Войти
| Дональд А. Шен | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1930-09-19) 19 сентября 1930 г.. Бостон, Массачусетс |
| Умер | 13 сентября 1997 г. (1997-09-13) (66 лет). Бостон, Массачусетс |
| Образование | Йельский университет (BA). Сорбонна. Гарвардский университет (доктор философии) |
| Профессия | Учащийся теоретик, философ |
| Работодатель | Артур Д. Литтл, Inc.. MIT |
| Супруг (ы) | Нэнси Куинт |
| Дети | Эллен, Эндрю, Элизабет, Сьюзан |
Дональд Алан Шен (19 сентября 1930 г. - 13 сентября 1997 г.) был философом и профессором городского планирования в Массачусетском технологическом институте, который разработал концепцию рефлексивной практики и внес свой вклад в теорию организационного обучения..
Он родился в Бостоне и вырос в Массачусетсе, в Brookline и Вустер. Получив степень бакалавра в Йельском университете, он получил степень магистра и доктора философии в Гарвардском университете. Его диссертация была посвящена делу Дьюи. Он также учился в Сорбонне в Париже и продолжал углубленное изучение музыки (фортепиано и кларнет).
В течение многих лет Шен работал в большой консалтинговой фирме Arthur D. Little вместе с которым он работал над своими идеями, результатом которых стала его первая основополагающая работа «Смещение концепций». Фактически, эта оригинальная работа была новой интерпретацией истории идей всех времен - дополнением к работе Томаса Куна или даже более точным взглядом на динамику изобретений. Его более поздние работы предвещали на всю жизнь интерес к тонким процессам, посредством которых технологические и другие изменения поглощаются (или нет) социальными системами. В 1970 году он прочитал Рейтские лекции для BBC о том, как обучение происходит в организациях и обществах, находящихся в постоянном движении. Эти презентации были впоследствии опубликованы в его книге «За пределами стабильного государства».
Дональд Шён стал приглашенным профессором в Массачусетском технологическом институте в 1968 году и в 1972 году продолжил работу в должности профессора Форда. Городские исследования и образование. Он оставался там до своей смерти в 1997 году. В течение этих десятилетий его долгое сотрудничество с экспертом по образованию взрослых и организационному поведению Крис Аргирис помогло понять, как организации развиваются, адаптируются, учатся или терпят поражение в этих важнейших задачах.. Их сотрудничество привело к созданию двух книг в 1970-х - «Теория на практике» и «Организационное обучение», последняя из которых была полностью переработана и опубликована в 1996 году под названием «Организационное обучение II».
Дональд Шён представил несколько важных организационных концепций в широком диапазоне прикладных областей. Он предложил идею «порождающей метафоры», образного описания социальных ситуаций, обычно неявных и даже полусознательных, но формирующих способ решения проблем. Это демонстрируется в том, что неспокойный район центральной части города рассматривается как городской «упадок» и, следовательно, предпринимаются шаги, основанные на идее болезни.
Шен также разработал концепцию «обучающих систем». поскольку он был пионером исследований, направленных на изучение возможности обучения на надиндивидуальном уровне. В 1971 году он назвал правительство штата в качестве примера системы обучения в книге «За гранью стабильного государства». Два года спустя он далее объяснил, что «обучающаяся система должна быть такой, в которой динамический консерватизм действует на таком уровне, чтобы допускать изменение состояния без недопустимой угрозы для основных функций, которые система выполняет для себя» <. 62>
Шен посвятил трилогию книг, в том числе «Рефлексивный практик» (1983), своему аргументу в пользу рефлексии и своему понятию рефлексивной практики. Это произошло из-за самоописанной неспособности понять процесс планирования, в том числе из-за его неспособности определить, что его ученики узнали из опыта полевой работы. Затем Шен обратился к этой проблеме, когда разработал концепцию «отражения в действии», изложенную в книге. Это включало изучение процессов мышления, разговора и взаимодействия с помощью серии тематических исследований с участием разных специалистов. Его модель побуждала практиков пересмотреть роль технических знаний по сравнению с «артистизмом» в развитии профессионального мастерства. Эта концепция наиболее заметно повлияла на изучение педагогического образования, медицинских и социальных профессий и архитектурного дизайна. Это проявилось в том, как это повлияло на конструктивистов реформаторов педагогического образования, изучавших архитектурные и другие профессиональные практики. Шен также подверг критике то, что он назвал приверженностью высших учебных заведений взгляду на знания, характеризующемуся «избирательным невниманием к профессиональной компетентности». В контексте рефлексивной практики Шен предложил заменить доминирующую эпистемологию технического рационализма своей концепцией рефлексии в действии. Его работа способствовала преобразованию Департамента городского и регионального планирования Массачусетского технологического института в Департамент городских исследований и планирования.
Шен также разработал «Разговор с ситуацией» - подход к пониманию процесса проектирования. Посредством серии тематических исследований он объяснил, что модели мышления, разговора и взаимодействия для разных типов профессионалов, определенных как дизайнеры (архитекторы, градостроители, инженеры, психоаналитики, ученые и бизнес-менеджеры), похожи на то, как они работают. стратегические шаги, которые аналогичны «разговору с ситуацией» и после которых ситуация «отвечает».
Вместе со своим коллегой из Массачусетского технологического института Мартином Рейном, Шен обрисовал в 1994 году так называемое отражение фрейма, которое предписывало критическое совместная реконструкция «рамок» социальных проблем, которые в противном случае принимаются как должное, и отстаивание системного обучения для поиска решений для «неразрешимых политических противоречий». Шен утверждал, что необходим сдвиг в рамках нашего восприятия - от принятой в настоящее время структуры к критическому размышлению и трансформационному обучению.
Большая часть его более поздних работ связана с рефлексией на практике и концепцией обучающих систем. Он (вместе с Крисом Аргирисом ) утверждал, что организации и отдельные лица должны быть гибкими и должны учитывать уроки, извлеченные на протяжении всей своей жизни, что известно как организационное обучение. Его интерес и причастность к джазу музыке вдохновили его научить концепции импровизации и «мышления на ногах», и что через цикл обратной связи из опыта, обучения и практики мы можем постоянно улучшать нашу работу (будь то образовательный или нет) и стать «рефлексивным практиком». Таким образом, работа Шена соответствует и распространяется на сферу многих областей практики, ключевых теорий образования двадцатого века, таких как эмпирическое образование, и работ многих из его наиболее важных теоретиков, а именно Джон Дьюи, Курт Левин, Карл Роджерс и Дэвид А. Колб.
Шен считал, что люди и организации должны быть гибкими и учитывать свой жизненный опыт и уроки узнали на протяжении всей своей жизни. Это также известно как организационное обучение (Fulmer, 1994). Организационное обучение основано на двух вещах. Первое - это однопетлевое обучение, а второе - двухпетлевое обучение. Первое относится к процессу, который происходит, когда организации корректируют свои операции, чтобы идти в ногу с изменяющимися рыночными условиями. И последнее относится не только к адаптации к рынку, но и к созданию новых и лучших способов достижения бизнес-целей (Fulmer, 1994).
Дональд Шен был замужем за скульптором Нэнси Шен, которая особенно известна своей инсталляцией в Бостонском общественном саду с изображением семейства бронзовых уток из детского классического произведения Макклоски «Дорогу утятам ". Нэнси Шен завершила серию работ под названием «Отражающий жираф» в честь своего покойного мужа с жирафом в качестве центральной иконы.
Библиография была составлена в марте 2015 года.
 | Викицитатник содержит цитаты, относящиеся к: Дональд Шён |