Войти
| E. А. Томпсон | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1914-05-22) 22 мая 1914 года. Уотерфорд, Ирландия |
| Умер | 1 января 1994 (1994-01- 01) (79 лет). Ноттингем, Соединенное Королевство |
| Гражданство | Британское |
| Образование |
|
| Известен | Новаторские исследования поздней античности и ранних германских народов |
| супруг (-и) | |
| Дети | 3 |
| Научная карьера | |
| Филдс | Классика |
| Учреждения | |
| Под влиянием | |
Эдвард Артур Томпсон (22 мая 1914 - 1 января 1994 г.) был британским историком ирландского происхождения, специализирующимся на классицизме и средневековье. Он был профессором и директором кафедры классической литературы в Университете Ноттингема с 1948 по 1979 год, а также членом Британской академии. Томпсон был пионером в изучении поздней античности и на протяжении десятилетий был самым выдающимся британским ученым в этой области. Его особенно интересовали отношения между Древним Римом и «варварами », такими как гунны и вестготы, и он получил признание с возрождением англоязычных исследований по истории ранних германских народов. Работы Томпсона по этим вопросам оказали большое влияние.
Эдвард Артур Томпсон родился 22 мая 1914 года в городе Уотерфорд, Ирландия строго пресвитерианской семье. Его отец, Роберт Джеймс Томпсон, который имел ирландское происхождение, был сыном ткача и работал в Национальной системе медицинского страхования. Его мать, Маргарет Мюрисон, имела шотландское происхождение. Ее родители поселились в Ирландии, когда ее отец стал управляющим имением графа Ормонда в графстве Килкенни. Семья Томпсона переехала в Дублин в 1922 году. Окончив Среднюю школу в Дублине, Томпсон поступил в Тринити-колледж в Дублине со званием сизаркой, различие, которое он разделял с Джонатаном Свифтом. Он был первым из своей семьи, кто поступил в университет. Его отец, вероятно, хотел, чтобы он стал пресвитерианским священником, но Томпсон отверг религиозный пуританство его семьи. Томпсон окончил Тринити-колледж с отличием по классике, позже приписав свой выбор классики в качестве дисциплины выбору своего директора в средней школе. Его степень бакалавра в Аркадской лиге курировал HW Parker.
С 1937–1938 Томпсон был студентом по обмену в Берлин. Находясь в Германии, Томпсон испытывал сильную неприязнь к нацизму. Он вспомнил, что был свидетелем разгрома ювелирного магазина и избиения его владельца нацистской мафией. Этот опыт оказал большое влияние на будущий осторожный подход Томпсона к изучению германских народов, который должен был характеризовать его подход к этому предмету.
Степень Вестготское королевство (700 г. н.э.), которое было предметом многочисленных исследований Томпсона Томпсон был назначен лектором по классике в Тринити-колледже Дублина в 1939 году. Хотя первоначально назначенный сроком на один год, контракт Томпсона был продлен, и он оставался (хотя и с пониженной зарплатой) до 1941 года.
Уже готовый вступить в Вторую мировую с зачислением в британскую армию, Томпсон договорился о встрече. в Университете Суонси в 1941 году благодаря помощи своего друга Бенджамина Фаррингтона. Из Суонси Томпсон перешел в Королевский колледж в Лондоне, где преподавал в качестве лектора классической литературы с 1945 по 1948 год. В Суонси Томпсон стал близким другом историка Нормана Х. Бейнса. Его первая книга, Аммиан Марцеллин (1947), сыграла важную роль в возрождении изучения поздней античности в Соединенном Королевстве. Его следующая книга «История Аттилы и гуннов» (1948), был вдохновлен его работой над Аммианом Марцеллином. Обе эти работы позже были переизданы и в течение нескольких десятилетий оставались стандартными работами на эту тему. С конца 1940-х годов Томпсон посвятил весь свой научный интерес поздней античности.
Томпсон снова переехал в 1948 году - на этот раз, чтобы руководить отделом классики в Ноттингемский университет, где он работал с 1948 по 1979 год. В это время Томпсон был вместе с А. Х. М. Джонс крупная фигура в возрождении изучения поздней античности в Соединенном Королевстве. Он считался ведущим ученым в Соединенном Королевстве в этой области, а Ноттинхемский университет стал одним из его основных центров исследований. В Ноттингеме Томпсон сосредоточился в основном на исследованиях и обучении, а не на административной работе. Среди выдающихся членов его отдела в то время были Гарольд Мэттингли, У. Чарлмерс, Г. Р. Уотсон, Молли Уиттакер, А. Х. Соммерштейн и Дж. В. Рич.
В 1951 году, возможно, вдохновленный Фаррингтоном, Томпсон опубликовал книгу «Римский реформатор и изобретатель», в которой исследовал анонимного автора De rebus bellicis. Книга Томпсона помогла заложить основы для современных исследований по этой работе.
К началу 1950-х годов исследования Томпсона все больше сосредоточивались на ранних германских народах. В то время в англоязычном мире было проведено очень мало исследований в этой области. Томпсон стремился подойти к теме без идеологического балласта. Тем не менее, его отвращение к нацизму, вероятно, повлияло на его исследования в этой области. Его работы были новаторскими в области германистики, в которой он был ведущим ученым своего поколения. Он помог отделить эту область от идеологического уклона, который характеризовал ее в прошлом.
Томпсон опубликовал свою работу «Ранние немцы» в 1965 году, в которой в значительной степени затрагивалась изменяющаяся структура германского общества в результате его столкновения с Римская империя. Он объяснил растущее социальное расслоение германских народов в первые века нашей эры влиянием Римской империи. Он особенно интересовался христианизацией германских народов и различиями между германскими народами, принявшими арианство и римский католицизм. Его следующие крупные исследования, «Вестготы во времена Ульфилы» (1965) и «Готы в Испании» (1969), были сосредоточены на вестготах. Его работы о ранних германских народах, особенно о вестготах, быстро стали стандартными справочными работами по этому вопросу и все еще считались непревзойденными на момент его смерти. В исследованиях Томпсона вестготов особенно изучены отношения между различными классами вестготовского общества с римским населением, среди которого они жили. Он утверждал, что, в то время как вестготская элита стремилась адаптироваться к римскому обществу и дальше развивать его, рядовые вестготские люди стремились полностью его свергнуть. Опора Томпсона на литературные свидетельства и стремление представить последовательное изложение истории отличает его от многих более поздних историков, которые находятся под сильным влиянием критической теории и считают первоисточники ненадежными. Томпсон не боялся споров, и его критика взглядов других могла быть жесткой.
Эдвард Томпсон... был ведущим ученым своего поколения по истории германских миграций... Его академические достижения заключались в следующем. применить современный исторический анализ к изучению германских племен, избегая влияния романтических мифов 19-го века...До своего выхода на пенсию в 1979 году Томпсон был первым председателем редакционной коллегии журнала научный журнал Nottingham Medieval Studies, основанный Льюисом Торпом в 1957 году. Под руководством Томпсона он быстро превратился в крупный журнал в своей области. В 1964 году Томпсон был избран членом Британской академии - первого академика Ноттингемского университета, удостоенного такой чести. После смерти А.Х.М. Джонса в 1970 году Томпсон был назначен председателем комитета Академии, курировавшего проект Просопография Поздней Римской империи.
Томпсон ушел из Ноттингемский университет в 1979 году. После выхода на пенсию Томпсон проработал год в Университете Висконсина, в течение которого он подготовил четыре основных статьи, которые позже были напечатаны в сборнике «Римляне и варвары: упадок Западной империи». (1982). Впоследствии Томпсон переключил свое внимание на конец Римской Британии, где он опубликовал монографии «Святой Герман из Осера и конец римской Британии» (1984) и «Кто был святой Патрик?». (1985). В своих исследованиях постримской Британии Томпсон утверждал, что литературные данные предполагают, что англосаксонское поселение в Британии характеризовалось прерывистостью и повсеместными потрясениями. К 1980-м годам такая интерпретация несколько вышла из моды, особенно среди археологов. Томпсон умер в Ноттингеме 1 января 1994 года.
Отвращение Томпсона к нацизму и его отказ от строгого пресвитерианства его семьи сделали его восприимчивым к марксистской идеологии, которая была популярна среди интеллектуалов. в 1930-е гг. Особое впечатление на него произвели произведения Фридриха Энгельса и Владимира Ленина. Под влиянием Бенджамина Фаррингтона и поэта Роджера Роутона, Томпсон присоединился к Коммунистической партии Великобритании к 1941 году. Влияние марксизма присутствует в работах Томпсона по широкому кругу вопросов. Это влияние особенно заметно в его исследованиях восстаний багаудэ.
. Томпсон покинул Коммунистическую партию Великобритании в 1956 году, в год интервенции Советского Союза в Венгрии. В более поздней жизни он называл себя скорее томпсонистом, чем марксистом. Его академическая работа продолжала демонстрировать марксистский взгляд на историю. Классовая структура общества продолжала играть центральную роль в его исследованиях. Больше не играя активной роли в политике, он сохранял восторженный интерес. Он был категорически против советского подхода к Пражской весне и критиковал британскую политику в Северной Ирландии, особенно религиозное насилие.
Читая лекции в Королевском колледже, Томпсон познакомился со своей первой женой Тельмой Марджори Фелпс, врачом, на которой он женился в 1945 году. У них были сын и дочь, но они расстались в 1958 году. В 1964 году он женился на Хейзел Джойс Каскен, от которой у него родилась дочь. и жил до самой смерти.
