Войти
Булл-Рок у юго-западного побережья Ирландии часто отождествляется с Тич Дуинн (Дом Доннов) В ирландской мифологии, Донн («темный», от прото-кельтский : * Дуоснос) является предком гэлов и считается богом мертвых. Говорят, что Донн обитает в Tech Duinn («дом Донна» или «дом темного»), где собираются души мертвых. Возможно, он изначально был аспектом Дагды. Фольклор о Донне сохранился до наших дней в некоторых частях Ирландии, где он считается призрачным всадником на белом коне.
9 век Поэма говорит, что предсмертным желанием Донна было, чтобы все его потомки собрались в Tech Duinn после смерти: «Ко мне, в мой дом, вы все придете после своей смерти». В сказке X века Airne Fíngein («Бдение Фингена») говорится, что Tech Duinn - это место, где собираются души мертвых. В своем переводе Acallam na Senórach, Энн Дули и Гарри Роу отметили, что «пойти в Дом Донн в ирландской традиции означает умереть». Это говорит о том, что языческие Гаэлы считали Донна своим предком и верили, что они пойдут в его обитель после смерти. Tech Duinn, возможно, считался местом, где души мертвых собирались перед тем, как отправиться к своему конечному пункту назначения в потустороннем мире или перед тем, как перевоплотиться. Согласно Юлию Цезарю, галлы также заявляли о своем происхождении от бога, которого он сравнивал с Дисом Патером, римским богом подземного мира.
Христианские писатели, записавшие Лебор Габала Эренн, превратили Донна в Эбер-Донна, одного из мифических милетских предков гэлов. Милезианцы вторгаются в Ирландию и отбирают ее у Туата Де Дананн. Во время их вторжения Донн пренебрегает Эриу, одной из одноименных богинь Ирландии, и он тонет в кораблекрушении у юго-западного побережья. Затем Донн похоронен на скалистом острове, который стал известен как Tech Duinn. В литературе говорится, что Tech Duinn находится на западной окраине Ирландии или за ее пределами. Тех Дуинн обычно отождествляют с Бычьей скалой, островком у западной оконечности полуострова Беара. Бычья скала похожа на дольмен или портальную гробницу, поскольку в ней есть естественный туннель, позволяющий морю проходить под ней, как будто через портал. В Ирландии существовало поверье, что души умерших уходили на запад по морю с заходящим солнцем.
Метрическая Диндшенча запись для «Tech Duinn» рассказывает историю:
Благодаря заклинаниям друидов на них обрушился шторм, и корабль, на котором Донн потерпел крушение, затонул. «Пусть его тело перенесут на ту высокую скалу», - говорит Амаирген : «Его народ придет в это место». Отсюда его название - Tech Duinn, и по этой причине, по мнению язычников, Души грешников посещают Tech Duinn перед тем, как отправиться в ад, и перед тем, как отправиться в ад, благословлять душу Донна. Но что касается праведной души кающегося, она видит это место издалека и не сбивается с пути. Таковы, по крайней мере, верования язычников. - Перевод Э. Гвинн
В сказке Togail Bruidne Dá Derga («Разрушение общежития Да Дерги») король Конайр Мор встречает свою смерть в Бруйден-да-Дерга («большой зал или общежитие красного бога »). По пути в хостел Конер встречает трех рыжих мужчин на красных лошадях из потустороннего мира. Они предсказывают его гибель и говорят ему: «Мы едем на лошадях Донна... хотя мы живы, мы мертвы». В сказке Донна называют «королем мертвых». Было высказано предположение, что Dá Derga и Dá Derga's Hostel - это другое название Донна и его жилища. Это может быть имя бога смерти в контексте насильственной смерти или жертвоприношения, отсюда и название «красный бог».
В сказке Тохмарк Треблен («Ухаживание за Требланн») - женщина из потустороннего мира Требланн. сбегает со смертным Фрэйч, который отправляет ее в безопасное место в Tech Duinn, пока он отправляется на поиски. В этой сказке Донн назван сыном или приемным сыном Дагды. Dáithí Ó hÓgáin отмечает сходство между ними и предполагает, что Донн изначально был эпитетом Дагды.
Донн - отец Диармуида Уа Дуйбхне, которого он передает богу юности, Aengus mac Óg, чтобы поднять.
Фольклор о Донне сохранился до раннего Нового времени. В графстве Лимерик донн Фиринн жил на священном холме Кнок-Фиринн (Нокферина или Нокфирна), и в фольклоре рассказывалось о людях, которых приводили на холм, чтобы они были с Донном, когда они умирали. Говорят, что он появился в виде призрачного всадника на белом коне. Он также ассоциировался с погодой: гром и молния означали, что Донн Фиринн ехал на своей лошади по небу, а если облака были над холмом, это означало, что он собирал их вместе, чтобы вызвать дождь. На эти образы, возможно, повлияли предания Одина и его лошади Слейпнира из норвежских поселенцев в Лимерике. Сообщалось также, что Донн Фиринн появляется и предупреждает любого, кто мешает его холму. На западном побережье графства Клэр жил Донн-на-Дуймче или Донн-Думхач («Донн дюн»), которого «также часто встречали как ночного всадника». В более позднем фольклоре имя «Донн» стало означать «повелитель потустороннего мира» в целом.
В современном ирландском слово «донн» обозначает цвет коричневый.
СМИ, связанные с Донном на Wikimedia Commons