Войти
| Эдуардо Бонилья-Силва | |
|---|---|
| Родился | (1962-02-06) 6 февраля 1962 г. (возраст 58). Беллефонте, Пенсильвания |
| Национальность | Американец |
| Alma mater | Университет Висконсин-Мэдисон |
| Известен | Работами по системному расизму и расовая «дальтонизм» в США |
| Супруг (а) | Мэри Овсепиан |
| Дети | 1 |
| Награды | Премия Кокса-Джонсона-Фрейзера 2011 года от Американской Социологическая ассоциация |
| Научная карьера | |
| Области | Социология |
| Учреждения | Университет Дьюка |
| Диссертация | Сквоттеры, политика и реакция государства: политическая экономия скваттеров в Пуэрто-Рико, 1900–1900 гг. 1992 (1993) |
| Докторант | Чарльз Камик |
Эдуардо Бонилья-Силва (родился 6 февраля 1962 года в Беллефонте, Пенсильвания ), афро-пуэрториканский политик. социолог и профессор соц. иология в Университете Дьюка. С августа 2017 года он был президентом Американской социологической ассоциации.
Бонилья-Силва получил образование в Пуэрто-Рико, где он дважды специализировался на социологии и экономика. В своей работе «Превосходство белых и расизм в эпоху постгражданских прав» он говорит, что «Мириам Мунис, Артуро Торресильяс, Карлос Буитраго, Хуан Хосе Бальдрич, Карлос Рамос [...] сформировали мое социологическое воображение». Бонилла-Сильва заявил, что и Чарльз Камик были двумя наставниками, которые повлияли на его развитие как социолога.
Как ранний социолог, Бонилла-Сильва был сосредоточен на марксистских идеях. Он узнал об этом от своего наставника Артуро Торресильяс. Торресильяс работал профессором кафедры социологии и антропологии в университете Бонилья-Сильвы.
Сильва родилась в Пенсильвании и выросла в семье интеллектуалов. Его отец, Хасинто Силва, был преподавателем в университете, а его мать, Рут Мария Сильва, была социологом, как и ее сын.
Бонилла-Сильва женился на Мэри Овсепян. У него есть сын по имени Омар Франсиско Бонилья от предыдущего брака.
Бонилла-Сильва получил степень бакалавра социологии и экономики из Университета Пуэрто-Рико, кампус Рио-Пьедрас в 1984 году, и его степень магистра и доктора философии в Университете Висконсина-Мэдисона в 1987 и 1993 годах, соответственно. Он преподавал в Мичиганском университете с 1993 по 1998 год и в Техасском университете AM с 1998 по 2005 год, после чего поступил на факультет Дьюка.
Бонилла-Силва известна своим исследованием роли расы в общественной жизни. В 2003 году он опубликовал книгу Расизм без расистов: расизм для дальтоников и сохранение расового неравенства в Соединенных Штатах, в которой обсуждается его точка зрения о том, что системный расизм является серьезной проблемой в Соединенных Штатах, несмотря на то, что Американцы не делают и не говорят что-то откровенно расистское на регулярной основе. По состоянию на 2014 год это была его самая продаваемая книга. Он сказал, что системный расизм в Соединенных Штатах не исчез в 1970-х, как полагают многие американцы, а просто стал менее явным и его труднее идентифицировать. Он также обвинил тот факт, что ранее полностью белые колледжи в Соединенных Штатах не изменили свою учебную программу или культуру после интеграции, в расистских инцидентах, повторяющихся в кампусах этих колледжей. Он назвал эти колледжи «исторически белыми» и сказал, что проблема заключается не в плохих яблоках, а в том, что это может быть проблема всей яблони.
В октябре 2017 года Бонилла-Сильва раскритиковал Судья Верховного суда Джон Робертс за то, что назвал социальную науку «социологической болтовней».
В обоих его личных В жизни и в студенческие годы Бонилла-Сильва столкнулась со многими влияниями. Его профессора, друзья, коллеги и, в конечном итоге, его собственные студенты - все повлияли на его рост и развитие как социолога. Будучи студентом, он испытал влияние марксистского учения. Тем не менее, он изменил свое внимание вскоре после того, как узнал о расовых предрассудках и столкнулся с ними и почувствовал необходимость бороться с расизмом в Соединенных Штатах. Об этом свидетельствует бурный рост публикуемой литературы, посвященной структуре расы в обществе и ее влиянию на людей.
В одной из самых ранних своих работ Бонилла-Сильва предложил «структурное» понимание расизма, относительно неизведанный и революционный подход к этой идее. Это было показано в его работе Переосмысление расизма: к структурной интерпретации. Эта работа была выполнена ближе к концу своего времени, когда ученый был в Мичиганском университете, прежде чем он начал работать в Техасском университете AM.
По мере того, как Бонилла-Сильва продолжал расширять границы понимания расизма, его литература отразила эти новые открытия. Примеры включают:
От всего Из этих работ очевидно, что Бонилья-Сильва был активным исследователем социологической темы расы. Он взглянул на эту тему с нескольких точек зрения, исследуя ее через призму истории, через призму политики, такую как недавняя политическая администрация, возглавляемая президентом Обамой, и со своей точки зрения, глядя на современное общество. Его основополагающие работы во многом способствовали появлению новых идей и новых способов представления о влиянии расизма в обществе.
Бонилла-Сильва получила в 2011 году Премию Кокса-Джонсона-Фрейзера от Американской социологической ассоциации (ASA). В 2009 году он и Тукуфу Зубери получили награду Оливера К. Кокса от секции ASA по расовым и этническим меньшинствам за свою книгу «Белая логика, белые методы: расизм и методология». 33>
