Войти
| Геноцид в Восточном Тиморе | |
|---|---|
| Часть оккупации Восточного Тимора Индонезией | |
 Резня в Санта-Крус произошла во время похоронной процессии 1991 года к могиле Себастьяна Гомеша. | |
| Местоположение | Восточный Тимор в период . индонезийской оккупации |
| Дата | Оккупация продолжалась с 1975 по 1999 год, хотя большая часть убийств произошла в 1970-е годы |
| Цель | Население Восточного Тимора |
| Тип атаки | Насильственное исчезновение, Геноцидная резня |
| Смертей | Оценки общего числа погибших на войне варьируются от 100,000–300,000 |
| Motive | Принудительная капитуляция восточнотиморцев перед властями Индонезии, Великая Индонезия |
Геноцид Восточного Тимора относится к "кампаниям по умиротворению" государственного терроризма, которые проводились индонезийским правительством Нового порядка во время индонезийского вторжения и оккупации Эа Святой Тимор. Хотя некоторые источники считают индонезийские убийства в Восточном Тиморе геноцидом, другие ученые не согласны с этим.
С самого начала вторжения в августе 1975 г., а также впоследствии силы TNI вступили в бой в массовой резне тиморских мирных жителей. В начале оккупации радио ФРЕТИЛИН передало следующую передачу: «Индонезийские силы убивают без разбора. На улицах стреляют по женщинам и детям. Мы все будем убиты... Это - это призыв к международной помощи. Пожалуйста, сделайте что-нибудь, чтобы остановить это вторжение ». Один тиморский беженец позже рассказал об "изнасиловании [и] хладнокровных убийствах женщин и детей и китайских владельцев магазинов". В то время епископ Дили, Мартинью да Коста Лопеш, сказал позже: «Высадившиеся солдаты начали убивать всех, кого могли найти. На улицах было много трупов - все, что мы могли видеть, это убийства солдат, убийство, убийство ". В одном из инцидентов группа из пятидесяти мужчин, женщин и детей, в том числе австралийский репортер-фрилансер Роджер Ист, были выстроены в линию на утесе за пределами Дили и застрелили, их тела упали в море. Многие такие массовые убийства имели место в Дили, где наблюдателям было приказано наблюдать и вслух считать, как каждый человек был казнен. По оценкам, только в Дили за первые два дня вторжения было убито не менее 2000 тиморцев. Помимо сторонников ФРЕТИЛИН, для казни были выбраны китайские мигранты; пятьсот человек были убиты только в первый день.
Массовые убийства продолжались, поскольку индонезийские войска продвигались к удерживаемым Фретилином горным районам Восточного Тимора. Тиморский гид для старшего индонезийского офицера сказал бывшему консулу Австралии в португальском Тиморе Джеймсу Данну, что в первые месяцы боев войска TNI «убили большинство тиморцев, с которыми они столкнулись». В феврале 1976 года, после захвата деревни Айлеу - к югу от Дили - и изгнания оставшихся сил Фретилин, индонезийские войска расстреляли из пулеметов большую часть населения города, якобы расстреляв всех в возрасте старше трех лет. Спасенные маленькие дети были доставлены обратно в Дили на грузовиках. В то время, когда Аилеу пал перед индонезийскими войсками, его население составляло около 5000 человек; К тому времени, когда индонезийские спасатели посетили деревню в сентябре 1976 года, в ней осталось всего 1000 человек. В июне 1976 года войска TNI, сильно пострадавшие в результате нападения Фретилина, потребовали возмездия против большого лагеря беженцев, в котором находилось 5–6 000 тиморцев, в Ламакнане недалеко от границы с Западным Тимором. После поджога нескольких домов индонезийские солдаты убили около 4000 мужчин, женщин и детей.
В марте 1977 года бывший австралийский консул Джеймс Данн опубликовал отчет, в котором подробно излагались обвинения в том, что с декабря 1975 года индонезийские войска убили около 50 000 человек. и 100 000 гражданских лиц в Восточном Тиморе. Это согласуется с заявлением, сделанным 13 февраля 1976 года лидером UDT Лопесом да Крузом о том, что 60 000 тиморцев были убиты в течение предыдущих шести месяцев гражданской войны, что позволяет предположить, что число погибших за первые два месяца вторжения составило не менее 55 000 человек. Делегация индонезийских спасателей согласилась с этой статистикой. В докладе католической церкви в конце 1976 года также оценивается число погибших от 60 000 до 100 000 человек. Эти цифры также подтвердили представители самого правительства Индонезии. 5 апреля 1977 г. в интервью Sydney Morning Herald министр иностранных дел Индонезии Адам Малик сказал, что число погибших составило «50 000 человек или, возможно, 80 000».
Правительство Индонезии представило свою аннексию Восточного Тимора как вопрос антиколониального единства. В брошюре министерства иностранных дел Индонезии 1977 года, озаглавленной «Деколонизация в Восточном Тиморе», было отдано должное «священному праву на самоопределение» и было признано, что АПОДЕТИ являются истинными представителями восточнотиморского большинства. В нем утверждалось, что популярность ФРЕТИЛИН является результатом «политики угроз, шантажа и террора». Позже министр иностранных дел Индонезии Али Алатас подтвердил эту позицию в своих мемуарах 2006 года «Камешек в ботинке: дипломатическая борьба за Восточный Тимор». Первоначальное разделение острова на восток и запад, как утверждала Индонезия после вторжения, было «результатом колониального гнета», навязанного португальскими и голландскими имперскими державами. Таким образом, по мнению правительства Индонезии, аннексия 27-й провинции была просто еще одним шагом в объединении архипелага, начавшемся в 1940-х годах.
Памятник с Государственный герб Индонезии в Викеке (2016) В результате уничтожения продовольственных культур многие мирные жители были вынуждены покинуть холмы и сдаться TNI. Часто, когда выжившие сельские жители спускались в более низкие районы, чтобы сдаться, военные казнили их. Тех, кто не был убит войсками ТНИ, отправляли в заранее подготовленные приемные пункты. Эти лагеря были расположены в непосредственной близости от местных военных баз, где индонезийские силы «проверяли» население, чтобы выделить членов сопротивления, часто с помощью тиморских коллаборационистов. В этих пересыльных лагерях сдавшихся гражданских лиц регистрировали и допросили. Тех, кого подозревали в участии в сопротивлении, задерживали и убивали.
Эти центры часто строились из соломенных хижин без туалетов. Кроме того, индонезийские военные запретили Красному Кресту распределить гуманитарную помощь, и задержанным не была оказана медицинская помощь. В результате многие тиморцы, ослабленные голодом и выживающие на небольшом рационе, который давали их похитители, умерли от недоедания, холеры, диареи и туберкулеза. К концу 1979 года через эти лагеря прошло от 300 000 до 370 000 тиморцев. По прошествии трех месяцев задержанные были переселены в «стратегические деревушки», где они были заключены в тюрьмы и подвергнуты принудительному голоданию. Тем, кто находился в лагерях, не разрешали передвигаться и обрабатывать сельскохозяйственные угодья, и им был введен комендантский час. Отчет комиссии ООН по установлению истины подтвердил, что индонезийские военные использовали насильственный голод в качестве оружия для истребления гражданского населения Восточного Тимора, и что большому количеству людей было «категорически отказано в доступе к еде и ее источникам». В отчете приводятся показания людей, которым отказывали в пище, и подробно рассказывается об уничтожении посевов и скота индонезийскими солдатами. Он пришел к выводу, что эта политика преднамеренного голодания привела к гибели от 84 200 до 183 000 тиморцев. Один церковный служитель сообщил о пятистах восточнотиморцев, умирающих от голода каждый месяц в одном районе.
World Vision Indonesia посетила Восточный Тимор в октябре 1978 года и заявила, что 70 000 восточнотиморцев находятся под угрозой голода. Посланник Международного комитета Красного Креста сообщил в 1979 году, что 80 процентов населения одного лагеря недоедали в ситуации, которая была «столь же плоха, как Биафра ». МККК предупредил, что «десяткам тысяч» грозит голодная смерть. Индонезия объявила, что она работает через управляемый правительством Индонезийский Красный Крест, чтобы смягчить кризис, но неправительственная организация Action for World Development обвинила эту организацию в продаже пожертвованных предметов помощи.
В 1981 году индонезийские военные запустили Operasi Keamanan (операция «Безопасность»), которую некоторые назвали программой «забора ног». В ходе этой операции индонезийские силы мобилизовали от 50 000 до 80 000 тиморских мужчин и мальчиков, чтобы они маршировали через горы впереди наступающих войск TNI в качестве живого щита, чтобы предотвратить контратаку ФРЕТИЛИН. Задача заключалась в том, чтобы загнать партизан в центральную часть региона, где их можно было бы уничтожить. Многие из тех, кто был призван в «забор из ног», умерли от голода, истощения или были застрелены индонезийскими войсками за то, что позволили партизанам ускользнуть. Когда «забор» приближался к деревням, индонезийские силы убили неизвестное количество мирных жителей. По меньшей мере 400 жителей деревни были убиты в Лаклуте 744-м батальоном индонезийской армии в сентябре 1981 года. Свидетель, давший показания в сенате Австралии, заявил, что солдаты умышленно убивали маленьких детей, разбивая их головы о камень. Операция не смогла сломить сопротивление, и недовольство населения оккупацией стало сильнее, чем когда-либо. В то время как войска ФРЕТИЛИН в горах продолжали свои спорадические атаки, индонезийские войска провели многочисленные операции по их уничтожению в течение следующих десяти лет. Тем временем в городах и деревнях начало формироваться ненасильственное движение сопротивления.
Провал последовательных индонезийских кампаний по борьбе с повстанцами привел к тому, что командующий командование субрегиональных военных курортов, базирующееся в Дили, полковник Пурванто, чтобы начать мирные переговоры с командиром ФРЕТИЛИН Шананой Гужман в районе, контролируемом ФРЕТИЛИН в марте 1983 года. о прекращении огня, объявив в августе 1983 г. новое противоповстанческое наступление под названием «Оперативная зачистка», заявив: «На этот раз не дурачиться. На этот раз мы собираемся поразить их без пощады».
Нарушение режима прекращения огня. за соглашением последовала новая волна массовых убийств, казней без надлежащего судебного разбирательства и "исчезновений" от рук индонезийских сил. В августе 1983 года 200 человек были заживо сожжены в деревне Крерас, еще 500 человек были убиты на берегу близлежащей реки. В период с августа по декабрь 1983 года Amnesty International задокументировала аресты и «исчезновения» более 600 человек только в столице. Индонезийские силы сообщили родственникам, что «пропавших без вести» отправили на Бали.
Те, кого подозревали в противодействии интеграции, часто подвергались арестам и пыткам. В 1983 году Amnesty International опубликовала полученное из Восточного Тимора руководство на индонезийском языке, в котором военнослужащим разъяснялось, как причинять физические и моральные страдания, а военнослужащим предостерегали: «Избегайте фотографирования, показывающего пытки (кого-то бьют током, раздели догола и тд) ». В своих мемуарах 1997 года «Неоконченная борьба Восточного Тимора: изнутри тиморского сопротивления» описывает пытки со стороны индонезийских солдат: «За каждый вопрос я получал два или три удара по лицу. Когда кто-то бьет вас так сильно и так сильно, это кажется как Если у тебя разбито лицо. Люди били меня руками по спине и по бокам, а потом пинали меня ногами.... [В другом месте] они пытали меня психологически, не били, но сильно угрожали убей меня. Они даже положили пистолет на стол ". В книге Мишель Тернер «Рассказывая о Восточном Тиморе: личные свидетельства 1942–1992 годов» женщина по имени Фатима описывает, как наблюдала за пытками в тюрьме Дили: «Они заставляют людей сидеть на стуле так, чтобы передняя часть стула стояла на носках. Это безумие., да. Солдаты мочатся на еду, а затем перемешивают ее, чтобы человек мог поесть. Они используют электрический шок и электрическую машину.... "
Индонезия военные злоупотребления в отношении женщин в Восточном Тиморе были многочисленными и хорошо задокументированными. Женщины не только подвергались произвольным задержаниям, пыткам и внесудебным казням, но и подвергались изнасилованиям и сексуальным надругательствам - иногда за преступление, связанное с связью с борцом за независимость. Масштабы проблемы установить сложно из-за жесткого военного контроля, введенного во время оккупации, усугубляемого позором, который испытывали жертвы. В отчете 1995 года о насилии в отношении женщин в Индонезии и Восточном Тиморе Amnesty International USA писала: "Женщины не хотят передавать неправительственным организациям информацию об изнасилованиях и сексуальных надругательствах, не говоря уже о том, чтобы сообщать о нарушениях в военные или полицейские власти ».
Другие формы насилия в отношении женщин принимали форму преследования, запугивания и принуждения к браку. В отчете Amnesty International упоминается случай, когда женщину заставили жить с командиром в Баукау, а после освобождения она ежедневно подвергалась преследованиям со стороны войск. Такие «браки» во время оккупации происходили регулярно. Женщин также побуждали соглашаться на процедуры стерилизации, а некоторых заставляли принимать противозачаточные средства Depo Provera, иногда даже не зная полностью о его эффектах.
В 1999 году исследователь Ребекка Уинтерс выпустила книгу «Буйбере: голос восточнотиморских женщин», в которой рассказывается о многих личных историях насилия и жестокого обращения с первых дней оккупации. Одна женщина рассказывает, как ее допрашивали, когда ее раздевали, пытали, издевались и угрожали смертью. Другой описывает, как его приковывали цепями за руки и ноги, неоднократно насиловали и допрашивали в течение нескольких недель. Женщина, которая готовила еду для партизан ФРЕТИЛИН, была арестована, сожжена сигаретами, подвергнута пыткам электричеством и вынуждена пройти обнаженной мимо ряда солдат в резервуар, наполненный мочой и фекалиями.
12 ноября 1991 г. во время мессы памяти молодого человека, выступающего за независимость, расстрелянного индонезийскими войсками, демонстранты среди 2500 человек развернули флаг Фретлина и транспаранты с лозунгами в поддержку независимости и громко, но мирно скандировали. После короткого столкновения между индонезийскими войсками и демонстрантами 200 индонезийских солдат открыли огонь по толпе, в результате чего погибло не менее 250 тиморцев.
Показания иностранцев на кладбище были быстро переданы международным новостным организациям, а видеозаписи Резня широко транслировалась по всему миру, вызывая возмущение. В ответ на эту бойню активисты по всему миру организовали солидарность с восточнотиморцами, и призывы к самоопределению приобрели новую остроту. TAPOL, британская организация, созданная в 1973 году для защиты демократии в Индонезия активизировала свою работу вокруг Восточного Тимора. В Соединенных Штатах была основана Сеть действий Восточного Тимора (ныне Сеть действий Восточного Тимора и Индонезии ), которая вскоре имела отделения в десяти городах по всей стране. Другие группы солидарности появились в Португалии, Австралии, Японии, Германии, Ирландии, Нидерландах, Малайзии и Бразилии. Освещение кровавой расправы было ярким примером того, как рост новых СМИ в Индонезии все более затруднял «Новому порядку» контроль потока информации в Индонезию и из нее, и что в период после холодной войны 1990-х годов правительство было попадает под все более пристальное внимание международного сообщества. Ряд продемократических студенческих групп и их журналов начали открыто и критически обсуждать не только Восточный Тимор, но и «Новый порядок», а также более широкую историю и будущее Индонезии.
Пришло резкое осуждение военных не только со стороны международного сообщества, но и изнутри индонезийской элиты. Резня положила конец открытию правительством территории в 1989 году и начался новый период репрессий. Вароу был отстранен от занимаемой должности, а его более сговорчивый подход к тиморскому сопротивлению был осужден его начальством. Были арестованы подозреваемые в сочувствии «Фретилину», участились нарушения прав человека, и запрет на деятельность иностранных журналистов был восстановлен. Среди тиморцев усилилась ненависть к индонезийскому военному присутствию. Генерал-майор Прабово, Копасс Группа 3 обучила банды ополченцев, одетых в черные капюшоны, подавить оставшееся сопротивление.
Точно оценки числа погибших трудно определить. В отчете Комиссии ООН по приему, установлению истины и примирению в Восточном Тиморе (CAVR) 2005 года сообщается, что минимальное оценочное количество смертей, связанных с конфликтом, составило 102 800 (+/- 12 000). Из них в отчете говорится, что примерно 18 600 (+/- 1000) были убиты или исчезли, и что примерно 84000 (+/- 11000) умерли от голода или болезней сверх того, что можно было бы ожидать из-за смертности в мирное время. Эти цифры представляют собой минимальную консервативную оценку, которая, по мнению CAVR, является его основным научным выводом. В отчете не указан верхний предел, однако CAVR предположил, что общее число смертей из-за голода и болезней, связанных с конфликтом, могло достигать 183000 человек. Комиссия по установлению истины признала индонезийские силы ответственными за около 70% насильственных убийств.
Исследователь Бен Кирнан говорит, что «число жертв в 150 000 человек, вероятно, близко к правде», хотя можно бросить из оценки 200 000 или выше. Центр оборонной информации также оценил общее количество около 150 000 человек. По оценке католической церкви 1974 года, численность населения Восточного Тимора составляла 688 711 человек; в 1982 году церковь сообщила только о 425 000 человек. Это привело к тому, что во время оккупации погибло 200 000 человек, о чем широко сообщалось во всем мире. Другие источники, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, также подтверждают оценку более 200 000 убитых.
По словам специалиста Габриэля Деферта на основе статистических данных, полученных от португальских и индонезийских властей, а также от католической церкви, в период с декабря 1975 года по декабрь 1981 года погибло около 308 000 тиморцев; это составляло около 44% населения до вторжения. Точно так же индонезийский профессор Джордж Адитджондро, ранее работавший в Университете Салатига на Яве, на основании своего исследования данных индонезийской армии пришел к выводу, что на самом деле в первые годы оккупации было убито 300 000 тиморцев.
Роберт Крибб из Австралийский национальный университет утверждает, что потери были значительно преувеличены. Он утверждает, что перепись 1980 года, в которой насчитывалось 555 350 тиморцев, хотя и была «самым надежным источником из всех», была скорее минимальной, чем максимальной оценкой для всего населения. «Стоит напомнить, что сотни тысяч восточнотиморцев исчезли во время беспорядков в сентябре 1999 года, чтобы снова появиться позже», - пишет он. Перепись 1980 года становится более маловероятной в свете переписи 1987 года, в которой насчитывалось 657 411 тиморцев - для этого потребовались бы темпы роста в 2,5% в год, почти идентичные очень высоким темпам роста в Восточном Тиморе с 1970 по 1975 годы, и крайне маловероятным один с учетом условий жестокой оккупации, включая попытки Индонезии воспрепятствовать воспроизводству. Отмечая относительное отсутствие личных рассказов о зверствах или травмах индонезийских солдат, он далее добавляет, что Восточный Тимор «не представляется - на основе новостных сообщений и научных отчетов - обществом, травмированным массовой смертью... вплоть до резни в Дили в 1991 году... указывает на общество, которое сохранило свою энергию и негодование, что, вероятно, было бы невозможно, если бы к нему относились так, как с Камбоджей обращались при Пол Поте ". Даже военная стратегия Индонезии была основана на завоевании «сердец и умов» населения, факт, который не поддерживает обвинения в массовых убийствах.
Кирнан, начиная с базового населения 700 000 тиморцев в 1975 году (на основе данных перепись католической церкви 1974 г.) рассчитала, что в 1980 г. ожидаемое население составляло 735 000 тиморцев (при условии, что в результате оккупации темп роста составит всего 1% в год). Принимая подсчет 1980 года, который Крибб считает как минимум на 10% (55 000) слишком низким, Кирнан пришел к выводу, что на войне могло погибнуть до 180 000 человек. Крибб утверждал, что темпы роста в 3%, предложенные переписью 1974 года, были слишком высокими, ссылаясь на тот факт, что церковь ранее постулировала темпы роста 1,8%, что дало бы цифру в соответствии с оценкой населения Португалии в 635000 человек на 1974 год.
Хотя Крибб утверждал, что португальская перепись почти наверняка занижена, он полагал, что она более верна, чем церковная перепись, из-за того, что любая церковь пытается экстраполировать численность населения в целом ». следует рассматривать в свете его неполного доступа к обществу "(менее половины тиморцев были католиками). Если предположить, что темпы роста будут соответствовать другим странам Юго-Восточной Азии, тогда получится более точная цифра в 680 000 за 1975 год, а ожидаемое население 1980 года - чуть более 775 000 (без учета снижения рождаемости в результате Индонезийская оккупация). Остающийся дефицит составит почти ровно 200 тысяч. По словам Крибба, индонезийская политика ограничивала рождаемость до 50% и более, таким образом, около 45 000 из них не родились, а не были убиты; еще 55 000 человек "пропали без вести" в результате уклонения тиморцев от властей Индонезии, проводивших перепись 1980 года. Множество факторов - бегство десятков тысяч людей из своих домов, чтобы сбежать из ФРЕТИЛИН в 1974–1975; гибель тысяч людей в гражданской войне; гибель комбатантов во время оккупации; убийства ФРЕТИЛИН; и стихийные бедствия - еще больше уменьшат количество жертв среди гражданского населения, понесенных индонезийскими силами за это время. Принимая во внимание все эти данные, Крибб приводит доводы в пользу гораздо меньшего числа жертв - 100 000 или меньше, при абсолютном минимуме 60 000, и лишь десятая часть гражданского населения умирает неестественно в 1975–1980 годах.
Кирнан ответил. однако, утверждая, что приток рабочих-мигрантов во время оккупации и увеличение темпов роста населения, типичных для кризиса смертности, оправдывает признание переписи 1980 года действительной, несмотря на оценку 1987 года, и что церковная перепись 1974 года - хотя «возможна максимум »- нельзя сбрасывать со счетов, потому что отсутствие доступа церкви к обществу вполне могло привести к занижению счета. Он пришел к выводу, что по крайней мере 116 000 комбатантов и мирных жителей были убиты всеми сторонами или умерли «неестественной» смертью в 1975–1980 годах (если это правда, это приведет к тому, что около 15% гражданского населения Восточного Тимора погибло в 1975–1980 годах.). Ф. Хиорт отдельно подсчитал, что 13% (95 000 из ожидаемых 730 000 с учетом снижения рождаемости) гражданского населения умерло в этот период. Кирнан считает, что дефицит, скорее всего, составил около 145 000 с учетом снижения рождаемости, или 20% населения Восточного Тимора. Среднее значение отчета ООН - 146 000 смертей; Р.Дж. Раммель, аналитик политических убийств, оценивает 150 000.
Многие наблюдатели назвали индонезийские военные действия в Восточном Тиморе примером геноцида. Оксфорд постановил академический консенсус назвал это событие геноцидом, и Йельский университет преподает его в рамках своей программы «Исследования геноцида». Изучая юридическое значение этого слова и его применимость к оккупации Восточного Тимора, ученый-правовед Бен Саул приходит к выводу, что, поскольку власти Индонезии не преследовали ни одну группу, признанную международным правом, обвинение в геноциде не может быть применено.. Однако он также отмечает: «Конфликт в Восточном Тиморе наиболее точно квалифицируется как геноцид против« политической группы »или, альтернативно, как« культурный геноцид », однако ни одна из этих концепций не признается прямо в международном праве. " Оккупацию сравнивают с убийствами красных кхмеров, югославскими войнами и геноцидом в Руанде.
. Точное количество индонезийских жертв хорошо задокументировано. Полные имена около 2300 индонезийских солдат и проиндонезийских ополченцев, погибших в бою, а также в результате болезней и несчастных случаев во время оккупации, выгравированы на памятнике Серодже, расположенному в штаб-квартире TNI в Чилангкапе, Восточная Джакарта.
