Войти
Эльютеранские авантюристы были группой английских пуритан и религиозных независимых, которые покинули Бермуды и поселились на острове Эльютера в Багамах. в конце 1640-х гг. Небольшая группа пуританских поселенцев во главе с человеком по имени Уильям Сэйл была изгнана с Бермудских островов за отказ присягнуть короне и уехала в поисках места, где они могли бы свободно исповедовать свою веру.. Эта группа представляет собой первые согласованные европейские усилия по колонизации Багамских островов.
Середина 17 века была периодом постоянных религиозных и политических потрясений в Англии, кульминацией которых стала Гражданская война в Англии. Первая часть конфликта велась между королем Карлом I и парламентом Англии и в конечном итоге привела к покровительству пуританскому генералу Оливер Кромвель. Этот конфликт распространился на Бермудские острова, где период гражданских беспорядков привел к победе сторонников партии лоялистов. Борьба в конечном итоге привела к изгнанию пуритан и независимых членов колонии на Багамы, на которые англичане заявили права в 1629 году, но не заселились окончательно. Ранее в 1644 году бермудские независимые пуритане отправили экспедицию для исследования этих новых островов.
Тем не менее, где-то между весной 1646 и осенью 1648 года Сэйл взял около семидесяти человек, чтобы поселиться на Багамах. Они вышли на берег на острове под названием Сигатео, который они назвали Элеутерия, от греческого слова «свобода», хотя позже название превратилось в Элеутера. Коренные жители острова, лукайцы, были истреблены из-за рабской деятельности испанцев и многочисленных европейских болезней, особенно оспы, последовавших за этим.
Уильям Сэйл и его помощник капитан Батлер были людьми, которые отправились в плавание на Багамы на двух разных судах. Судно Уильяма Сэйла называлось William. Во время путешествия капитан Батлер и Уильям Сэйл поспорили друг с другом о том, что означает религиозная свобода. Чтобы решить эту проблему, Сэйл оставил капитана Батлера и отправился вперед, чтобы достичь Багамских островов. Поселенцы столкнулись с проблемой еще до высадки, когда они столкнулись с штормом, и их корабль сел на мель на скалах, позже названных Хребтом Дьявола, к северу от Спэниш-Уэллс. Авантюристы сошли на берег и укрылись в том, что позже было названо Пещерой проповедника, где ежегодно в течение следующих 100 лет в годовщину их празднования проводилась религиозная служба в знак благодарности за их выживание. Однако, хотя у поселенцев было убежище, они потеряли провизию, поэтому у них не было еды. Сэйл взял восемь человек в небольшую лодку и отправился на помощь в Вирджинию, где он получил корабль и припасы и отправился на помощь остальным. Еще больше колонистов, изгнанных с Бермудских островов, прибыли в 1649 году и также столкнулись с проблемой нехватки продовольствия. На этот раз сочувствующие пуритане Новой Англии сплотились на свою сторону и собрали 800 фунтов стерлингов на все необходимое, что позволило колонии выжить. Позже элевтеранцы выразили свою благодарность, отправив корабли чрезвычайно ценной древесины Бразилетто в Бостон с указанием продать ее и передать вырученные деньги Гарвардскому университету.
Еще один источник неприятностей для колонии был инакомыслящим в ее рядах с самого начала. Еще до того, как они высадились на берег, капитан Батлер создал столько проблем, отказавшись принять какие-либо полномочия, что Сэйл и другие были вынуждены найти другой остров. Они назвали новый остров, который они переместили, в «Остров Сэйл», который позже был переименован в «Нью-Провиденс ». Колония не имела немедленного экономического успеха. Его почва не давала урожайности, и поселенцы в первые годы жизни едва выживали, вынуждены жить, спасая все, что могли, от кораблекрушений. Сэйл, однако, был очень находчивым человеком и получил ряд припасов из колоний на материке. Несмотря на это, в последующие годы в колонии не было ничего лучше, и в конце концов осталось лишь несколько хардкорных поселенцев из числа первоначальных элевтеранцев. Сам Сэйл стал губернатором Южной Каролины, но по-прежнему имел личную заинтересованность в Эльютере. Он использовал это влияние, чтобы обеспечить некоторую торговлю на острове, и таким образом помог общине в ее зарождении. Этот эпизод считается историческим источником стихотворения Эндрю Марвелла «Бермуды», восхваляющего пуританских поселенцев Нового Света, и одного из самых ранних заявлений так называемых «Американская мечта ". Согласно Антологии английской литературы Нортона (7-е изд., Стр. 1686), «Поэма, вероятно, была написана после 1653 года, когда Марвелл поселился в доме Джона Оксенбриджа, который дважды посетил Бермудские острова ".
Новая колония должна была регулироваться статьями и приказами 1647 года, составленными Уильямом Сэйлом. Статьи отражают двусмысленность гражданской войны в Англии, происходившей в то время между роялистами и парламентариями. Таким образом, хотя в преамбуле говорится о Правлении нашего Суверенного лорда Чарльза, милостью Божьей, короля Англии, Шотландии, Франции и Ирландии; «Защитник веры» и т. Д., В самих статьях четко говорится, что новое поселение должно было быть фактически независимым, без дальнейшего упоминания короны. Напротив, в статьях говорится о правилах, регулирующих членов Republick и Magistracie или офицеров Republicke. Статьи устанавливали свободу религии и убеждений, триста акров земли на каждого поселенца, управление при губернаторе и двенадцати советниках, выбранных из сената, состоящего из первых 100 поселенцев, и гуманное обращение с любым коренным народом, все еще живущим на острове. Было отмечено, что, если бы поселение Сэйла было успешным, то он создал бы на Багамах «первое демократическое государство в Новом Свете» примерно за 130 лет до американской революции.
