Войти
Greenhouse, Бистон, Лидс : здание, которое его разработчики объявили «эко-модернистским» Экомодернизм - это экологическая философия, которая утверждает, что люди должны стремиться защищать природу и улучшать человеческое благосостояние путем разработки и внедрения технологий, которые отделяют человеческое развитие от воздействия на окружающую среду. Экомодернизм подчеркивает, что преднамеренные инновации и внедрение экологически полезных технологий должны быть в центре внимания государственной политики, и что интенсификация человеческой деятельности может уменьшить вредное воздействие человека на мир природы. Технологии, обычно рекомендуемые экомодернистами, включают точное земледелие, микробные удобрения, синтетическое мясо, генетически модифицированные продукты (для уменьшения использования гербицидов и пестицидов), опреснение и переработка отходов, урбанизация, удаление углекислого газа технологии, заменяющие углеродоемкие (уголь, нефть, газ) и энергию с низкой удельной мощностью источники (например, дрова в странах с низким уровнем дохода, что приводит к обезлесению) с источниками высокой плотности энергии с меньшим воздействием на окружающую среду (например, атомные электростанции, возобновляемые источники энергии ).
Экомодернистское мышление в первую очередь разработали мыслители, связанные с Институтом прорыва, центром экологических исследований, расположенным в Окленде, Калифорния. Однако организации экомодернистов в настоящее время созданы во многих странах, включая Германию, Финляндию и Швецию. Хотя слово «экомодернизм» использовалось только для описания модернистского энвайронментализма с 2013 года, этот термин имеет более длительную историю в академической дизайнерской литературе, и идеи экомодернизма были развиты в ряде более ранних текстов, включая «Зеленые заблуждения» Мартина Льюиса, Стюарт Брэнд. Дисциплина всей Земли и Буйный сад Эммы Маррис. В своем манифесте 2015 года 18 самопровозглашенных экомодернистов, включая ученых из Института прорыва, Гарвардского университета, Университета Джадавпура и Long Now Foundation - призвано прояснить видение движения: «мы подтверждаем один давний экологический идеал, что человечество должно уменьшить свое воздействие на окружающую среду, чтобы освободить больше места для природы, в то время как мы отвергаем другой, что человеческие общества должны гармонизировать с природой, чтобы избежать экономического и экологического коллапса."
Экомодернизм открыто предполагает замену естественных экологических услуг энергией, технологиями и синтетическими решениями, если они помогают снизить воздействие на окружающую среду. Среди прочего, экомодернисты поддерживают интенсификацию сельского хозяйства, генетически модифицированные и синтетические продукты (в связи с уменьшением использования гербицидов и пестицидов), рыба из аквакультуры хозяйств, опреснение и переработка отходов, урбанизация и замена низкоэнергетических источники энергии с плотностью r (например, дрова в странах с низким уровнем дохода, что приводит к обезлесению) с источниками с высокой плотностью энергии, пока их чистое воздействие на окружающую среду меньше (атомные электростанции и передовые возобновляемые источники энергии ). Ключевой среди целей экологической этики экомодерна является использование технологий для интенсификации человеческой деятельности и освобождения места для дикой природы.
Дебаты, лежащие в основе экомодернизма, возникли из-за разочарования в антинаучной политике традиционных организаций, которые категорически отрицали источники энергии с нулевым уровнем выбросов, такие как ядерная энергия, что привело к фактическому увеличению зависимости от ископаемого газа и увеличению выбросов вместо сокращения (например, Energiewende ). Исходя из научно обоснованных, научных и прагматических позиций, экомодернизм участвует в дебатах о том, как лучше всего защитить природную среду, как ускорить декарбонизацию до смягчить последствия изменения климата и как ускорить экономическое и социальное развитие бедноты мира. В этих дебатах экомодернизм отличается от других философских школ, включая экологическую экономику, экономический рост, сокращение населения, экономику невмешательства., путь «мягкой энергии» и централизованное планирование. Экомодернизм опирается на американский прагматизм, политическую экологию, эволюционную экономику и модернизм. Разнообразие идей и инакомыслие являются заявленными ценностями, чтобы избежать нетерпимости, порожденной экстремизмом и догматизмом.
В апреле 2015 года группа из 18 самопровозглашенных экомодернистов опубликовала коллективную публикацию An Экомодернистский манифест. Авторами были:
Авторы писали:
Хотя мы до сих пор писали отдельно, наши взгляды все чаще обсуждаются в целом. Мы называем себя экопрагматиками и экомодернистами. Мы предлагаем это заявление, чтобы подтвердить и прояснить наши взгляды и описать наше видение использования исключительных сил человечества на службе создания хорошего антропоцена.
Некоторые экологические журналисты похвалили «Манифест экомодерна». В The New York Times Эдуардо Портер одобрительно написал об альтернативном подходе экомодернизма к устойчивому развитию. В статье под названием «Манифест призывает положить конец экологической политике« люди плохие »» Эрик Холтхаус из Slate написал: «Это инклюзивно, это захватывающе, и это дает защитникам окружающей среды то, за что можно бороться за изменения». Научный журнал Nature сделал редакционную редакцию манифеста.
Общая критика экомодернизма включала его относительное невнимание к справедливости, этике и политической власти. В «Сочувственном диагнозе манифеста экомодернизма» Пол Роббинс и Сара А. Мур описывают сходства и исходные точки между экомодернизмом и политической экологией.
Еще одна важная линия критики экомодернизма исходит от сторонников упадка и развития. устойчивая экономика. Восемнадцать экономистов-экологов опубликовали длинное возражение под названием «Реакция роста на манифест экомодернистов», написав, что «экомодернисты не представляют ни очень вдохновляющего плана для будущих стратегий развития, ни способов решения наших экологических и энергетических проблем».
На ежегодном диалоге Института прорыва в июне 2015 года несколько видных ученых-экологов выступили с критикой экомодернизма. Бруно Латур утверждал, что современность, прославленная в «Манифесте экомодерна», - это миф. Дженни Прайс утверждала, что манифест предлагает упрощенный взгляд на «человечество» и «природу», которые, по ее словам, «становятся невидимыми», если говорить о них в таких широких терминах.
В январе 2016 года несколько авторов «Манифеста экомодернистов», а также Керри Эмануэль, Джеймс Хансен, Стивен Пинкер, Стивен Тиндейл и лауреат Нобелевской премии Бертон Рихтер подписали открытое письмо, призывая каньон Диабло АЭС не закрывается. Письмо было адресовано губернатору Калифорнии Джерри Брауну, генеральному директору Pacific Gas and Electric Company и официальным лицам штата Калифорния.
В апреле 2016 года авторы «Манифеста экомодернистов» Шелленбергер, Бранд и Линас вместе с другими учеными и защитниками природы, такими как Хансен, Рихтер и Эмануэль, подписали открытое письмо, призывающее против закрытия шести действующих ядерных электростанций. заводы в Иллинойсе : Брейдвуд, Байрон, Клинтон, Дрезден, ЛаСалль, и Quad Cities. Вместе они составляют первое место Иллинойса в Соединенных Штатах в 2010 году как по ядерным мощностям, так и по ядерной выработке, а выработка на его атомных электростанциях составила 12 процентов от общего количества в Соединенных Штатах. В 2010 году 48% электроэнергии Иллинойса было произведено с использованием ядерной энергии.
