Войти
| Шунь | |
|---|---|
 | |
| Предшественник | Император Яо |
| Преемник | Юй Великий |
| Супруг | Ехуан (娥 皇). Нюин (女 英) |
| Выпуск | Шанцзюнь (nds 均) |
| Отец | Гусо (瞽 叟) |
| Мать | Водэн (握 登) |
Император Шунь (китайский : 帝舜; пиньинь : Dì Шон) был легендарным лидером древнего Китая, который в некоторых источниках рассматривается как один из Трех Правителей и Пяти Императоров, являющихся последним из Пяти Императоров. По преданию, он жил где-то между 2294 и 2184 годами до нашей эры. Традиция также гласит, что лица с фамилией Чен (are) являются потомками императора Шуня. Гуй Ман или Чэнь Хугун, потомок Шуня, стал основателем государства Чэнь. Более поздние императоры династии Чэнь, такие как Чэнь Баксянь, также заявляли о своем происхождении от Шуня.
Шуна название клана (姓) - Яо (姚), его родословная (氏) - (有 虞). Его настоящее имя было Чунхуа (重 華). Шунь иногда упоминается как Великий Шунь (大舜) или как Ю Шунь или Шунь Ю (虞舜), «Ю» - это название его феодальной земли, которую он получено от Яо.
Согласно традиционным источникам, Шунь получил мантию лидерства от императора Яо в возрасте 53 лет, а затем умер в этом возрасте. 100 лет. Сообщается, что перед смертью Шунь уступил свое место власти Ю (禹), основателю династии Ся. Столица Шуня находилась в Пубане (蒲阪), в настоящее время расположенном в Шаньси ).
При императоре Яо Шунь был назначен последовательно министром инструкций, генеральным управляющим и начальником Четырех пиков и в течение трех лет привел все дела в порядок. Яо был так впечатлен, что назначил Шуня своим преемником на престоле. Шунь хотел отказаться в пользу кого-то более добродетельного, но в конце концов взял на себя обязанности Яо. Было сказано, что «те, кому предстояло подать иск, пошли не к Данжу, а к Шуну». Даньчжу был сыном Яо.
Взойдя на престол, Шунь принес жертвы богу Шан Ди (上帝), а также холмам, рекам и сонму духи (神). Затем он совершил поездку по восточным, южным, западным и северным частям страны; в каждом месте он приносил всесожжения Небесам на каждой из четырех вершин (гора Тай, гора Хуан, гора Хуа и гора Хэн), приносимых в жертву холмы и реки, расположенные в соответствии с временами года, месяцами и днями, установили единообразные измерения длины и вместимости и укрепили церемониальные законы.
Сюн разделил землю на двенадцать провинций, воздвиг алтари на двенадцати холмах и углубление рек. Шунь имел дело с четырьмя преступниками: изгнал Гунгун, заключил в тюрьму, казнил или заключил в тюрьму Gun заключенного до его смерти () и управлял Сан-Мяо в. Сын Гуна, Ю (禹), впоследствии был назначен министром строительства, чтобы управлять водными и земельными ресурсами. Позже Шунь назначил Юя генеральным регулятором (премьер-министром). Юй хотел отказаться в пользу министра сельского хозяйства, или Се, или Гао Яо, но в конце концов согласился по настоянию Шуня. Затем Шун назначил Чуи новым министром труда. Шунь также назначил И министром животноводства, чтобы управлять животными и деревьями земли, Бо-И священником Храма предков для проведения религиозных церемоний, Хуэй - музыкальным директором. До тех пор, пока он был министром связи, чтобы противостоять обману и ложным сообщениям.
Согласно канону Сюня, Шунь начал царствовать в возрасте 30 лет, правил с Яо 30 лет и правил еще 50 лет после Яо. отречение, то Шунь умер. Бамбуковые анналы утверждают, что Яо выбрал Шуня своим наследником за три года до того, как отрекся от престола ему. Оба источника согласны с тем, что после отречения Яо еще 28 лет прожила на пенсии во время правления Шуня.
В более поздние века Яо и Шунь прославлялись за их добродетели конфуцианскими философами. Шунь был особенно известен своей скромностью и сыновней почтительностью (сяо 孝).
Сыма Цянь утверждал в Анналах пяти императоров (五帝 本 紀), что Шунь произошел от Желтого Императора через внука последнего Императора Чжуаньсюй. В Бамбуковых Анналах (048) записано имя матери Шуна как Водэн (握 登), а место рождения Шуня как Яосю (姚 墟). Воденг умер, когда Шун был очень молод. Слепой отец Шуня Гусо (瞽 叟, буквально: «слепой старейшина»; по семантическому расширению «старый дурак») женился повторно вскоре после смерти матери Шуна. Затем мачеха Шуня родила сводного брата Шуня Сян (象) и сводную сестру (Лиэнью Чжуань, гл. 1). Мачеха и сводный брат Шуня ужасно обращались с Шуном, часто заставляя Шуня выполнять всю тяжелую работу в семье и давая ему только худшую еду и одежду. Отец Шуня, слепой и пожилой, часто игнорировал добрые дела Шуна и всегда винил Шуня во всем. Тем не менее, несмотря на эти условия, Сюн никогда не жаловался и всегда относился к своему отцу, мачехе и сводному брату с добротой и уважением.
Когда он был едва совершеннолетним, мачеха выгнала его из дома. Шунь был вынужден жить самостоятельно. Тем не менее, из-за его сострадательного характера и его естественных лидерских качеств, куда бы он ни пошел, люди следовали за ним, и он был в состоянии организовать людей так, чтобы они были добры друг к другу и делали все, что в их силах. Когда Шунь впервые приехал в деревню, где производили глиняную посуду, менее чем через год, керамика стала еще красивее, чем когда-либо. Когда Шунь отправился в рыбацкую деревню, люди там сначала дрались между собой из-за рыболовных угодий, и многие люди были ранены или убиты в боях. Сюн научил их, как делиться и распределять рыболовные ресурсы, и вскоре деревня стала процветать, и все военные действия прекратились.
Когда император Яо состарился, он был обеспокоен тем фактом, что все его 9 сыновей были бесполезны, только знали, как проводить свои дни, наслаждаясь вином и песнями. Яо попросил своих администраторов, Четыре горы, предложить подходящего преемника. Затем Яо услышал рассказы Шуня. Мудрый Яо не хотел просто верить сказкам о Шуне, поэтому решил проверить Шуня. Яо дал Шуню район для управления и выдал за него двух своих дочерей, получив небольшое приданое в виде нового дома и немного денег.
Несмотря на офис и деньги, Шунь все еще жил скромно. Он продолжал работать в поле каждый день. Шуну даже удалось убедить своих двух невест, двух принцесс, дочерей Яо по имени Эхуанг (Сияние феи) и Нюин (Дева Блум), которые привыкли к хорошей жизни, жить смиренно и работать вместе с людьми.. Однако мачеха и сводный брат Шуня стали чрезвычайно ревновать и сговорились убить Шуна. Однажды сводный брат Шуня Сян зажег сарай и убедил Шуня забраться на крышу, чтобы потушить огонь, но затем Сян забрал лестницу, поймав Шуня в ловушку на горящей крыше. Шун умело сделал парашют из своей шляпы и ткани и спрыгнул вниз. В другой раз Сян и его мать сговорились напоить Шуня, затем бросили его в высохший колодец, а затем похоронили его камнями и землей. Сводная сестра Шуня, никогда не одобряя планы своей матери и брата, рассказала женам Шуна об этой схеме. Так подготовился Сюн. Шун сделал вид, что напился, и когда его бросили в колодец, у него уже был заранее вырыт туннель, чтобы выбраться на поверхность. Таким образом, Шун пережил множество покушений на свою жизнь. Тем не менее, он никогда не винил мачеху или сводного брата и каждый раз прощал их.
В конце концов, мачеха и сводный брат Сюня раскаялись в своих прошлых ошибках. Шун искренне простил их обоих и даже помог Сяну получить офис. Шуну также удалось повлиять на то, что 9 никчемных сыновей императора Яо стали полезными и полезными членами общества.
Император Яо был очень впечатлен всеми достижениями Шуня, поэтому выбрал Шуня своим преемником и посадил его на трон в год Цзивэя (己未). Столица Яо находилась в Цзи (冀), который в наше время также находится в провинции Шаньси.
Шунь также известен как создатель музыки под названием Дашао (大 韶), симфонии девяти китайских музыкальных инструментов.
В последний год правления Шуня, Шунь решил совершить поездку по стране.. Но, к сожалению, он внезапно скончался от болезни во время путешествия у реки Сян. Обе его жены бросились из дома к его телу и несколько дней плакали у реки. Их слезы превратились в кровь и залили тростник у реки. С того дня бамбук в этом регионе стал красновато-пятнистым, что объясняет происхождение пятнистого бамбука. Затем, охваченные горем, обе женщины бросились в реку и утонули.
Шунь считал своего сына Шанцзюня (大 均) недостойным и избрал Ю, укротителя наводнений, своим наследником.
Традиция гласит, что Чен являются потомками императора Шуня. Гуй Ман, потомок Шуня, стал Чен Хугун, основателем государства Чэнь. Более поздние императоры династии Чэнь, такие как Чэнь Баксиан, также будут заявлять о своем происхождении от Шуня.
Хо Куи Ли, прародитель династии Хо, позже заявит о своем происхождении от герцога Ху Ченского 陳 胡 公 (Hồ - это китайско-вьетнамское произношение 胡 Hú) и, таким образом, косвенное происхождение от Шуня. Китайская провинция Чжэцзян около 940-х годов была источником китайской семьи Hồ/Hú.
Мэн-цзян (4B / 1) утверждал, что «Шунь был Восточный варвар ; он родился в Чу Фэне, переехал в Фу Ся и умер в Минь Тяо »(тр. Лау 1970: 128). Кроме того, Бамбуковые летописи и Хань Фэй рисуют совсем другую картину Шуня. Говорят, что он сверг Яо и оставил его умирать в тюрьме. Даньчжу, сын и законный наследник Яо, был изгнан и позже побежден в битве. Ю затем восстал и изгнал Шуня. Об этом рассказе упоминается в стихотворении Ли Бай.
. В элементах этой истории Шунь изображен как узурпатор. Он происходит из семьи преступников, которые утверждают, что происходят от Чжуаньсюй и, таким образом, имеют дальние родственники с королевской семьей.
. Ханьфэйцзы также упомянули, что Шунь лично разрешал земельные и водные споры между фермерами и
| Император Шунь Три Суверена и Пять Императоров | ||
| Регламентские титулы | ||
|---|---|---|
| Предыдущий. Император Яо | Император Китая | Преемник. Юй Великий |
