Войти
| Эдмонд Флег | |
|---|---|
 | |
| Родился | Эдмонд Флегенхаймер. (1874-11-26) 26 ноября 1874 г.. Женева |
| Умер | 15 октября 1963 г. (1963-10-15) (88 лет). Париж |
| Национальность | Швейцарско-французский |
| Род занятий | Писатель, эссеист, поэт, драматург, переводчик |
| Организация | Французский Почетный легион, Alliance Israélite Universelle, Еврейское христианское братство, Éclaireurs Israélites |
| Известные работы | Почему я Я еврей, Écoute Israel |
| Родители |
|
| Награды | Премия Нарцисса-Левена |
Эдмон Флегенхаймер более известный как Эдмон Флег (26 ноября 1874 - 15 октября 1963) был французским еврейским писателем, мыслителем, романистом, эссеистом и драматургом 20 века. Творчество Флега сыграло решающую роль в построении современной французской еврейской идентичности, сделав его важной фигурой в еврейском пробуждении в течение межвоенных лет. После Первой мировой войны еврейские писатели начали формулировать новое, культурное определение того, что значит быть евреем в контексте Французской Третьей республики универсализма. Благодаря своим трудам, основанным на еврейских и христианских текстах, Флег заложил основу современной французской еврейской духовности и самопонимания, что позволило светским французским евреям сохранить свою еврейскую идентичность. Поступая таким образом, Флег призывал исследовать живые тексты традиционного иудаизма как основу современной еврейской идентичности, создав новое литературное направление, посвященное переосмыслению библейских текстов и легенд, а также литургии.
Эдмон Флег родился в Женеве 26 ноября 1874 года в швейцарской эльзасской еврейской семье. На момент его рождения родители Флега проживали в Женеве, но их семейные корни были во Франции. Учитывая их связь с Францией, семья Флега выразила твердую лояльность к освободительным ценностям Французской революции, когда евреям было предоставлено полное гражданство. Как французские евреи, родители Флега обнаружили, что принципы иудаизма в их понимании идентичны либеральным идеалам французской революции: терпимости, равенству и свободе.
В детстве Флег получил и религиозное и светское образование. Будучи маленьким мальчиком, Флег быстро начал подвергать сомнению Бога, духовность и религию. Размышляя о своей бар-мицве, Флег вспоминал: «Я не понимал иврита, я не понимал ни одного слова». По словам Флега, все зрелище казалось ему искусственным. Спустя годы он скажет: «Лежа в постели, моя душа искала, прося Вечное показать мне, когда иудаизм стал таким противным». Он проявил пренебрежение к очевидной непоследовательности своих родителей и нашел раввина и кантора скучными и скучными.
Он начал свое формальное образование сначала в Париже в Lycée Louis Le Grand и затем в École Normale Supérieure. Оба института были известны своим упором на неокантианство, которое нравилось французам из среднего класса, таким как Флег. В 1899 году получил квалификацию учителя немецкого языка. Он стал лучшим другом редактора Люсьена Моро (1875–1932), позже одного из лидеров Action Française. Они согласились с тем, что еврейский и французский национализм «шли параллельными линиями», и отвергли ассимиляцию.
Во время Первой мировой войны Флег присоединился к Французскому иностранному легиону, чтобы бороться за свою приемную страну. Он выиграл Croix de Guerre, а позже, в 1937 году, был удостоен чести, став офицером Почетного легиона.
С 1904 по 1920 год Флег был успешным драматургом. На его работу повлияли волнения, вызванные делом Дрейфуса, его участие в Третьем сионистском конгрессе в Базеле и сообщения о погромах. Антисемитизм, развязанный делом Дрейфуса, вызвавший хаос во Франции, разрушил мировоззрение Флега. Позже Флег напишет: «Сначала дело Дрейфуса прошло для меня незамеченным... но позже оно подтолкнуло меня к реальности и подтолкнуло меня к« еврейской проблеме ». Стало очень трудно полностью забыть, что вы еврей. ” По мере развития дела Флег не сомневался, что Дрейфус невиновен. Это разбудило Флега до политической и социальной реальности вокруг него. Флег пришел к выводу, что несправедливость была знаком того, что он разделил судьбу Дрейфуса, потому что они оба были евреями, нравится ему это или нет. Флег и другие франко-еврейские интеллектуалы развили глубокое чувство предательства, и многие начали открыто идентифицироваться как Дрейфусардс. Тогда же Флег впервые услышал о сионизме.
Ecoute, Israël появился между 1913 и 1948 годами, а Anthologie juive - с 1923 по 1953 год. В 1928 году F. die Schrift опубликовал свой Pourquoi je suis juif. В 1949 году он был соучредителем Amitiés judéo-chrétiennes. Его работа 1960 года Vers le Monde qui vient дала ему послание надежды, с которым он хотел построить мост к христианству.
Оба сына Флега погибли, сражаясь за Францию во Второй мировой войне.
Эдмон Флег умер в Париже 15 октября 1963 года.
Произведения Эдмона Флега можно разделить на три основные категории: религиозная поэзия, биографические произведения, автобиографические и другие эссе на еврейскую тематику. Считается одним из ведущих писателей Франции, он написал бесчисленное количество эссе, 17 пьес и опер, 10 сборников стихов и четыре романа. Он также составлял антологии, а также переводил и адаптировал работы других писателей и поэтов.
Он перевел часть Библия на французском языке; Бытие в 1946 году и Исход в 1963 году.
.
