Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 143 000, 1,6% населения Израиля (2019) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Израиль (включая Голанские высоты ) | |
| Языки | |
| Религия | |
| Друзы |
| Самоидентификация молодых друзов, 2008 г. | ||||
|---|---|---|---|---|
| Израильские друзы | 94% | |||
| Другое | 6% | |||
Воспроизвести Видеоклипы из архива израильского канала 2 новостной компании, показывающие израильских друзов. Показаны флаги друзов.израильских друзов ( арабский : الدروز الإسرائيليون, иврит : דְּרוּזִים יִשְׂרְאֵלִים) - религиозное и этническое меньшинство среди арабских граждан Израиля. В 2019 г. 143 000 друзов, проживающих в Израиле, 1,6% от всего населения страны. Несмотря на то, что вера первоначально возникла из исмаилитского ислама, друзы не идентифицируют себя как мусульман. В 1957 году израильское правительство определило друзов отдельной этнической общиной по просьбе своих общинных лидеров. Друзы - арабоязычные граждане Израиля, которые служат в Армии обороны Израиля. Члены сообщества достигли высших позиций в израильской политике и государственной службе. До создания Государства Израиль друзы не признавались религиозной общиной и подвергались дискриминации со стороны судебной системы. Живут в основном на севере страны. Опрос Pew Research Center в 2017 году показал, что большинство израильских друзов, идентифицированных как этнически арабские.
Друзы (арабский : درزي, Derzī или Durzī, множественное число دروز, Дуруз; иврит : דְּרוּזִים, Друзим; они называют себя аль-Муватидин, букв. «Монотеисты») являются эзотериками, монотеистическая религиозная община, встречающаяся в основном в Сирии, Ливане, Израиле и Иордании. Религия включает элементы исмаилизма, гностицизма, неоплатонизма и других философий. Друзы называют себя Ахл аль- Таухид - «Люди унитаризма или монотеизма» - или аль-Муватидун, «Унитаристы, монотеисты». Амин Тариф был выдающимся религиозным лидером общины до своей смерти в 1993 году.
Во время Гражданская война 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине, друзы в Подмандатной Палестине находились под давлением как еврейского ишувского руководства, так и палестинского арабского верховного Комитет и затруднился сформировать мнение о конфликте между евреями и палестинскими арабами. Представители знатных друзов из соседних стран посещали друзы в Палестине и проповедовали нейтралитет. В первые дни конфликта в Далият аль-Кармель была проведена встреча всех аристократов из всех деревень друзов, где все они согласились не принимать участия в беспорядках, инициированных Высшим арабским комитетом.. Это решение было поддержано лидерами друзов в Джебель-ад-Друз. В общине друзов наблюдались противоположные тенденции: в смешанных друзовских и мусульманских деревнях, таких как Исфия, Шефа-Амр и Магхар, где жили старые сектантские споры, и в деревнях друзов около Хайфы и еврейском поселении в западной Галилее местные лидеры друзов, как правило, предпочитали евреев в конфликте; в деревнях друзов в глубине арабских районов местные лидеры более осторожно относились к поддержке евреев. Еврейское агентство для Израиля поручило ему управлять отношениями с друзами. Первоначально он руководил превентивным подходом к друзу, чтобы убедиться, что друзы не присоединятся к Высшему арабскому комитету.
Семья палестинских друзов делает хлеб 1920 Контакты между друзами и еврейским руководством были установлены через Лабиб Хусейн Абу Рокан из Исфьи и Салах-Хасан Ханиф из Шефа-Амра (оба стали членами Кнессета после создания Израиля). Ханифасу удалось привести деревню друзов Ярка для сотрудничества с евреями.
Во время войны друзы-добровольцы прибыл в Подмандатную Палестину, чтобы помочь защитить там друзы. Когда Арабская освободительная армия (ALA) была создана Арабской лигой, сирийско-друзовский военный командир ушел из сирийской армии и создал для ALA батальон друзов, собрав друзов-добровольцев которые присоединились в основном по экономическим причинам из Сирии и Ливана. Ваххаб привел около 500 человек и прибыл в Шефа-Амр в Палестине, где он установил свое командование 30 марта 1948 года. Командующий АЛА Фавзи аль-Кавукджи планировал развернуть друзовский батальон в северные районы Самарии под его командованием, но военный комитет Лиги арабских государств решил создать отдельное командование для друзов в районе около города Хайфа, за исключением Акко. Ваххаб путешествовал по западной части Галилеи и отправлял людей в друзы в деревнях Кармель. Когда прибыли добровольцы-друзы, были попытки поговорить с добровольцами из-за опасений, что к ним присоединятся местные друзы. Наджиб Мансур, глава Исфии, встретился с агентами Хаганны в Хайфе, чтобы обсудить прибытие Ваххаба. Мансур не согласился с требованием о том, чтобы местные друзы насильно выступили против добровольцев, и вместо этого предложил евреям подкупить Ваххаба, чтобы тот отказался от его командования.
Друзы видны в Армии обороны Израиля и в политике. Связь между евреями и друзами широко известна под термином «завет крови» (иврит: ברית דמים, брит дамим).
Пять друзей-друзов были избраны для работы в 18-м Кнессете, непропорционально большое число, учитывая их население. Реда Мансур, поэт-друзов, историк и дипломат, объяснил: «Мы единственное нееврейское меньшинство, которое призывается в армию, и у нас есть даже более высокий процент в боевых частях и в качестве офицеров, чем среди самих евреев. Таким образом, нас считают очень националистической, патриотической общиной ».
командир друзов батальона Херева ЦАХАЛа 
Мемориал павших друзов солдатам ЦАХАЛ, Далият аль-Кармель В 1973 году Амаль Насер ад-Дин основал сионистский кружок друзов, группу, целью которой было побудить друзов поддержать государство. Израиля полностью и безоговорочно. Сегодня тысячи израильских друзов принадлежат к сионистским движениям друзов.
В 2007 году Набиа Ад-Дин, мэр Кисра-Сумей, отверг "многокультурную" израильскую конституцию, предложенную Израильская арабская организация Адала : «Государство Израиль - это еврейское государство, а также демократическое государство, которое поддерживает равенство и выборы. Мы аннулируем и отвергаем все, что требует организация Адала», он сказал. Согласно Адину, судьба друзов и черкесов в Израиле переплетена с судьбой государства. «Это договор крови и договор живых. Мы не желаем поддерживать существенное изменение характера этого государства, с которым мы связывали наши судьбы до его создания», - сказал он. По состоянию на 2005 год в сионистском движении друзов было 7000 зарегистрированных членов. В 2009 году движение провело сионистскую молодежную конференцию, в которой приняли участие 1700 человек.
В ходе опроса, проведенного в 2008 году доктором Юсуфом Хассаном из Тель-Авивского университета, было обнаружено, что из 764 участников-друзов, более 94% идентифицируют себя как «друзов-израильтян» в религиозном и национальном контексте.
30 июня 2011 года Haaretz сообщила, что все большее число израильских друзов присоединяется к элитным подразделениям военные, оставившие официальный друзский батальон, Херев, недоукомплектованы. Эта тенденция привела к призывам к его роспуску.
15 мая 2015 года было объявлено, что друзовский батальон Херев будет закрыт, что позволит друзовским солдатам интегрироваться в остальную часть ЦАХАЛ. Это желание было передано старшему составу ЦАХАЛа лидерами община друзов, а также бывшие командиры геревских батальонов. После июльского призыва 2015 года ЦАХАЛ больше не указывал друзов как вариант. К сентябрю 2015 года батальон был расформирован, а его солдаты присоединились к другим частям.
Друзы также служат в элитных частях ЦАХАЛа, таких как Сайерет Маткал, и есть три друза боевые летчики, служащие в ВВС Израиля.
Друзы-разведчики маршируют к могиле Джетро. Религия друзов отделилась от религии ислама и теперь считается ее собственной религией, отдельной от ислама. Религия была создана в X и XI веках в Египте, а аспекты индуистской и греческой философии были включены в принципы ислама. Обращения в веру не разрешены в религии друзов, потому что они верят, что первое поколение после установления религии друзов имело возможность присоединиться к религии, и все живущие сегодня являются реинкарнациями из этого поколения. Подобно авраамической вере, религия друзов является монотеистической и признает многих пророков, включая Иисуса, Иоанна Крестителя, Мухаммеда, Хидра и Моисея. Их наиболее уважаемый пророк в их религии - Иофор, тесть Моисея.
Послания мудрости являются основополагающим текстом веры друзов. Вера друзов включает элементы ислама исмаилизма, гностицизма, неоплатонизма, пифагореизма, христианства, Индуизм и другие философии и верования, создавая особую и скрытую теологию, которая, как известно, интерпретирует эзотерически религиозные священные писания и подчеркивает роль разума и правдивости.
В сообществе друзов есть два разных подвида -группы. Есть аль-Джухал, или Невежественный, и аль-Уккал, Знающий. У группы аль-Джухала нет разрешения на просмотр священных текстов, и они не посещают религиозные собрания. Около 80% друзов попадают в эту категорию Невежественных. Аль-Уккал должен следовать аскетическим постановлениям, включая соблюдение дресс-кода. Самые влиятельные 5% осведомленной группы - это те, откуда пришли духовные лидеры религии. Что касается важных правил, которым должны следовать друзы, им не разрешается употреблять алкоголь, есть свинину или курить табак, как и в исламских законах о питании. Многоженство запрещено, мужчины и женщины считаются равными. Многие друзы, живущие в Израиле, полностью участвуют в жизни израильского общества, и многие из них служат в Силах обороны Израиля.
Друзы почитают тестя Моисея, Иофор или Рагуил, кенеянин пастырь и священник Мадианитян. В Исход тесть Моисея сначала упоминается как «Рагуил» (Исход 2:18), а затем как «Иофор» (Исход 3: 1). Согласно библейскому повествованию, Иофор присоединился и помог израильтянам в пустыне во время Исхода, принял монотеизм, но в конце концов присоединился к своему народу. гробница Иофор около Тверии является самым важным религиозным местом для друзов, и они собираются там каждый апрель.
Амин Тариф был кади, или духовный лидер друзов в Палестине и Израиле с 1928 года до своей смерти в 1993 году. Он был высоко оценен и расценен многими в общине как выдающийся духовный авторитет в мире друзов.
В В январе 2004 года нынешний духовный лидер шейх Муваффак Тариф призвал всех неевреев в Израиле соблюдать Семь законов Ноаха, изложенных в Библии и разъясненных в Еврейская традиция. Документ также подписал мэр галилейского города Шефа-Амр. Декларация включает в себя обязательство создать «... более гуманный мир, основанный на Семи заповедях Ноаха и ценностях, которые они представляют, и заповедал Создатель всему человечеству через Моисея на горе Синай».
Друзы в Израиле живут в нескольких сектантских деревнях и в нескольких населенных пунктах со смешанными религиями арабскими странами в Израиле до 1967 года (Верхняя и Нижняя Галилея и Гора Кармель ) и на Голанских высотах. Числа населения следующие (абсолютные цифры и процент от общей численности населения):
| Северный округ (не включая Голанский район) | Хайфский округ | Голанский подрайон (подраздел Северный район ) |
|---|---|---|
|
|
|
Осталось четыре D деревни рузов в аннексированной Израилем части Голанских высот - Мадждал-Шамс, Масаде, Буката и Эйн Цинийе - в котором живут 23 000 друзов. Большинство друзов, проживающих на Голанских высотах, считают себя сирийцами и отказываются принимать израильское гражданство, вместо этого имея израильский статус постоянного жителя, а вместо израильского паспорта используют выданный Израилем laissez -пропуск документ для выезда за границу, в котором пункт о гражданстве оставлен пустым.
С момента принятия 1981 Закона о Голанских высотах территория находилась под израильским гражданское право и включено в израильскую систему местных советов. После аннексии Голанских высот в 1981 году израильское правительство предложило гражданство всем не-израильтянам, проживающим на территории, но (по состоянию на 2011 год) его приняли менее 10% местных друзов. Однако в 2012 году из-за гражданской войны в Сирии десятки молодых друзов подали заявления на израильское гражданство - намного больше, чем в предыдущие годы. К 2017 году почти 5 500 из 26 500 жителей подали заявления и получили израильский паспорт с 1981 года. Ежегодное количество заявлений неуклонно росло: 183 заявки в 2016 году по сравнению с пятью в 2000 году. 130>2011 Сирийское восстание, друзы на Голанских высотах провели несколько митингов в поддержку сирийского лидера Башара аль-Асада. Общественная поддержка правительства Асада исторически была высокой среди голанских друзов, и Сирия заключила соглашения с израильским правительством, позволяющие Голанским друзу вести торговлю через границу с Сирией. В последнее время в обществе возникла некоторая напряженность из-за разницы в позициях по сирийской гражданской войне, хотя открытая общественная поддержка сирийской оппозиции была относительно редкой.
На выборах 2009 года, право голоса имели 1193 жителя алавитов села Гаджар и 809 жителей друзовских деревень из примерно 1200 жителей Гаджара и 12 600 жителей друзов, принадлежащих к избирательный возраст. Поскольку Израиль не признает сирийское гражданство Голанских друзов, они определены в израильских записях как «жители Голанских высот». Те, кто подает заявление на получение израильского гражданства, имеют право голосовать на выборах в Израиле, баллотироваться в Кнессет и получать израильский паспорт. Жители Мадждал-Шамса не призываются в Силы обороны Израиля.
