Войти
| Тан Узун. 唐 武 宗 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||||
| Император династии Тан | |||||||||||||
| Правление | 20 февраля 840 г. - 22 апреля 846 | ||||||||||||
| Предшественник | Император Вэньцзун | ||||||||||||
| Преемник | Император Сюаньцзун | ||||||||||||
| Родился | 2 июля 814 года | ||||||||||||
| Умер | 22 апреля 846 года (31 год) | ||||||||||||
| Погребение | Дуаньлин | ||||||||||||
| Выпуск | См. § Семья | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Династия | Тан | ||||||||||||
| Отец | Император Музонг | ||||||||||||
| Мать | Императрица Сюаньи | ||||||||||||
| Тан Вуцзун | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китайский | 唐 武 宗 | ||||||||
| Буквальное значение | «Боевой предок Тан» | ||||||||
| |||||||||
| Ли Чан | |||||||||
| Китайский | 李 瀍 | ||||||||
| Буквальное значение | (личное имя) | ||||||||
| |||||||||
| Ли Я n | |||||||||
| китайский | 李 炎 | ||||||||
| Буквальное значение | (личное имя) | ||||||||
| |||||||||
Император Танский Узун (2 июля 814-22 апреля 846), урожденный Ли Чан, позже измененный на Ли Янь незадолго до своей смерти, был Император династии Тан Китая, правивший с 840 по 846 год. В наше время император Вуцзун в основном известен религиозными преследованиями, которые имели место во время его правления. Кроме того, он был известен своей успешной реакцией на вторжения остатков ханства Хуйгу и восстанием Лю Чжэня, а также своим глубоким доверием канцлеру Ли Дэю.
Родился Ли Чан в 814 году, по крайней мере, как девятый сын Ли Хэна, который был тогда наследным принцем при деде Ли Чана императоре Сяньцзуне. Он родился в Восточном дворце (т. Е. Дворце наследного принца). Его матерью была Консорт Вэй, чье звание было потеряно для истории. После того, как Ли Хэн стал императором Музонга в 820 году, он сделал многих своих братьев и сыновей принцами в 821 году, а Ли Чан стал принцем Инь. Мало что известно о деятельности Ли Чана во время правления Императора Музонга или старших братьев Ли Чана Император Цзинцзун (старший сын Императора Музонга) и Император Вэньцзун (второй сын Императора Музонга), кроме что в середине эпохи Кайчэн императора Вэньцзуна (836–840 гг.) император Вэньцзун даровал ему почетный титул Кайфу Итун Санси (開 府 儀 同 三 司), а также звание почетного министра по делам государственной службы (吏部尚書, Либу Шаншу). Говорили, что Ли Чан был молчаливым, умным и решительным человеком, которому нелегко показывать свои эмоции. Также было сказано, что император Вэньцзун относился к нему и другому брату, Ли Жун принцу Ань, лучше, чем к другим принцам.
Первоначально император Вэньцзун создал своего сына Ли Юн наследный принц, но после смерти Ли Юна в 838 году он не знал, кого сделать своим преемником. Любимая женщина императора Вэньцзуна наложница консорт Ян рекомендовала Ли Жуна, но когда император Вэньцзун посоветовался с канцлерами, Ли Цзюэ выступил против этого предложения. Таким образом, император Вэньцзун в 839 году сделал младшего сына императора Цзинцзуна Ли Чэнмэй принцем наследного принца Чэнь. Когда в начале 840 года император Вэньцзун серьезно заболел, он приказал своим доверенным евнухам Лю Хунги (劉弘逸) и Сюэ Цзилен (薛 季 稜) вызвать канцлеров Ян Сифу и Ли Цзюэ во дворец, намереваясь доверить им Ли Чэнмэя. Однако могущественные евнухи Цю Шилян и Ю Хунчжи (魚 弘志), с которыми не консультировались при принятии решения, выступили против Ли Чэнмэя и, несмотря на возражение Ли Цзюэ, от имени императора Вэньцзуна подделали указ о свержении Ли Чэнмэя. утверждая, что Ли Чэнмэй был слишком молод, и вместо этого создавая Ли Чаня наследного принца. Впоследствии Цю и Ю попросили солдат сопровождать Ли Чана из его особняка во дворец, и после смерти императора Вэньцзун убедили Ли Чана приказать супругам Яну, Ли Чэнмэю и Ли Жуну покончить жизнь самоубийством. После короткого периода траура Ли Чан занял трон (как император Вуцзун).
Буддизм превратился в крупную религиозную силу в Китае во время Период Тан, и его монастыри пользовались статусом без налогов. Император Вузун считал, что буддизм истощает экономику штата, поскольку они не платили налоги. В сочетании с его преданностью даосизму и глубоким доверием даосскому монаху Чжао Гуйчжэню (趙 歸真) он намеревался действовать против буддизма, инициировав имперский указ в 842 году, исключающий колдунов и осужденных из рядов буддийских монахов и других. монахинь, и вернув их к мирской жизни. Монахи и монахини должны были передать свое состояние правительству, если они не вернутся к мирской жизни и не заплатят налоги. На этом первом этапе преобладали конфуцианские аргументы в пользу реформы буддийских институтов и защиты общества от буддийского влияния и практик.
Религиозные преследования достигли пика в 845 году нашей эры, в конечном итоге конфисковав собственность буддийского храма., уничтожение 4600 буддийских храмов и 40 000 святынь, а также удаление 260 500 монахов и монахинь из монастырей. Причины этого императора Вуцзуна не были чисто экономическими. Ревностный даос, Вуцзун считал буддизм чужой религией, наносящей вред китайскому обществу. Одной из заметных жертв преследований был японский Тендай монах Эннин.
. Среди его целей были сбор средств на войну и очищение Китая от иностранного влияния. Таким образом, преследование было направлено не только на буддизм, но и на другие иностранные религии, такие как зороастризм, несторианское христианство и манихейство. Только исконно китайские идеологии конфуцианства и даосизма пережили потрясения относительно незатронутыми. Он практически уничтожил зороастризм и манихейство в Китае, а его преследования растущих несторианских христианских церквей привели китайское христианство в упадок, от которого оно так и не оправилось.
В то же время Вуцзун далеко продвинул даосское поклонение в Китае посредством религиозных предписаний и строительства императорского двора. (Император Вуцзун был одним из последних императоров династии Тан и правил Китаем в течение длительного периода упадка; несмотря на свои реформы, он не смог возродить империю благодаря религиозным преследованиям. После его смерти с помощью своего дяди императора Сюаньцзуна буддизм смог оправиться от преследований; но христианство, манихейство и зороастризм больше никогда не играли столь значимой роли в религиозной жизни Китая.)
К тому времени, когда император Учжун занял трон, его мать-консорт Вэй уже умерла, и он посмертно почтил ее как вдовствующей императрицы. Кроме того, зная, что Ян шифу и Ли Цзюэ не поддержали его как преемника императора Вэньцзуна, он отстранил их от должности. Вместо этого он назначил канцлером Ли Дэю, бывшего канцлера при Вэньцзуне, и фактически передал в свои руки большую часть ответственности за управление. (В 841 году император Вуцзун дополнительно приказал Лю Хунги и Сюэ Цзилену покончить жизнь самоубийством и планировал приказать Яну и Ли Цзюэ сделать то же самое, но Ян и Ли Цзюэ пощадили (и только понизили в должности) после заступничества Ли Дэю и другие канцлеры, Цуй Гун, Цуй Дань и Чэнь Исин.)
Одной из первых вещей, с которыми пришлось столкнуться императору Вуцзуну, был крах бывшего вассала Тан и союзник Хуйгу, который поддерживал Тан в различных кампаниях на протяжении десятилетий. В 840 году из-за внутренней борьбы за власть Хуйгу был ослаблен, так что, когда Сяцзяси (Киргизский) хан Аре (阿 熱) был убит хуэйгу-хан Яолуоге Хеса (藥 羅葛 闔 馺). Племена хуэйгу разбежались в разные стороны.Одна большая группа под предводительством принца Вамоси и дворяне Чиксин (赤心), Пугу (僕 固) и Нацзячуо (那 頡 啜) направились к танскому пограничному городу Тианде (天 德, в современном Хох-Хото, Внутренняя Монголия ) и суг ht, чтобы подчиниться Тан. Лидер другой крупной группы, благородный Яолуогэ Уси, присвоил себе титул хана (как Уцзе Хан). Впоследствии Уцзе Хан схватил тётю императора Вузуна принцессу Тайхэ, которая вышла замуж за предыдущего хана (Чонгде Хан ), и держал ее в заложниках. Различные остатки хуэйгу грабили приграничные районы Тан, вызывая много беспокойства у народа Тан. По предложению Ли Дэю, император Вуцзун предоставил еду остаткам Хуйгу, чтобы попытаться успокоить их, одновременно принимая подчинение Вамоси. Когда Уцзе Хан впоследствии потребовал, чтобы Тан выдал ему Вамоси как предателя, император Вуцзун отказался.
Впоследствии силы Уцзе-хана и пограничные силы Танга вступили в открытый бой, хотя обе стороны продолжали переговоры. В 843 году танский генерал Лю Мянь (劉 沔) предпринял внезапную атаку против Уцзе-хана во главе со своим офицером Ши Сюн. Ши сокрушил силы Уцзе-хана и спас принцессу Тайхэ. Уцзе Хан бежал, и впоследствии остатки хуэйгу создавали лишь незначительные неудобства для Тан и больше не представляли серьезной угрозы.
Однако сразу же после исчезновения угрозы хуэйгу, Император Вуцзун столкнулся с кризисом другого рода. В 843 г. Лю Цунцзян военный губернатор (Цзедуши ) округа Чжаойи (昭 義, штаб-квартира в современном Чанчжи, Шаньси ), который управлял Чжаойи, фактически независимым от имперского правительства и имевший резкое соперничество с Цю Шиляном, был серьезно болен, и Лю хотел, чтобы его приемный сын (и биологический племянник) Лю Чжэнь стал его преемником, и установил вверх силовую структуру в цепи, чтобы облегчить переход. Он подал петиции с просьбой разрешить Лю Чжэню взять на себя управление схемой. Когда после этого Лю Цунцзянь умер, Лю Чжэнь стремился унаследовать цепь. Ли Дэю, полагая, что это будет отличная возможность для имперского правительства захватить контроль над округом Чжаойи, выступал за кампанию против Лю Чжэня, и император Вузун согласился.
Первоначально имперское правительство было обеспокоено тремя другими де-факто независимые цепи к северу от Желтой реки (Weibo (魏博, штаб-квартира в современном Handan, Hebei ), затем управлялись He Hongjing ; Чэндэ (成 德, штаб-квартира в современном Шицзячжуане, Хэбэй ), затем управлялся Ван Юанкуй ; и Лулун (盧龍, штаб-квартира в современном Пекин, которым тогда управлял Чжан Чжуну ), встал на сторону Чжаои. Император Вузун обеспечил их сотрудничество, эффективно пообещав трем округам, что он не будет мешать их независимости, и фактически обеспечил безопасность военных сотрудничество Weibo и Chengde в кампании против Zhaoyi, оставив задачу захвата трех восточных префектур Zhaoyi, к востоку от Горы Тайхан Ваню и Хэ Хунцзину. Другие имперские генералы, в том числе Ван Цзай, Ши Сюн и Лю Мянь, сосредоточились на двух западных префектурах Чжаойи, включая ее столицу префектуру Лу (潞州). Первоначально имперские силы не могли хорошо продвинуться против сил Чжаойи, и кампания была осложнена мятежом офицера Ян Бянь (楊 弁) на округе Хэдун (河東, штаб-квартира в современном Тайюане, Шаньси ) в начале 844 года. Мятеж Яна был быстро подавлен, и имперские силы продолжили наступление на Чжаойи. Осенью 844 года три восточных префектуры сдались Хэ Хунцзину и Ван Юанкую, и вскоре после этого Лю Чжэнь был убит своим офицером Го И (郭 誼), который затем сдался.
После кампании Чжаойи Ли Дэю использовал возможность расправиться со своими политическими противниками в фракционной борьбе Ню-Ли - тех, кто был членами того, что позже будет называться Ню Фракция (названная в честь Ню Сэнгру ) против фракции Ли Ли Дэю, включая бывших канцлеров Ню Сэнгру и Ли Цзунминь, обвиняя их в соучастии в восстании Лю Чжэня. В результате Ню и Ли Цзунминь были сосланы в отдаленные регионы.
В 845 году император Вуцзун хотел создать свою любимую наложницу, консорт Ван, императрицей. Ли Дэю, указав, что супруга Ван была низкого происхождения и что у нее не было сына, выступила против. Поэтому император Вуцзун этого не сделал. (У императора Узуна было пять известных сыновей, но о них известно очень мало, кроме их имен и княжеских титулов.)
В конце жизни императора Вуцзуна он начал принимать таблетки, сделанные даосскими алхимиками, которые должны были привести к бессмертию, и было сказано, что его настроение стало резким и непредсказуемым в качестве побочного эффекта. К концу 845 года он серьезно заболел. В начале 846 года, пытаясь предотвратить болезнь, он изменил свое имя на Ли Янь - согласно теории, согласно которой в соответствии с космологией У Син его первоначальное имя Чань (瀍) содержало два экземпляра земных (土), в то время как он содержал только один экземпляр воды (水), что означало, что он был подавлен собственными духами династии (поскольку вера Тан включала, что династия была защищена землей), в то время как Ян (炎) содержал два экземпляра огня (火), что было более гармонично с землей. Несмотря на это изменение, его условия не улучшились. Евнухи, полагая, что дядя императора Вуцзуна Ли И принц Гуана, простодушны, решили сделать его преемником императора Вузуна; поэтому от имени императора Учзуна у них был издан указ о создании наследного принца Ли И (и изменении имени Ли И на Ли Чэня). Вскоре после этого император Вуцзун умер, и Ли Чен занял трон в качестве императора Сюаньцзуна.
, которую играет Эдвин Сиу, художественная версия Вуцзуна изображалась в 2009 Гонконгский телесериал TVB, За пределами области совести.
| Император Вузонг из Тан Дом Ли Родился: 2 июля 814 г. Умер: 22 апреля 846 г. | ||
| Королевские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Император Тан Вэньцзун | Император династии Тан. 840–846 | Преемник. Император Сюаньцзун of Tang |
