Друзы в Сирии

редактировать

Сирийские друзы
Всего населения
700 000
Языки
Народный язык: Левантийский (сирийский) арабский
Религия
Друзы вера

Друзы в Сирии - значительная религия меньшинства. По данным The World Factbook, друзья составляют около 3,2 процента населения (по данным на 2010 год), или примерно 700 000 человек, включая жителей Голанских высот. Друзиты сосредоточены в сельских горных районах к востоку и югу от Дамаска, в районе, официально известном как Джебель-эль-Друз.

Друзы - монотеистическая и авраамическая религия. В Сирии проживает самое большое количество друзитов в мире, и многие сирийские друзиты также живут за границей, особенно в Венесуэле, которые живут там уже более ста лет.

СОДЕРЖАНИЕ
  • 1 История
  • 2 Демография
  • 3 Известные люди
    • 3.1 Политики
    • 3.2 Певцы
    • 3.3 Актеры
    • 3.4 Спорт
    • 3.5 Разное
  • 4 См. Также
  • 5 ссылки
История
Основная статья: друзы

Друзы - это авраамическая монотеистическая религия, которая является гностическим ответвлением и неоплатонической сектой исмаилизма, ответвления шиитского ислама. Друзы произошли от религии ислама и теперь являются независимой религией, отдельной от ислама.

В Druzites следуют Batini или эзотерическое толкование пяти столпов ислама. Некоторые современные ученые и Амманское послание идентифицируют их как мусульман. Однако некоторые мусульмане не согласны с этим, отмечая, что, поскольку они не практикуют экзотерические толкования, «постятся в течение месяца Рамадан и совершают паломничество в Мекку. Таким образом, мусульмане не считают их исламскими».

Друзы ведут изолированный образ жизни, при котором не допускается обращение ни в религию, ни в религию. Когда друзы живут среди людей других религий, они пытаются слиться с ними, чтобы защитить свою религию и свою безопасность. Они могут молиться как мусульмане или как христиане, в зависимости от того, где они находятся. Эта система, очевидно, меняется в наше время, когда усиление безопасности позволило друзу более открыто заявлять о своей религиозной принадлежности.

В Tanukhids открыли общины друзов в Сирии, когда большинство из них приняли и приняли новое сообщение, которое проповедуется в 11 - м веке, в связи с их руководствами тесные связи с Фатимидов халиф аль-Хаким би-Амр Аллаха.

Исторически отношения между друзами и мусульманами характеризовались интенсивными преследованиями. Вера друзов часто классифицируется как ветвь исмаилитов. Несмотря на то, что вера первоначально возникла из исмаилитского ислама, большинство друзов не идентифицируют себя как мусульмане и не принимают пять столпов ислама. Друзы часто подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, таких как Шиитский Фатимидский Халифат, Суннитская Османская империя и Египет Эялет. Преследования друзов включали массовые убийства, снос друзовских молитвенных домов и святых мест, а также насильственное обращение в ислам. Это были не обычные убийства в повествовании друзов, они были предназначены для уничтожения всего сообщества согласно повествованию друзов.

Община друзов в Сирии сыграла важную роль в формировании современного государства Сирия, и, хотя они и составляют меньшинство, они играют важную роль на сирийской политической сцене.

Воины-друзы готовятся к битве с Султаном аль-Атрашем, 1925 год.

В Сирии большинство друзов проживает в Джабаль аль-Друз, суровом и гористом районе на юго-западе страны, где более 90 процентов населения друзов; около 120 деревень являются исключительно таковыми. Другие известные общины живут в горах Харим, пригороде Дамаска, Джарамане, и на юго-восточных склонах горы Хермон. Большая община сирийских друзов исторически жила на Голанских высотах, но после войн с Израилем в 1967 и 1973 годах многие из этих друзов бежали в другие части Сирии; большинство из тех, кто остался жить в нескольких деревнях в спорной зоне, и лишь немногие из них живут в узких остатках мухафазы Кунейтра, которая все еще находится под эффективным сирийским контролем.

Друзы празднуют свою независимость в 1925 году.

Друзы всегда играли гораздо более важную роль в сирийской политике, чем можно предположить из-за их сравнительно небольшого населения. С населением немногим более 100 000 человек в 1949 году или примерно 3% сирийского населения, друзы из юго-западных гор Сирии составляли мощную силу в сирийской политике и играли ведущую роль в националистической борьбе против французов. Под военным руководством Султана аль-Атраша друзы предоставили большую часть военной силы, стоявшей за Великим сирийским восстанием 1925–27. В 1945 году Амир Хасан аль-Атраш, верховный политический лидер государства Джебель-друзов, возглавил воинские части друзов в успешном восстании против французов, сделав Джебель-аль-Друзов первым и единственным регионом в Сирии, освободившимся от французов. править без британской помощи. Получив независимость, друзы были уверены в своих успехах, ожидая, что Дамаск вознаградит их за многочисленные жертвы на поле боя. Они требовали сохранения автономного управления и многих политических привилегий, предоставленных им французами, и искали щедрую экономическую помощь от нового независимого правительства.

Встреча лидеров друзов в Джабаль аль-Друз, Сирия, 1926 год.

Когда в 1945 году местная газета сообщила, что президент Шукри аль-Куватли ( 1943–1949 ) назвал друзов «опасным меньшинством», султан Паша аль-Атраш пришел в ярость и потребовал публичного опровержения. Он объявил, что если бы этого не произошло, друзы действительно стали бы «опасными», и 4 000 воинов-друзов «заняли бы город Дамаск». Кувватли не мог отклонить угрозу султана-паши. Военный баланс сил в Сирии был смещен в пользу друзов, по крайней мере, до тех пор, пока вооруженные силы не накапливались во время войны 1948 года в Палестине. Один советник сирийского министерства обороны предупредил в 1946 году, что сирийская армия «бесполезна» и что друзы могут «взять Дамаск и схватить нынешних лидеров на одном дыхании».

В течение четырех лет правления Адиба Шишакли в Сирии (с декабря 1949 года по февраль 1954 года) (25 августа 1952 года: Шишакли создал Арабское освободительное движение (ALM), прогрессивную партию с панарабистскими и социалистическими взглядами) община друзов подвергся сильной атаке со стороны сирийского правительства. Шишакли считал, что среди его многочисленных противников в Сирии друзы были наиболее потенциально опасными, и был полон решимости сокрушить их. Он часто заявлял: «Мои враги подобны змею: голова - это Джебель аль-Друз, живот - Хомс, а хвост - Алеппо. Если я раздавлю голову, змея умрет». Шишакли направил 10 000 регулярных войск для занятия Джебель-эль-Друз. Несколько городов подверглись обстрелу из тяжелого оружия, в результате чего было убито множество мирных жителей и разрушено множество домов. Согласно рассказам друзов, Шишакли поощрял соседние бедуинские племена грабить беззащитное население и позволял своим войскам выходить из-под контроля.

Шишакли начал кампанию по опорочению друзов за их религию и политику. Он обвинил всю общину в измене, временами утверждая, что они были агентами британцев и хашемитов, а иногда, что они боролись за Израиль против арабов. Он даже добыл тайник с израильским оружием, якобы обнаруженным в Джебеле. Еще более болезненной для общины друзов была публикация им «фальсифицированных религиозных текстов друзов» и ложных свидетельств, приписываемых ведущим друзским шейхам, с целью разжечь сектантскую ненависть. Эта пропаганда также транслировалась в арабском мире, в основном в Египте. Шишакли был убит в Бразилии 27 сентября 1964 года друзами, желавшими отомстить за бомбардировку Шишакли Джебель-эль-Друз.

Макам аль-Масих ( Иисус ) в провинции Ас-Сувайда.

Он насильственно интегрировал меньшинства в сирийскую национальную социальную структуру; его «Syrianization» из алавитов и друзов территорий должны были быть выполнены частично с применением насилия. С этой целью аль-Шишакли поощрял стигматизацию меньшинств. Он считал требования меньшинства равносильными измене. Его все более шовинистические представления об арабском национализме основывались на отрицании существования «меньшинств» в Сирии.

После военной кампании Шишакли община друзов в значительной степени потеряла свое политическое влияние, но многие друзы-офицеры сыграли важную роль, когда дело доходит до правительства Баас, правящего в настоящее время Сирией.

В 1967 году община друзов на Голанских высотах перешла под контроль Израиля, сегодня ее численность составляет около 20 000 человек. Резня Qalb Лоза была Отчетная резней 20-24 сирийских друзов на 10 июнь 2015 года в селе калба Лозы в Сирии северо - западном Идлиб губернаторстве. 25 июля 2018 года группа террористов, связанных с Исламским государством, вошла в друзовский город ас-Сувайда и начала серию перестрелок и взрывов террористов-смертников на его улицах, в результате чего погибли по меньшей мере 258 человек, подавляющее большинство из которых составляли гражданские лица. См 2018 года Как-Сувайд атаки для получения дополнительной информации.

Демография

Друзы сконцентрированы в сельских горных районах к востоку и югу от Дамаска, в районе, официально известном как Джабаль аль-Друз. По оценкам, сирийские друзы составляют 3,2% населения Сирии, насчитывающего около 23 миллионов человек, что означает, что их численность составляет от 700 до 736 тысяч человек.

По оценкам, до гражданской войны в Сирии в 2010 году в Сирии проживало около 700 000 друзов, или около 3% сирийского населения. Около 337 500 друзов проживали в мухафазе Ас-Сувайда (или 48,2% от общего числа сирийских друзов), единственной мухафазе в Сирии, в которой друзы составляют большинство (около 90%). В то время как 250 000 друзов (или 35,7%) жили в Дамаске и его окраинах (таких как Джарамана, Сахная и Дждейдат Артуз ), и около 30 000 друзов жили на восточной стороне горы Хермон, и около 25 000 друзов жили в 14 деревнях в Джабаль-эль- -Суммак в провинции Идлиб.

Многие сирийские друзы также живут за границей, особенно в Латинской Америке, которые живут там уже более ста лет. В одной только Венесуэле проживает около полумиллиона друзов сирийского происхождения.

По одной оценке, сделанной Элизабет Гранли из Университета Осло, около 1920 сирийских друзов обратились в христианство, согласно тому же исследованию, христиане из друзов (друзы обращаются в христианство ) по-прежнему считают себя друзами и утверждают, что между ними нет противоречия. быть друзами и быть христианами.

Известные люди

Политики

Певцы

Актеры

Спортивный

Разное

Смотрите также
использованная литература
Последняя правка сделана 2023-08-11 04:53:44
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте