Войти
Церковь Креста Господня расположена в Кременце и является частью Украинской лютеранской церкви, которая использует византийский обряд. Термин восточно-протестантское христианство (или восточно-реформатское Христианство ), как и восточное протестантское христианство, включает в себя ряд разнородных протестантских христианских конфессий, которые возникли за пределами Запада, со второй половины девятнадцатого века и все же в той или иной степени сохраняет элементы восточного христианства. Большинство этих деноминаций возникло, когда существующие протестантские церкви приняли реформаторские варианты православной христианской литургии и богослужения; в то время как другие являются результатом преобразований православных верований и практик, вдохновленных учениями западных протестантских миссионеров. Некоторые восточные протестантские церкви находятся в общении с аналогичными западными протестантскими церквями. Однако восточное протестантское христианство внутри себя не составляет единой общности. Это связано с разнообразием политик, практик, литургий и ориентаций деноминаций, подпадающих под эту категорию.
Византийский обряд лютеранства относится к лютеранским церквям, таким как Украины и Словения, которые используют форму византийского обряда в качестве своей литургии. Он уникален тем, что основан на восточно-христианском обряде, используемом Восточной Православной Церковью, и включает богословие из Божественного служения, содержащегося в Формуле Missae, основные тексты для лютеранских литургий на Западе.
Епископ Сирийской церкви Мар Тома в литургических облачениях Церковь Мар Тома имеет свои истоки в движении реформации в церкви Маланкара во второй половине девятнадцатого века. В то время Индия была частью Британской империи и Маланкарской церкви с ее восточными православными традициями, входившей в состав Сирийского православного патриархата Антиохии. Одновременно англиканские миссионеры из Англии прибыли в Южную Индию с миссией помощи церкви Маланкара. Они были наставниками и профессорами в церковной семинарии и сделали Библию доступной на малаялам. Вдохновленные учениями миссионеров и впитав их идеи протестантской Реформации, несколько священников под руководством Авраама Малпана инициировали реформацию, основанную на Библии. Аврааму Малпану также удалось получить своего племянника диакона Мэтью, рукоположенного в епископа Матвея Мар Афанасия Патриархом Антиохии. Но многие выступили против реформ. Группы за и против реформ участвовали в судебных тяжбах в защиту Церкви и ее собственности. Они закончились в 1889 году приговором в пользу патриархальной фракции. Впоследствии реформированная фракция стала независимой церковью. Они используют реформированный вариант Литургии святого Иакова, во многих частях на местном языке. Церковь Мар Тома находится в полном общении с англиканской общиной и поддерживает дружеские отношения со многими другими церквями.
Евангелическая церковь Св. Фомы Индии (STECI) - это евангелическая, епископальная деноминация, базирующаяся в Керале, Индии. Оно происходит от раскола в сирийской церкви Маланкара Мар Тома в 1961 году. STECI считает, что Библия является вдохновенным, непогрешимым и непогрешимым Словом Бога. Приверженцы верят, что все, что необходимо для спасения и жизни в праведности, дано в Библии. Церковь ведет активную евангелизацию. Штаб-квартира этой церкви находится в Тирувалла, городе в штате Керала, который является частью Южной Индии.
Восточная Церковь Верующих (ранее Церковь Верующих) - христианская конфессия, уходящая корнями в пятидесятничество, базирующаяся в Керале, Индии. Он существует как часть Евангелия для Азии. В 2003 году эта церковь приобрела епископство, убедив индийских англиканских епископов рукоположить ее основателя К. П. Йоханнан, как епископ. Отныне эта деноминация приняла некоторые элементы восточно-христианского поклонения, такие как использование помазанных святых масел, но при этом сохранила принцип sola scriptura. Его название было официально изменено на Восточная церковь верующих в 2017 году, чтобы «лучше выразить свои корни в древней и ортодоксальной вере».
Общество англиканства восточного обряда (SERA) - организация, работающая над продвижением и поддержанием движения к установившемуся восточному обряду в англиканском сообществе. Основанный в 2013 году, он сформулировал англо-православную Божественную литургию. Он основан на Божественной литургии святого Иоанна Златоуста и используется обществом.
Ассирийская евангелическая церковь ближневосточная Церковь, которая достигла церковной независимости от пресвитерианской миссии в Иране в 1870 году. В ее состав входят в основном восточноарамейские говорящие этнические ассирийцы, которые первоначально были частью Ассирийской церкви Востока и ее ответвлений или Сирийской православной церкви. Они, как и другие ассирийские христиане, иногда становятся объектами преследований со стороны враждебных правительств и соседей.
Ассирийская пятидесятническая церковь - это христианская деноминация пятидесятников, возникшая в 1940-х годах среди Ассирийский народ из Ирана и распространился среди этнических ассирийцев в Ираке, Турции и Сирии. Они являются носителями ассирийского неоарамейского языка и также используют его в качестве литургического. Они также используют сирийскую арамейскую Библию. Большинство ее членов изначально были частью Ассирийской церкви Востока и ее ответвлений или Сирийской православной церкви. Эта деноминация принадлежит церкви Ассамблеи Бога. Сообщалось также о случаях преследований против них.
П'энтай - это языковой термин амхарский и тигринья для евангельских христиан в Эфиопии и Эритрее. На это движение оказало влияние основное православное христианство этих стран, а также пятидесятничество. Поскольку протестантизм появился в Эфиопии относительно недавно, большинство пент'ай - бывшие православные христиане. Многие из этих групп описывают свои религиозные обряды как культурно православные, но протестантские по доктрине. Деноминации пент'ай могут составлять до 19% населения Эфиопии, в то время как в Эритрее.
Евангелическая Православная Церковь - это христианское вероисповедание, в котором евангельский протестантизм сочетается с чертами восточного православия. Это началось в 1973 году, когда сеть домашних церквей была основана миссионерами Campus Crusade for Christ в Соединенных Штатах. Основатели Питер Э. Гиллквист, Джек Спаркс, Джон Браун и Дж.Р. Баллью хотели восстановить христианство в его примитивной форме, основываясь на трудах ранних отцов церкви. Итак, они стояли в кругу и посвящали себя друг другу, создавая сущность под названием Апостольский Орден Нового Завета (NCAO). Их собственное толкование церковной истории привело к принятию несколько литургической формы поклонения и вызвали необходимость апостольского преемства. В 1977 году первый контакт с Восточной Православной Церковью был инициирован православным семинаристом о. Джон Бартке. В 1979 году была организована Евангелическая православная церковь (ЕПЦ). ЕПЦ преследовал различные способы получить епископство, включая визит к Константинопольскому патриарху, но безуспешно. Наконец, они встретили Патриарха Антиохийского Игнатия IV во время его исторического визита в Лос-Анджелес, который оказался успешным. Эту встречу организовал о. Джон Бартке, который позже служил главным посредником между ЕПЦ и Антиохийской православной архиепископией, а также принимал у себя первый набор миропомазаний и рукоположений для ЕПЦ в церкви Св. Михаила в Ван-Найс, Калифорния. Не имея возможности полностью примирить евангелизм и православие, многие члены ЕПЦ формально присоединились к Антиохийской православной христианской архиепархии Северной Америки в 1987 году. Некоторые другие присоединились к Православной церкви в Америке. Остальные остались независимыми и продолжают свое существование как Евангелическая Православная Церковь.
На крайнем севере Скандинавского полуострова проживают саамы, некоторые из них которые исповедуют форму лютеранства, называемую апостольским лютеранством, или лестадианством благодаря усилиям Ларса Леви Лестадиуса. Однако другие православные по религии. Некоторые апостольские лютеране считают свое движение частью непрерывной линии, идущей от апостолов. В России лестадианцы лютеранского происхождения сотрудничают с ингерманландской церковью, но, поскольку лестадианство является межконфессиональным движением, некоторые из них являются православными. Восточно-православные лестадианцы известны как Ушковайзет (статья на русском языке).
