Войти
Эмануэль Рингельблюм. Эмануэль Рингельблюм (21 ноября 1900 - 10 марта (скорее всего) 1944) польско-еврейский историк, политик и социальный работник, известный своими Записками из Варшавского гетто, Записками о беженцах в Збёшине, описывающими депортацию евреев из города Збоншинь, и так называемые Архивы Рингельблюма из Варшавского гетто.
Родился в Бучаче, восточный галицкий город, затем в Австро-Венгерской империи, сейчас в Украине. Из-за сильного присутствия культуры идиш в его родном городе, Рингельблюм развил сильную преданность языку идиш, а также своим политическим убеждениям. В 1914 году Рингельблюм переехал в Новы-Сонч, а затем переехал в Варшаву в 1920 году. Рингельблюм окончил Варшавский университет, где в 1927 году защитил докторскую диссертацию по истории евреев. Варшавы в Средние века. После этого он преподавал историю в еврейских школах и стал членом политического движения, известного как «Левый По'алей Цион ». Он был известен как историк и специалист в области истории польских евреев с конца средневековья до XVIII века. Рингельблюм работал в различных общественных организациях до начала Второй мировой войны. В частности, он помогал польским евреям, изгнанным из Германии в 1938 и 1939 годах.
До Второй мировой войны Рингельблюм принимал участие во многих организациях, которые помог сформировать его страсть к еврейской истории, а также его деятельность во время войны. Рингельблюм был членом По'але Цион (Рабочие Сиона), что пробудило его преданность как языку идиш, так и истории иудаизма и его народа. Когда в 1920 году партия раскололась, он присоединился к левой половине организации (LPZ ), в которой он играл большую роль в культурной работе. В 1923 году Рингельблюм стал одним из отцов-основателей Кружка молодых историков. С помощью соучредителя Рафаэля Малера Рингельблюм смог собрать более 40 еврейских студентов-историков, а также поколение еврейских историков, которые работали на благо своего народа. Группа получила широкое признание за публикацию двух журналов и работу по защите права на проживание в Польше. Он присоединился к YIVO в 1925 году в результате своей твердой веры в «для людей людьми» и работал в историческом отделе организации. Он работал редактором в группе, а также В 1939 году Рингельблюм опубликовал 126 научных статей под своим именем. Рингельблюм также был активным участником движения Landkentenish, в котором он подчеркивал необходимость сохранения связи евреев с Восточной Европой. В 1932 году Рингельблюм начал работать на американцев. Еврейский объединенный распределительный комитет (Джойнт), где он узнал, как самопомощь может оказывать моральную и экономическую помощь евреям в Польше, столкнувшимся с дискриминацией в результате погромов. Благодаря его успеху организация отправил его для помощи польским беженцам в 1938 году. После работы в «Джойнте» Рингельблюм стал лидером организации «Алейнхильф», которая позже стала ключевой организацией помощи в Варшавском гетто, работая против Варшавы юденрат и еврейская полиция. Группа p предоставляли возможности трудоустройства для еврейской элиты, и это послужило основой для Ойнег шабес. Он также основал идишскую культурную организацию под названием Yidishe Kultur Organizatsiye.
Мемориальная доска в память о 40 евреях, в том числе Эмануэле Рингельблюме, и семье Вольских, на улице Груецка 77 в Варшаве Во время войны Рингельблюм и его семья были переселены в Варшавское гетто. Там он провел секретную операцию под кодовым названием Ойнег Шаббат (идиш для «суббота наслаждение»). Деятельность группы держалась настолько секретно, что даже жители гетто не знали об операции. Он целыми днями собирал информацию, а по ночам писал заметки. Вместе со многими другими еврейскими писателями, учеными и обычными людьми Рингельблюм собирал дневники, документы, заказывал бумаги и хранил плакаты и указы, которые составляли память обреченной общины. Среди примерно 25000 сохранившихся листов есть также подробные описания разрушения гетто в других частях оккупированной Польши, лагеря смерти Треблинка, лагеря смерти Хелмно и ряд отчетов ученых, проводивших исследование последствий голода в гетто. Операция использовала Еврейскую социальную самопомощь (ZSS), организацию, терпимую нацистской партией, в качестве прикрытия для своей деятельности. Офис этой социальной службы теперь является местом хранения архивов.
. Он также был одним из самых активных членов ydowska Samopomoc Społeczna (польский для еврейской социальной помощи), организации, основанной помочь голодающим Варшавского гетто. Накануне разрушения гетто весной 1943 года, когда все казалось потерянным, архив поместили в три бидона из-под молока и металлические ящики. Части захоронены в подвалах варшавских построек.
Незадолго до восстания в Варшавском гетто Рингельблюм и его семья сбежали из гетто и нашли убежище на польской стороне Варшавы. Однако 7 марта 1944 г. их тайник (довоенный адрес 81 Grójecka Street) был обнаружен гестапо. Вскоре после этого Рингельблюм и его семья были казнены вместе с польскими спасателями Мечиславом Вольским и Янушем Высоцким в тюрьме Павяк.
Одна из бидонов из-под молока, в которой прятались документы. Из архива Рингельблюма «Ойнег Шаббат » Судьба архивов Рингельблюма известна лишь частично. В сентябре 1946 года на развалинах Варшавы были найдены десять оловянных ящиков, покрытых глиной. Хотя они были повреждены водой, содержимое ящиков удалось спасти консерваторам. В декабре 1950 года в подвале разрушенного дома на улице Новолипки, 68 были обнаружены еще две банки из-под молока. Второй архив был не только в гораздо лучшем состоянии, чем первый, но и содержал большее количество разнообразных артефактов. Среди них были копии нескольких подпольных газет, рассказ о депортациях из Варшавского гетто и публичные объявления юденрата (совета еврейских лидеров), а также документы из повседневной жизни, приглашения на концерты, купоны на молоко и шоколадные обертки. Архивная сокровищница дает представление о повседневной жизни, борьбе и страданиях польских евреев, проживавших в критической зоне во время Холокоста.
Несмотря на неоднократные поиски, остальная часть архива, включая третью молочную банку, еще не обнаружена. быть найденным. По слухам, он находится под тем, что сейчас является посольством Китая в Варшаве.
. В его честь назван Еврейский исторический институт в Варшаве.
