Войти
| Монастырь Драмклифф | |
|---|---|
| Ближайший город | Слайго |
| Основан | 575 г. н.э. |
| Основатель | Святой Колмилль |
| Построен | 6 век нашей эры |
| Первоначальное использование | Монастырь |
| Разрушен | 17 век |
| Текущее использование | Религиозное место и кладбище |
| Архитектурный стиль (ы) | Ирландские ранние христиане |
| Посетители | (180 000) |
Монастырь Драмклифф находился в Кайрбре-Дром Клиаб, ныне графство Слайго, в пяти милях к северу от современного города Слайго. Это место состоит из остатков круглой башни и нескольких высоких крестов, включая один выдающийся образец. В настоящее время здесь также находится приходская церковь Ирландской церкви и кладбище. Это место захоронения поэта Уильяма Батлера Йейтса. Основанный в VI веке святым Кольсиллем, он, как говорят, заявил в более позднем литературном фрагменте:
Любимый моим сердцем также на Западе - Драмклифф на берегу Калсинна.
Драмклифф был основан как монастырь в 574 году нашей эры, у основания Бенбульбена святым Колмсиль. на территории Кайрбр-Дром-Клиаб, области, которой правят Синель Кайрбр потомки Кайрбр Мак Нил сын Найла из Девяти Заложников основателя из династии Уи Нилов. Это место, вероятно, было подарено северным Уи Нилом верховным королем и родственником Колмсилла, Аэдом Эйнмиром.
. Монастырь располагался на южном берегу реки Коднах. теперь река Драмклифф, которая течет от озера Гленкар до моря в заливе Драмклифф. Монастырь находился на земле недалеко от места Битвы Книги, которая произошла около 560 года, за 15 лет до основания монастырей. Колмсиль принимал участие в этой битве.
термон земли, прикрепленные к монастырю, находились в современном городке Ардтермон (что означает «Высокое Святилище») в нескольких милях к западу.
Ранняя церковь в Ирландии могла быть организована по образцу епархиальной модели, которая была городской моделью с властью митрополитов епископов. Это быстро уступило место более децентрализованной монашеской системе, более подходящей для ирландской системы политической организации. Кланы и их территории, известные как туата, были организованы в конфедерации, и ирландские монастыри начали соответствовать этому образцу, и основатель монастыря стал, подобным образом основатель династии, глава, по-латыни, familia или paruchia, группы конфедеративных монастырей.
Драмклифф был одним из первых членов «paruchia Columbae», конфедерации монастырей, штаб-квартира которой находилась в Ионе. Династия Сенелей Коней, к которой принадлежал сам Кольмсиль, была главным покровителем и союзником конфедерации с момента ее основания до восьмого века.
Колумбийская парухия в Ирландии процветала в VIII веке нашей эры под эгидой южной ветви Уи-Нейл клана Холмайн. Эта власть была как церковной, так и политической через союзы со светскими правителями.
После этого в девятом веке власть его затмила патрицианская парухия, базирующаяся в Арме. Правление Сенела Нэогейна над королем Аедом Оирднидом нанесло ущерб состояниям Колумбии, поскольку этот король открыто враждебно относился к колумбийской общине Арма, глава патрицианской парухии, считал себя «Рим ирландцев», и стремился расширить свою власть, используя свои ассоциации с Патриком и, следовательно, с Римом, а также воспользоваться тем фактом, что федерация Колумбии погрязла в спорах во время дебатов по поводу Пасхи.
Усиливающиеся атаки викингов также сказались на себе, что привело в 804 году к перемещению главы монастырей Колумбии из Ионы в Келлс.
Федерация Колумбии поддерживала тесные отношения с Сэйл Де, и у Драмклиффа могло быть сообщество этой группы.
Святой Торианец или Моторианец был назначен первым настоятелем или комхарбой (преемником) святого Колумбы. Более поздний аббат, святой Тораннон, умерший в 921 году нашей эры, считался покровителем этой местности.
Он считал, что вершина Бен-Бульбена была ближайшей к небу в Ирландии.
Эренаг из Драмклиффа были О'Беллен (Боланд) и О'Койнейл.
К востоку от монастыря в городке Баллинагаллиаг (Бейле-на-Кайлех) или в городке Килти, местонахождение остается неизвестным, находилась церковь, посвященная святому Муадхнату.. Считается, что она была одной из трех «дочерей Надфраха» и сестрой святого Молиза Девенишского. Две другие сестры - это святая Оснат и святая Таллула (Туилелайт) из Килдэр.
«Муадхнат, Девственница. Кайль - это название ее обители в Карбери из Друим-Клиаба. Cill-dara.
Оснат, Дева. Эти трое были тремя сестрами Молиза из Даймхини. "
— Мартиролог ДонегалаТекст XII века Беседа мудрецов упоминает при описании путешествия фенийских воинов по округе, что они отправились «в Кайли в Чоснуме, называемом Килл Муаднатан».
Церковь Святого Оснаца находится неподалеку в долине Гленкар, бывшая Ганн Даллен.
Примерно в 1223 году церковные земли в Баллинагаллиаге были присоединены к арроазианскому августинскому монастырю в Килкрееванти около Туама. Этот орден был известен тем, что предоставлял услуги путешественникам.
Старый монастырь уже находился в упадке на протяжении более позднего Средневековья, поскольку его постепенно затмили новые континентальные аббатства, такие как Доминиканский мужской монастырь в Слайго. С 13 века аббатство Слайго стало излюбленным местом захоронения местной гэльской династии О Конхобар Слигиг. Последние монахи упоминаются как присутствующие в 1503 году, хотя, когда он был окончательно заброшен, неизвестно.
В 1537 году Генрих внес в ирландский парламент закон о роспуске ирландских домов. Это было невозможно до тех пор, пока Тюдоровское завоевание не распространилось на Коннахт в течение последнего десятилетия XVI века. Земли, принадлежащие монастырю, были переданы новой церкви Ирландской епархии Эльфина.
Инквизиция 17 века утверждает, что в Драмклиффе стоял «некий каменный дом со сводчатым потолком, известный как Тич О Коннелл», а также церковь и дом, принадлежащий пастору Драмклиффа в западном конце церкви.
Сэмюэл Льюис в 1837 году упоминает, что некоторые остатки монастырских построек все еще были видны.
Круглая башня сохранилась на западном конце участка.
На кладбище была найдена плита раннехристианского креста.
Так далеко от Драмклиффа известно четыре высоких креста. Стержень креста из песчаника стоит у входа, в нем есть паз для крестовины, которая сейчас отсутствует. Во внутреннюю стену церкви встроены части другого креста, обнаруженные во время ремонта в 1999 году. Видны декоративные узоры на этом кресте.
Три части креста также принадлежат национальным властям. усеум. На западной стороне изображены насмешки над Христом и Воскресением, на востоке - Даниил в логове со львами и жертвоприношение Исаака.
Главный высокий крест - единственный экземпляр такого рода, сохранившийся в графстве Слайго. Он вырезан в стиле Урнес. Ориентировочно по художественным соображениям он был датирован IX или X веком. Его размеры 3 метра (10 футов) в высоту на 1,1 м размах рук, ширина древка 47 см на 31 см. На западной стороне изображены сцены из Нового Завета, на восточной стороне показаны сцены из Ветхого Завета. По поводу интерпретации этих сцен ведутся серьезные споры, многие из которых остаются неясными.
Крест имеет единственное известное изображение Девы Марии с младенцем на любом кресте в Ирландии, на юге страны. лицевая сторона поперечины.
Крест подчеркивает младенческий цикл Иоанна Крестителя, историю, известную из апокрафила Проевангелиона Иакова, приписываемого Иаков брат Иисуса. Иоанн Креститель был особым центром монашеской традиции Колумбии.
Западная сторона кельтского Высокого Креста в Драмклиффе, Слайго Западная стена состоит из
Восточная грань состоит из
Эта панель сомнительна. Среди предложений: Второе пришествие Христа, Страшный суд, Майестас Домини. Верх и кольцо, переплетение, головы животных (предположительно) спирали.
На кресте на южной стороне изображена Мария с младенцем Иисусом, держащаяся перед собой.
Диаметр чуть меньше 5 метров. Башня возвышается примерно на 9 метров над уровнем земли. Дверной проем, обращенный к ESE, находится на высоте 1,75 метра над уровнем земли.
Сообщается, что молния ударила в башню в 1396 году.
Археологические раскопки проводились в 1982, 1983 и 1984 годах. В ходе раскопок были обнаружены свидетельства производства металла на месте.. Были найдены отходы бронзы и железа, а также булавки, бронзовые иглы и пряжки, стеклянные и пастовые бусины и железные ножи. Так называемая керамическая посуда «Кранног» начала свою деятельность с 13 века. Также использовались кость и рог, особенно для гребней. Также были обнаружены обширные доказательства существования сельского хозяйства, в том числе кости животных, моллюски, семена и зерно. Был обнаружен фрагмент сусального золота.
Дистанционные исследования позволили выявить множество особенностей, в том числе остатки мельничных гонок.
Бета Колайм Чилле, Манус О'Доннелл
