Войти
Вождь кри Питикваханапивийин с закрытыми волосами, 1885 
Два садху (монахи-аскеты) с волосами в традиционном стиле джана дреды, также локоны, дреды или на санскрите, джана, представляют собой веревочные пряди волос, образованные матированием или плетением волос.
Молодые боксеры с длинными дредами, изображенные на фреске из Акротири (современный Санторини, Греция) 1500–1600 гг. до н.э. Некоторые из самых ранних изображений дредов датируются 3600 годами до мин. oan Цивилизация, одна из древнейших цивилизаций Европы, с центром в Крите (ныне часть Греции ). Фрески обнаружены на Эгейском острове из Феры (современный Санторини, Греция) изображают людей с длинными заплетенными в косу волосами или длинными дредами.
В Древнем Египте примеры Египтяне с закрытыми прическами и париками появлялись на барельефах, скульптурах и других артефактах. Мумифицированные останки египтян с запертыми париками также были обнаружены на археологических раскопках.
В бронзовом веке и железном веке многие народы Ближнего Востока, Малой Азии, Кавказ, Восточное Средиземноморье и Северная Африка, такие как шумеры, эламиты и древние египтяне, изображались в искусстве с заплетенными или заплетенными волосами и бородой. Однако косы не являются дредами, и по этим изображениям не всегда можно определить, какие изображения изображены.
История названия «дреды» неясна. Некоторые авторы предполагают, что компонент «страха» может относиться к реакции британских солдат на встречу с бойцами Мау-Мау с такой прической. Дреды также носят некоторые растафарии, которые считают, что они представляют собой библейскую прическу, которую носят назорейцы как символ преданности, как описано в Числах 6: 1–21..
Более половины сохранившихся древнегреческих куроев скульптур (ок. 615–485 гг. До н.э.) были обнаружены с дредами. 
A Спартанский офицер с заплетенными волосами В Древней Греции, курос скульптуры архаического периода изображают мужчин в дредах, а спартанцы гоплиты носят официальные замки как часть их боевой одежды. Спартанские магистраты, известные как Эфоры, также носили свои волосы, заплетенные в длинные пряди, архаическая греческая традиция, от которой неуклонно отказывались в других греческих королевствах.
Этот стиль носили Древние христианские аскеты на Ближнем Востоке и в Средиземноморье, а также дервиши из ислама и другие. Некоторые из самых ранних приверженцев христианства на Ближнем Востоке могли носить эту прическу; есть описания Иакова Справедливого, первого епископа Иерусалима, который, как говорят, носил их до лодыжек.
Доколумбовые ацтекы священников были описаны в ацтекских кодексах (включая Кодекс Дурана, Кодекс Тудела и Кодекс Мендоза ) как носящие волосы нетронутой, позволяя ей расти длинными и спутанными. Берналь Диас дель Кастильо записывает:
здесь были священники в длинных одеждах из черной ткани... Волосы этих священников были очень длинными и спутанными, так что их нельзя было разделить или распутать, и у большинства из них были покрыты шрамами, и их волосы были запачканы кровью.
Польская коса, 1734–1766 В Сенегале, водопад Байе, последователи движения Мурид, суфий движение ислама, основанное в 1887 г. шейхом Аамаду Бамба Мбакке, славится выращиванием дредов и ношением разноцветных платьев. Шейх Ибра Фолл, основатель движения Школа Байе Фолла Братства Муридов популяризировала этот стиль, добавив ему мистического оттенка. Воины среди фулани, волоф и Серер в Мавритании и мандинка в Мали <68 На протяжении веков было известно, что они носили косички в молодости и дреды в старости. Ларри Вольф в своей книге «Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании просвещения» упоминает, что в Польше около тысячи лет некоторые люди носили спутанные прически, подобные тем, что у некоторых скифов.. Зигмунт Глогер в своей «Старопольской энциклопедии» упоминает, что прическу польской косы (plica polonica) носили некоторые люди обоего пола в Пинском и Мазовецком регионах в начале XIX века. век. Польская коса может варьироваться от одной большой косы до нескольких косичек, напоминающих дреды.
Рисунок крестьян с «польскими косами» В каждой культуре замки носили по разным причинам. Их использование также поднималось в дебатах о культурном присвоении.
Члены различных африканских этнических групп носят дреды, стили и значение которых могут отличаться от одной группы к другому.
масаи воины известны своими длинными тонкими красными дредами, часто окрашенными экстрактом красного корня или красной охрой. У Великого Меру и немногих кикуйю воинов были заплетены волосы. В Нигерии некоторые дети рождаются с естественно заплетенными волосами и называются йоруба словом дада на нигерийском английском. йоруба священники Олокуна, Ориша из глубин океана, носит дреды. В Гане акан обозначают дреды как Mpɛs, что является прической Акомфо, священников и даже простых людей. Наряду с барабанами Асанте-Акан, известными как барабаны Кете, эта прическа позже была принята растафарианцами, уходящими корнями в Ямайку из эпохи работорговли.
Некоторые коренные австралийцы из Северо-Запада и Северо-Центральной Австралии исторически носили волосы заплетенными, иногда также имея длинные бороды. которые полностью или частично заблокированы. Традиционно некоторые носят дреды свободно, в то время как другие оборачивают их вокруг головы или завязывают на затылке. В Северной Центральной Австралии по традиции дреды смазывают жиром и покрывают красной охрой, что способствует их формированию.
Внутри тибетского буддизма и в других, более эзотерических формах буддизма, замки иногда заменяли более традиционной бритой головой. Наиболее узнаваемые из этих групп известны как нгагпа Тибета. Для буддистов этих конкретных сект и степеней посвящения их заплетенные волосы являются не только символом их клятв, но и воплощением особых сил, которые они поклялись нести. 1.4.15 Хеваджра-тантры гласит, что практикующий определенные церемонии «должен уложить свои скопившиеся волосы» как часть церемониального протокола.
индуистский ведический Священные Писания предоставляют самые ранние известные изображения дредов. В Южной Азии джата (закрученные пряди волос) часто носят в Индии садху (отрешенные святые люди), например, некоторые из последователей Бога Шива. Они носят свою джаату, завернутую в пучок на голове, и спускают их только для особых случаев и ритуалов. Индийские святые мужчины и женщины считают джаату священным, считается религиозной практикой и выражением их пренебрежения к тщеславию.
Движение Растафари дреды символизируют Льва Иуда, иногда в центре которого находится эфиопский флаг. Растафари считает, что Хайле Селассие является прямым потомком царя Соломона и царицы Савской через их сына Менелика I. Их дреды были вдохновлены назорейцами из Библии.
Выращивание дредов в более позднем движении Растафари установило более тесную связь между людьми.
Когда музыка регги, исповедующая растафарианские идеалы, в 1970-х годах получила популярность и широкое признание благодаря музыке и культурному влиянию Боба Марли, дреды (часто называемые «дредами») стали заметным модным заявлением во всем мире. ; их носили известные авторы, актеры, спортсмены и рэперы.
Дреды стали популярной прической среди профессиональных спортсменов, начиная от Ларри Фицджеральда. боится спины к дредам на лице Дрю Гуден.
В профессиональном американском футболе количество игроков с дредами увеличилось с тех пор, как Эл Харрис и Рики Уильямс впервые носили этот стиль во время 1990-е гг. В 2012 году около 180 игроков Национальной футбольной лиги носили дреды. Значительное количество этих игроков - защитники, которых реже атакуют, чем атакующие. Игроки с очень длинными дредами были схвачены за волосы, что разрешено правилами НФЛ.
В НБА возникли разногласия по поводу защитника Brooklyn Nets Джереми Лин, американца азиатского происхождения, который вызвал умеренные споры по поводу своего выбора дредов. Бывший игрок НБА Кеньон Мартин обвинил Линь в присвоении афроамериканской культуры в удаленном посте в социальной сети.
американцы разработали множество способов носить волосы с дредами . К элементам этих стилей относятся плоская скрутка, при которой часть прядей скручиваются вместе, прилегая к коже головы, для создания эффекта, подобного косичкам, и плетеные дреды. Примеры включают плоские скрученные фасоны с половинной спинкой, плоские скрученные стили ирокез, плетеные булочки и тесьмы (или замочки).
Закрытые модели появлялись на показах мод, продавалась одежда Rasta в стиле регги в ямайском стиле. Даже эксклюзивные модные бренды, такие как Christian Dior, создали целые коллекции в стиле Раста, которые носят модели с разнообразными прическами с замком.
С модой на дреды, индустрии моды и красоты извлекли выгоду из этой тенденции. Совершенно новая линейка средств по уходу за волосами и услуг в салонах предлагает всевозможные средства по уходу за волосами с дредами, такие как воск (который многие считают ненужным и даже вредным), шампунь и украшения. Мастера-парикмахеры создали множество модифицированных дредов, в том числе разноцветную синтетическую прядь для наращивания волос и «химическую завивку », в которой для обработки волос используются химические вещества.
3 июля 2019 года Калифорния стала первым штатом США, который запретил дискриминацию по поводу натуральных волос. Губернатор Гэвин Ньюсом подписал закон CROWN, запрещающий работодателям и школам дискриминировать такие прически, как дреды, косы, афро и завитки. Аналогичным образом, позже в 2019 году законопроект Ассамблеи 07797 стал законом штата Нью-Йорк; он «запрещает расовую дискриминацию на основе натуральных волос или прически».
дреды хиппи, украшенные бусами На Западе, с тех пор как собрания хиппи стали обычным явлением в 1970-х, дреды получили широкое распространение. популярность среди белых, приверженцев контркультуры, таких как хиппи, краст-панков, путешественников Нью-Эйдж, готов и многих члены Радужной Семьи.
Полностью созревшие дреды начались с метода скручивания гребешка 
Новые скрученные дреды сразу после разматывания с узлов банту ; позже дреды раскручиваются и могут утолщаться по мере развития матирования. Было разработано множество других стартовых методов, чтобы обеспечить больший контроль над общим внешним видом дредов. Их можно сформировать с помощью техники, называемой «скручивание и разрыв», а также обратным начесом, сцеплением и перекатыванием ладоней. Вместе эти альтернативные методы чаще называют «салонными» или «ухоженными» дредами.
Использование пчелиного воска для создания дредов может вызвать проблемы, поскольку он не вымывается из-за высокой температуры плавления натурального воска.. Поскольку воск является углеводородом, одна вода, какой бы горячей она ни была, не сможет удалить воск. Это часто является причиной таких проблем, как плесень и гниль, воск забивается внутри корпуса, что означает, что вода не может легко вытекать. Наличие мокрых дредов в течение длительного времени способствует появлению плесени, это в сочетании с воском, и каждая частица грязи / пыли / пуха, прилипшая к воску, может привести к образованию плесневых, слизистых дредов.
Как и в случае с органическим методом и методом произвольной формы, салонный метод основан на естественном матировании волос в течение нескольких месяцев для постепенного образования дредов. Разница заключается в первоначальной технике, при которой распущенные волосы побуждаются принимать форму веревки. В то время как дреды произвольной формы можно создать, просто воздерживаясь от расчесывания или расчесывания волос и иногда разделяя спутанные участки, салонные дреды используют технику инструментов, чтобы сформировать основу начального незрелого набора дредов. «Созревший» набор салонных дредов не будет выглядеть так же, как набор дредов, начатых небрежно или произвольно.
Для африканских типов волос салонные дреды могут быть сформированы путем равномерного разделения и укладки распущенных волос в косы, завитки, завитки или с помощью процедуры, называемой завивка страха, специально используемой для прямых волос. Для европейцев, коренных американцев, восточноазиатских и индийских типов волос начесывание назад, скручивание и разрыв - одни из наиболее популярных методов получения начальных дредов.
Независимо от типа или текстуры волос, а также от используемого метода запуска, дредам требуется время, прежде чем они полностью созреют. Процесс превращения волос в созревшие дреды продолжается непрерывно.
Также есть возможность использовать различные типы искусственных дредов, которые могут сделать прическу максимально реалистичной. Этот процесс называется синтетическими дредами. Есть два разных типа синтетических дредов. Первый - это страшное наращивание, при котором другие волосы могут быть смешаны с собственными волосами владельца. Второй - дредфоллы, в которых один страх связывается с другим либо резинкой, либо шнурком. Оба эти метода используются для того, чтобы дреды выглядели лучше и привлекательнее, а также для достижения желаемого эффекта более длинных волос.
10 декабря 2010 года Книга рекордов Гиннеса закрыла свою категорию «самых длинных дредов» после исследования первой и единственной женщины. Обладатель титула, Аша Мандела, с этим официальным заявлением:
После обзора наших рекомендаций по самому длинному дреду, мы воспользовались советом экспертов и приняли решение оставить эту категорию на отдыхе. Причина этого в том, что трудно, а во многих случаях невозможно измерить подлинность прядей из-за экспертных методов, используемых при прикреплении наращенных волос / повторном прикреплении обломанных дредов. Фактически дреды могут стать продолжением, и поэтому их невозможно будет точно определить. Именно по этой причине Книга рекордов Гиннеса решила оставить эту категорию в покое и больше не будет отслеживать категорию на предмет самых длинных дредов.
| year =() | Искать дреды или дреды в Wiktionary, бесплатном словаре. |
СМИ, связанные с дредами на Wikimedia Commons
Словарное определение дредов в Викисловаре