1917 г.) -18), поздняя часть Второй мировой войны (1941-45), Холодная война (1947–91) и Война с террором (2001-настоящее время).
Джефферсон использовал эту фразу «Империя свободы» в 1780 году, когда американская революция все еще продолжалась. Его целью было создание независимого американского государства, которое будет активно проводить свою внешнюю политику, гарантируя, что американский интервенционизм и экспансионизм всегда будут иметь доброжелательный характер:
Мы направим через нашу собственную страну отрасль торговли, которую европейские Штаты сочли достойными самой важной борьбы и жертв, и в случае мира [прекращения американской революции]... мы создадим для американского союза барьер против опасного расширения британской провинции Канады и добавим к Империя Свободы - обширная и плодородная страна, превращающая опасных врагов в ценных друзей.
— Джефферсон - Джорджу Роджерсу Кларку, 25 декабря 1780 г.Джефферсон предвидел эту «Империю», простирающуюся на запад по всему американскому континенту, расширение которой он видел как имеет решающее значение для американского будущего. Во время его президентства это было частично достигнуто за счет покупки им в 1803 территории Луизианы у французов, почти удвоения площади Республики и устранения основного препятствия для экспансии на запад, заявив, что «Признаюсь, я выгляжу к этому дублированию территории для расширения правительства, такого свободного и экономичного, как наше, как великого достижения для массы счастья, которое должно последовать ".
Однако это не обязательно была политически единой Империей. «Остаемся ли мы в одной конфедерации или сформируем конфедерации Атлантики и Миссисипи, я считаю, что это не очень важно для счастья обеих сторон». Несмотря на это, Джефферсон в других случаях, казалось, подчеркивал территориальную неприкосновенность Союза.
В 1809 году Джефферсон написал своему преемнику Джеймсу Мэдисону :
, тогда нам нужно было только включить Север [Канаду] в нашу конфедерацию... и у нас должна быть такая империя свободы, как у нее никогда не исследовался с момента создания: и я убежден, что ни одна конституция никогда раньше не была рассчитана так хорошо, как наша, для обширной империи и самоуправления.
— Джефферсон Джеймсу Мэдисону, 27 апреля 1809 г. ограничить расширение этой Империи, написав: «Где остановится этот прогресс, никто не может сказать. Варварство тем временем отступило перед устойчивым шагом улучшения; и со временем, я надеюсь, исчезнет с лица земли».Доктрина Монро, внешнеполитическая инициатива США, представленная в 1823 году, гласила, что усилия европейских стран по колонизации или вмешательству в дела государств Северной и Южной Америки будут рассматриваться как акты агрессии, требующие вмешательства США, в то время как США обещали воздерживаться от взаимодействия ведя дела основанных европейских колоний и уважая контроль европейских стран над своими карибскими колониями. Его оправдание состояло в том, чтобы сделать «Новый Свет» безопасным для свободы и американского республиканизма, хотя многие латиноамериканцы рассматривали эту доктрину как просто оправдание для Соединенных Штатов установить империалистические отношения с Латинской Америкой, не беспокоясь. про европейское вмешательство. Доктрина Монро использовалась во время Второй французской интервенции в Мексике и Германской империи во время телеграммы Циммермана в 1917 году. После 1960 года доктрина Монро была использована в отбросить коммунизм с его новой базы на Кубе Кастро. Рональд Рейган подчеркнул необходимость свергнуть коммунизм в Никарагуа и Гренаде.
Американские протестантские и католические религиозные активисты начали миссионерскую работу в «языческие» районы с 1820-х гг. и расширение операций по всему миру в конце 19-го века.
Европейские страны (особенно Великобритания, Франция и Германия) также имели миссионерские программы, сосредоточенные в основном на подданных их собственных империй. Американцы ходили куда угодно, и Христианская ассоциация молодых мужчин (YMCA) и Ассоциация молодых христианских женщин (YWCA) были среди многих групп, вовлеченных в миссионерскую работу. Другие включали студенческое волонтерское движение и Дочери короля. Среди католиков три организации Мэрикнолл были особенно активны в Китае, Африке и Латинской Америке.
Организации религиозных реформ объединились в попытках распространения современности и работали над борьбой с разлагающим воздействием невежества. болезни, наркотики и алкоголь. Например, Всемирный женский христианский союз воздержания (WWCTU), ответвление WCTU, имел как твердые религиозные убеждения, так и приверженность международным усилиям по прекращению торговли спиртными напитками. К 1930-м годам более евангелические протестантские группы удвоили свои усилия, но более либеральные протестанты изменили свои взгляды на свою защиту, особенно после того, как провал запрета у себя дома поставил под сомнение, насколько легко можно было бы реформировать мир.
Экономические измерения Империи свободы включали распространение американских методов управления (таких как Тейлоризация, фордизм и конвейер ), технологии и популярная культура, такая как кино.
В 1930-х годах Конгресс принял Закон о нейтралитете, в котором была предпринята попытка избежать конфликтов с другими странами. Соединенные Штаты оказались вовлеченными в Вторую мировую войну через два года после ее начала.
Писатели левых часто использовали антиимпериалистические идеалы, используя ярлык «Американская империя» в качестве критики внешней политики Соединенных Штатов как империалистической. Ноам Хомский и Чалмерс Джонсон являются видными представителями этой позиции, долгое время критиковавшими американский империализм. Их аргумент состоит в том, что империалистическая Америка представляет собой зло, и, по сути, именно то, против чего была задумана «Империя свободы», - империализму. Они рекомендуют альтернативный курс «демонтажа империи», при котором внешняя политика Соединенных Штатов будет двигаться в другом направлении. Пуэрто-риканская поэтесса и писательница Джаннина Браски провозглашает крах Всемирного торгового центра концом Американской империи и ее «колониальной» властью в Пуэрто-Рико в своей работе 9-11 «Банановые Соединенные Штаты». (2011).
