Войти
| Эдмунд | |
|---|---|
| Король восточных англов | |
 Средневековая иллюминация, изображающая смерть Эдмунда Мученика 20 ноября 869 года викингами | |
| Правление | 25 декабря 855 г. (традиционно) - 20 ноября 869 г. (или 870 г.) |
| Предшественник | Этельвард |
| Преемник | Освальд |
| Родился | около 841 |
| Умер | убит в бою 20 ноября 869 (или 870). см. ... легенды |
| Дом | неизвестно |
| Отец | возможно Этельверд |
| Религия | Христианин |
Эдмунд Мученик ( также известный как Святой Эдмунд или Эдмунд из Восточной Англии, умер 20 ноября 869) был королем Восточной Англии примерно с 855 года до своей смерти.
Об Эдмунде почти ничего не известно. Считается, что он был выходцем из Восточной Англии и впервые был упомянут в аннале Anglo-Saxon Chronicle, написанном через несколько лет после его смерти. Королевство Восточная Англия было опустошено викингами, уничтожившими все современные свидетельства его правления. Более поздние писатели создали вымышленные рассказы о его жизни, утверждая, что он родился в 841 году, сыном Этельверда, малоизвестного короля Восточной Англии, которого, как говорили, Эдмунд добился успеха, когда ему было 14 (или, альтернативно, что он был младший сын германского короля по имени Алькмунд). В более поздних версиях жизни Эдмунда говорится, что он был коронован 25 декабря 855 г. в Бурна (вероятно Буре-Сент-Мэри в Суффолке ), которая в то время функционировала как королевская столица, и что он стал образцовым королем.
В 869 году Великая языческая армия двинулась на Восточную Англию и убила Эдмунда. Возможно, он был убит датчанами в битве, но по традиции он встретил свою смерть в неустановленном месте, известном как Хегелисдун, после того, как отказался от требования датчан отречься от Христа: датчане избили его, стреляли в него стрелами, а затем обезглавили ему по приказу Ивара Бескостного и его брата Убба. Согласно одной легенде, его голова была затем брошена в лес, но поисковики нашли его в целости после криков эфирного волка, который на латыни выкрикивал: «Hic, Hic, Hic» - « Здесь, здесь, здесь ".
Монета в память об Эдмунде чеканилась примерно в то время, когда Восточная Англия была поглощена королевством Уэссекс и возник популярный культ. Около 986 года Аббон Флери писал о своей жизни и мученической смерти. Останки святого были временно перенесены из Бери-Сент-Эдмундс в Лондон на хранение в 1010 году. Его святыню в Бери посетили многие короли, в том числе Канут, который отвечал за восстановление аббатства: каменная церковь была снова перестроена в 1095 году. В Средневековье, когда Эдмунд считался покровителем Англии, Бери и его великолепное аббатство разбогатели, но во время роспуска монастырей его святыня была разрушена. Средневековые рукописи и произведения искусства, относящиеся к Эдмунду, включают «Passio Sancti Eadmundi» Аббона, «Жизнь» Джона Лидгейта 14-го века, Диптих Уилтона и ряд церковных настенных росписей.
Королевство the East Angles Эдмунд впервые упоминается в аннале англо-саксонских хроник за 870 год, который был составлен через двадцать лет после его смерти. По традиции считается, что Эдмунд родился в 841 году и вступил на престол Восточной Англии примерно в 855 году. О его жизни или правлении ничего не известно, поскольку не сохранились современные восточноанглийские документы этого периода. Разрушения в Восточной Англии, вызванные викингами, уничтожили все книги или хартии, которые могли относиться к Эдмунду, и отсутствие современных свидетельств означает, что доподлинно неизвестно, когда началось его правление или его возраст. когда он стал королем. Более поздние средневековые летописцы приводили сомнительные рассказы о его жизни при отсутствии каких-либо реальных подробностей. Самая достоверная теория происхождения Эдмунда предполагает, что Илхере, зять короля Этельстана Кентского, является отцом Эдмунда, а Эдит (сестра Этельстан) - матерью Эдмунда.
Эдмунд не может быть помещен ни в одну правящую династию. Нумизматические данные свидетельствуют о том, что он преуспел в Этельверде. Согласно историку Сьюзан Ридьярд, заявление Аббо Флери о том, что Эдмунд был «ex antiquorum Saxonum nobili prosapia oriundus», может означать, что он произошел от благородной и древней расы.
Известно, что разновидность различных монет чеканили копейщики Эдмунда во время его правления. Буквы AN, обозначающие «Англия», встречаются только на монетах Эдмунда и Этельстан Восточной Англии : они появляются на монетах Эдмунда как часть фразы + EADMUND REX AN. Более поздние образцы читаются как + EADMUND REX, поэтому его монеты можно разделить в хронологическом порядке. В остальном хронология его монет не подтверждена.
Карта маршрутов Великой языческой армии с 865 по 878 гг. Англосаксонские хроники, в которых, как правило, описывается мало вещей В отношении восточных англов и их правителей говорится, что «Ее рад здесь предлагает Mierce innan East Engle и wiñt setl namon. t eodforda. И y wint 'Eadmund cying him wiþ feaht. и þa Deniscan sige naman one cyning ofslogon. lond all ge eodon ". - «здесь армия двинулась через Мерсию в Восточную Англию и остановилась на зиму в Тетфорде; и той зимой король Эдмунд сражался против них, и датчане одержали победу, убили короля и завоевали всю эту землю ». По традиции лидерами, убившими короля, были Ивар Бескостный и его брат Убба.
. Великая языческая армия продолжила вторжение Уэссекса в конец 870 г., где им противостоял король Этельред и его брат, будущий король Альфред Великий.
Мемориальный пенни святого Эдмунда Тело Эдмунда было похоронено в деревянная часовня недалеко от того места, где он был убит, но позже была перенесена в Бедорисуорт (современный Бери-Сент-Эдмундс), где в 925 Ательстан основал общину, посвященную новому развивающемуся культу. Через тридцать лет после смерти Эдмунда его почитали викинги Восточной Англии, которые выпустили монеты в его честь. Он чеканился примерно с 895 по 915 год (примерно в то время, когда Восточная Англия была завоевана Эдвардом Старшим из Уэссекса) и основывалась на дизайне монет, выпущенных во время правления Эдмунда. На всех пенни и (реже) на полпенни, которые были произведены, было написано SCE EADMVND REX - «О святой Эдмунд, король!». У некоторых из них есть легенда, свидетельствующая о том, что викинги экспериментировали с их первоначальным дизайном.
Мемориальные монеты святого Эдмунда были отчеканены в больших количествах группой из более чем 70 человек, многие из которых, по-видимому, возникли. из континентальной Европы: более 1800 экземпляров было найдено, когда в Ланкашире в 1840 году был обнаружен большой Куэрдейлский клад. Памятные монеты широко использовались в Данелаге. Монеты в основном находили на востоке Англии, но точное местонахождение монетных дворов, откуда они пришли, с уверенностью неизвестно, хотя ученые предполагают, что они были сделаны в Восточной Англии.
| Святой Эдмунд Мученик | |
|---|---|
 Эдмунд, коронованный ангелами, из рукописи XIII века. | |
| Король, мученик | |
| Почитается в | Восточной Православной церкви. Римско-католической церкви. Англиканская община |
| Майор святыня | Бери-Сент-Эдмундс, уничтожен |
| Пир | 20 ноября |
| Атрибуты | Король в короне и в мантиях держит скипетр, державу, стрелу или меч, волк, отрубленная голова |
| Покровительство | Короли, пандемии, римско-католическая епархия Восточной Англии, аббатство Дуэ, волки, жертвы пыток, защита от чумы |
A изображение святилища Святого Эдмунда. Святыня была разрушена в 1539 году. В XI веке в Бери-Сент-Эдмундс была построена каменная церковь, которую в 1095 году заменила более крупная церковь, в которую были переведены мощи Эдмунда . Власть аббатства выросла после того, как в 1028 году ему была передана юрисдикция над растущим городом и в 1044 году была создана географическая и политическая область Свобода Святого Эдмунда, учрежденная Эдуардом Исповедником, который оставался отдельной юрисдикцией под контролем аббата Бери-Сент-Эдмундс до роспуска монастырей.
святыня в Бери-Сент-Эдмундс вскоре стал одним из самые известные и богатые места паломничества в Англии. В 1010 году останки Эдмунда были перевезены в Лондон, чтобы защитить их от викингов, где они хранились три года, прежде чем были возвращены в Бери. На протяжении веков святыню посещали различные короли Англии, многие из которых щедро жертвовали аббатству: сын Свейна, король Канут, обратился в христианство и восстановил аббатство в Бери-Сент-Эдмундс.. В 1020 году он совершил паломничество и возложил свою корону на святыню в качестве искупления за грехи своих предков.
Город возник по мере того, как росли богатство и слава аббатства. После норманнского завоевания Англии в 1066 году аббат спланировал более 300 новых домов в сетке в месте, которое находилось недалеко от аббатства. участках. Культ Эдмунда был популярен и процветал, но в последующие годы он пришел в упадок, и святой не появлялся ни в каких литургических календарях до появления аббона Флери в Passio Sancti Eadmundi в XII веке. Король Иоанн говорят, что он подарил святыне большой сапфир и драгоценный камень в золотой оправе, который ему было разрешено оставить при условии, что он будет возвращен аббатству после его смерти.
Храм Эдмунда был разрушен в 1539 году, во время английской Реформации. Согласно письму (которое сейчас принадлежит Хлопковой коллекции в Британской библиотеке ), святыня была испорчена, а серебро и золото на сумму более 5000 марок забрали. 4 ноября 1539 г. аббат и его монахи были изгнаны, а аббатство было распущено.
После битвы при Линкольне (1217 г.) он традиционно считался что тело Эдмунда было украдено графом Меленом и впоследствии передано базилике Сен-Сернен во французском городе Тулуза будущим французским Людовиком VIII. Первое упоминание об этом - это список реликвий Сен-Сернена около 1425 года, в котором святой Эдмунд был среди реликвий базилики. После того, как город был спасен от чумы в 1628–1631 годах по ходатайству святого, в 1644 году город построил новую святыню для его мощей в знак благодарности за их избавление: его культ процветал здесь более двух столетий. Святилище Эдмунда было из серебра и украшено массивными серебряными статуями, и когда его мощи были перенесены в него, население приезжало на восемь дней, чтобы почтить святого.
В 1901 г. архиепископ Вестминстерского, Герберт Воан получил некоторые реликвии из базилики Сен-Сернен. Реликвии, которые в то время считались мощами святого Эдмунда, предназначались для главного алтаря лондонского Вестминстерского собора, который тогда находился в стадии строительства.
Принятие реликвий потребовало заступничество Папы Льва XIII после первоначального отказа церкви во Франции. По прибытии в Англию они были размещены в часовне Фицалана в замке Арундел до их перевода в Вестминстер. Хотя реликвии были проверены и каталогизированы в 1644 году для захоронения в новом святилище, а в 1874 году, когда две части были переданы кардиналу Мэннингу, д-р. Монтегю Джеймс и доктор Чарльз Биггс в The Times. Они остались в Арунделе под опекой герцога Норфолкского, в то время как историческая комиссия была создана кардиналом Воаном и архиепископом Жерменом Сен-Серненским. Они остаются по сей день в Арунделе. В 1966 году три зуба из коллекции реликвий из Франции были переданы в дар аббатству Дуэ.
Культ Эдмунда возродился в X веке, и место его захоронения стало богатым по мере того, как в результате получения земельных грантов от благотворителей, связанных с королевской семьей. Примерно в 986 году монахи аббатства Рамси поручили аббату Флери написать отчет о жизни и раннем культе святого. В своем предисловии или посвящении Аббо обращается к святому Дунстану, архиепископу Кентерберийскому 960–988 гг. Сам Данстан является источником истории о мученической смерти, которую он слышал задолго до этого в присутствии Кинга Этельстана стариком, поклявшимся, что он был собственноручно меченосцем Эдмунда. (армигер) в роковой день. Таким образом, Аббо явно делает Дунстана, тогда еще живого и получателя его работы, авторитетом в том, что он должен сказать.
Согласно Аббо, Эдмунд был «ex antiquorum Saxonum nobili prosapia oriundus». Это утверждение сбило с толку более поздних переводчиков, заставивших думать, что Эдмунд имел континентальное старосаксонское происхождение. Однако историк Стивен Планкетт отмечает, что Аббо, описывая поселение эпохи переселения в восточноанглийском регионе (Истенгл) в начале своей работы, приписывал это занятие «саксам» (юты и англы уходят в другое место): следовательно, используя термин «благородное происхождение старых саксов» для Эдмунда, он не пытался провести различие между собственным происхождением Эдмунда и людьми, которыми он правил.
В версии событий Аббо, король отказался встретиться с датчанами в бою, предпочитая умереть мученической смертью. Историк Сьюзан Ридьярд утверждает, что мученичество Эдмунда не может быть доказано, а характер его судьбы - погиб ли он в битве или был жестоко убит после битвы - нельзя прочесть из англосаксонских хроник. Она отмечает, что история о том, что у Эдмунда был оруженосец, подразумевает, что он был королем-воином, готовым сражаться с викингами на поле битвы, но она признает возможность того, что более поздние рассказы принадлежат «царству агиографических фантазий».
Смерть Эдмунда, согласно Эльфрику Эйншему «Король Эдмунд, против которого выступил Ивар, стоял в своем зале и, помня о Спасителе, выбросил свое оружие. Он хотел подражать примеру Христа., который запретил Петру завоевывать жестоких евреев оружием. Вот, нечестивый тогда связал Эдмунда и позорно оскорбил его, избил его розгами, а затем привел благочестивого короля к живому живому дереву и связал его там крепкими узами. Эдмунд закричал с истинной верой в Спасителя Христа. Из-за своей веры, потому что он взывал ко Христу, чтобы помочь ему, язычники яростно разгневались. Затем они стреляли в него копьями., как будто это игра, пока h Он был полностью покрыт их снарядами, как щетина ежа (как и Святой Себастьян). Когда нечестивый пират Ивар увидел, что благородный король не оставит Христа, но с твердой верой призвал Его, он приказал обезглавить Эдмунда, и язычники сделали это. Пока Эдмунд все еще взывал ко Христу, язычники затащили святого человека на смерть, одним ударом отрубили ему голову, и его душа счастливо отправилась ко Христу ».Эльфрик Эйншем, древнеанглийский пересказ аббона Флери., 'Passio Sancti Eadmundi'.
Аббо назвал одного из убийц Эдмунда Хингуаром, которого, вероятно, можно отождествить с Иваром inn beinlausi (Иваром Бескостным), сыном Рагнара Лодброка. После описания ужасающей манеры о смерти Эдмунда Пассио продолжил рассказ. Его отрубленная голова была брошена в лес. Когда последователи Эдмунда отправились на поиски, крича «Где ты, друг?», голова ответила: «Вот, здесь, здесь, «пока, наконец, они не нашли его зажатым между лапами волка, защищенным от других животных и оставшимся без пищи. Затем жители деревни восхваляли Бога и волка, который служил ему. Он покорно шел рядом с ними, прежде чем исчезнуть обратно в лес.
Тело было похоронено в гробу и позже переведено Беодериксворту, но Аббо фаи привели к датировке обоих событий, хотя из текста видно, что он считал, что мощи были доставлены в Беодериксворт к тому времени, когда Теодред стал епископом Лондона примерно в 926 году. При эксгумации тела было обнаружено чудо. Все раны от стрел на трупе Эдмунда зажили, и ему снова прикрепили голову. Единственным свидетельством обезглавливания была полоса на шее, а кожа была все еще мягкой и свежей, как будто он спал. Последний зарегистрированный осмотр тела в Бери-Сент-Эдмундс был в 1198 году.
Сходство между смертью святого Себастьяна и святого Эдмунда было замечено Аббо: оба святых подверглись нападению со стороны лучники, хотя предполагается, что только Эдмунд был обезглавлен. Его смерть имеет некоторое сходство с судьбой других святых: Сен-Дени был избит и обезглавлен, а тело Марии Египетской, как сообщается, охранялось от льва. Грансден описывает «Passio» Аббо как «немного больше, чем смесь агиографических банальностей» и утверждает, что незнание Аббо того, что на самом деле произошло с Эдмундом, привело бы его к тому, что он использовал аспекты Жития известных святых, таких как Себастьян и Дени, в качестве моделей для его версия мученичества Эдмунда. Грансден признает, что есть некоторые аспекты этой истории, такие как появление волка, охраняющего голову Эдмунда, которые не имеют точных параллелей где-либо еще.
Изображение 12-го века Мученичество Эдмунда в библиотеке и музее Моргана в Нью-Йорке. De Infantia Sancti Edmundi, вымышленная агиография 12-го века о ранней жизни Эдмунда, написанная Джеффри Уэллсом, изображала его как младший сын Алькмунда, саксонского короля германского происхождения. «Алькмунд», возможно, никогда не существовал.
Вымышленное континентальное происхождение Эдмунда позже было расширено до легенд, в которых говорилось о его происхождении, его рождении в Нюрнберге, его усыновлении Оффой из Мерсии, его назначение преемником короля и высадка в Ханстентоне на побережье Северного Норфолка, чтобы заявить права на свое королевство. Другие источники утверждают, что его отцом был король, которому он наследовал, Этельверд Восточной Англии, который умер в 854 году, по-видимому, когда Эдмунд был четырнадцатилетним мальчиком.
Говорят, что он был коронован святым Гумберт (епископ Гумберт из Элмхема) 25 декабря 855 года в месте, известном как Бурна (вероятно Буре-Сент-Мэри в Суффолке), который в то время функционировал как королевская столица. В более поздних версиях его жизни говорится, что он был образцовым королем, который относился ко всем своим подданным с равной справедливостью и был непреклонен к льстецам. Было написано, что он удалился на год в свою королевскую башню в Ханстентоне и выучил всю Псалтирь, чтобы читать его по памяти.
Эдмунд мог быть убит в возрасте <68 лет.>Хоксн, в Саффолке. Его мученичество упоминается в хартии, которая была написана, когда церковь и часовня в Хоксне были переданы Норвичскому монастырю в 1101 году. Свидетельства географического названия использовались для связи имени Хоксне с Хегелисдун, названным Аббо Флери местом расположения Мученичество Эдмунда, но историк Питер Уорнер отвергает это свидетельство. Связь культа Эдмунда с деревней продолжается и по сей день. Дернфорд в Кембриджшире и Брэдфилд-Сент-Клэр (около Бери-Сент-Эдмундс ) - другие возможные места. за то, где был замучен Эдмунд. Смерть Эдмунда напоминает судьбу Святого Себастьяна, Святого Дениса и Святой Марии Египетской.
Древняя деревянная церковь Святого Андрея, Гринстед-юкта-Онгар, как говорят, был местом упокоения его тела по пути в Бери-Сент-Эдмундс в 1013 году.
Атрибутируемое оружие средневековья. В Превратности семей Бернарда Берка, опубликованные в 1869 году, Берк предположил, что знамя Эдмунда было среди тех, которые носили во время нормандского вторжения в Ирландию, после чего три короны на синем фоне стали стандарт для Ирландии в эпоху Плантагенетов. Ричард де Клер, 2-й граф Пембрук, Роберт Фитц-Стивен и Раймон ле Гро, которые играли важную роль во время англо-нормандского вторжения, посвятили часовню из Собора Крайстчерч, Дублин Эдмунду. Когда шотландский замок в Кевлерлок был взят Эдуардом I Английским в 1300 году, знамена Эдмунда Святого Георгия и Эдварда Исповедники представлялись победоносными англичанами со стен замка как «могучие объединяющие символы святых стражей и сторонников их дела». Согласно отчету антиквариата сэра Харриса Николаса о битве при Азенкуре в 1415 году, с английской стороны было поднято пять знамен, одно из которых, вероятно, было таким святого Эдмунда.
В предисловии к Житию святого, написанном поэтом Джоном Лидгейтом, в котором описаны знамена Эдмунда, три короны, как говорят, олицетворяют мученичество, девственность и царствование Эдмунда.
Св. Часовня Эдмунда, Старый Ханстентон Эдмунд - святой-покровитель пандемий, а также короли римско-католической епархии Восточной Англии и Аббатство Дуэ в Беркшире. Церкви, посвященные его памяти, можно найти по всей Англии, в том числе церковь Святого Эдмунда Короля и мученика в Лондоне, спроектированная сэром Кристофером Реном в 1670-х годах. Церковь Святого Эдмунда Кинга и мучеников в Годалминг, Суррей был посвящен Эдмунду, потому что его основатель был из Суффолка.
В средние века Святой Георгий заменил Эдмунда в качестве покровитель Англии, когда Эдвард III связал Джорджа с Орденом Подвязки. В 2006 году группа, в которую входили BBC Radio Suffolk и East Anglian Daily Times, провалила свою кампанию по восстановлению Эдмунда на работе. В 2013 году началась еще одна кампания по восстановлению святого Эдмунда в качестве святого покровителя при поддержке представителей бизнеса, церквей, радио и местных политиков.
Почитание Эдмунда повсюду века оставили в наследство достойные внимания произведения искусства.
Сент-Эдмунд (2011), Бери-Стрит Эдмундс
Брайан Уилан - Мученичество святого Эдмунда, Св. Собор Эдмундсбери
Статуя, Собор Солсбери
Мученичество Эдмунда на настенной живописи в Сток Драй, Ратленд
Статуя Святой снаружи Церковь Святого Эдмунда, Саутволд.
Святой фигурирует в романтическом стихотворении Ательстон, автор которого в XV веке неизвестен. В кульминационной сцене поэмы Эдиф, сестра короля Англии Ательстона, рожает Эдмунда после ритуального испытания огнем.
Эдмунд.
 | Wikisource has original text related to this article: Ælfric's_Lives_of_Saints/32ead |
| English royalty | ||
|---|---|---|
| Preceded by. Æthelweard | King of East Anglia. 25 December 855 (trad.) – 20 November 869 | Succeeded by. Oswald |
