Войти
| Societas Verbi Divini (латиница). аббревиатура SVD | |
 Логотип | |
 Расположение стран, где обслуживается СВД | |
| Формирование | 8 сентября 1875 г.; 145 лет назад (1875-09-08) |
|---|---|
| Основатель | Св. Арнольд Янссен |
| Тип | Духовная религиозная конгрегация Папского права (для мужчин) |
| Штаб | Общая курия . Via dei Verbiti 1, 00154 Roma RM, Italia |
| Членство (2020 г.) | 6023 (религиозные мужчины, включая 47 епископов, 4103 священника и 507 братьев) |
| Генерал-настоятель | Преп. Пт. Паулюс Буди Кледен, SVD |
| Принадлежность | Католическая церковь |
| Веб-сайт | svdmissions.org |
Общество Божественного Слова (Latin : Societas Verbi Divini, сокращенно SVD ), обычно называемый Verbites или Миссионеры Божественного Слова, а иногда и Steyler Missionaries, является римско-католическим миссионером. религиозное собрание. По состоянию на 2020 год в его состав входили 6023 члена, в том числе священника и религиозных братьев, работающих более чем в 70 странах. Это самая большая миссионерская община католической церкви. генерал-начальник - это Паулюс Буди Кледен, родом из Индонезии.
Общество было основано в Стейле в Нидерландах в 1875 году Арнольдом Янссеном, епархиальным священником, и взяты в основном из немецких священников и религиозных ссыльных в Нидерландах во время церковно-государственный конфликт под названием Kulturkampf, в результате которого многие религиозные группы были изгнаны и семинарии были закрыты в Германии.
Святой Арнольд Янссен, СВД (1837-1909), основатель Общества Божественного Слова. В 1882 году Общество начало посылать миссии в провинции Шаньдун Китая, где их агрессивные методы были частью цепи событий, которые привели к восстанию боксеров в конце 1890-х годов. В 1892 году миссионеры были отправлены в Того, небольшую страну на западе Африки. Миссия Того была особенно плодотворной: 15 лет спустя Святой Престол назначил апостольского префекта. Третья миссия Общества заключалась в Германской Новой Гвинее (северная половина современной Папуа-Новой Гвинеи ). Также была открыта миссия в Парагвае.
. В 20 веке Общество продолжало расширяться, открывая общины в Австралии, Ботсване (Габороне, Гумаре и Ганзи ); Бразилия ; Канада (Квебек и Онтарио ); Южная Африка (Фалаборва, Полокване и Претория ); Соединенные Штаты Америки (Аппалачи и Иллинойс ); и Замбия (Кабве, Ливингстон и Лусака ). Дополнительные европейские сообщества были основаны в Австрии (Бишофсхофен около Зальцбурга и Вены ); Нидерланды (Тегелен ); Рим ; Соединенное Королевство и в Силезии в Польше (где отец Мирослав Пёнтковский изобрел в 1994 году новую преданность, Венчик Святого Духа и его семи даров ).
Отец Паулюс Буди Кледен, SVD, нынешний Генеральный Настоятель Общества Божественного Слова (с 2018 г.) Многие религиозные ордена и Конгрегации обладают определенными характеристиками или чертами, которые делают их известными. Миссионеры Божественного Слова распознаются по так называемым четырем характерным параметрам: Библия, Анимация миссии, Общение, Справедливость и мир и Целостность творения (JPIC) Что касается миссий, то что отличает SVD от многих миссионерских институтов, так это то, что районы или регионы миссий не являются исключительной ответственностью отдельных провинций, но всего общества. Генерал SVD может назначать членов из любой страны в любую другую страну. с приоритетом тех мест, которые больше всего в этом нуждаются. Это также объясняет, почему многие сообщества SVD носят международный характер.
У SVD есть две сестринские общины, также основанные святым Арнольдом Янссеном. Это Сестры-миссионеры-служительницы Святого Духа (SSpS), иначе известные как «Голубые сестры», и созерцательная ветвь, называемая Сестрами-служительницами Святого Духа Вечное поклонение (SSpSAP) или более известное как «Розовые сестры»; прозвища намекают на цвет соответствующих религиозных привычек.
Страны и территории, где присутствуют миссионеры Божественного Слова (2018) с годами основания в каждой миссии и некоторыми статистическими данными (2020). Как члены религиозного института Миссионеры Божественного Слова принимают евангелические советы, принимая три традиционных религиозных обета бедности, целомудрия и послушание. Бедность означает, что все имущество находится в общем владении и что ни один член не может накапливать богатство. Целомудрие означает нечто большее, чем воздержание от половой жизни, и ее цель - сделать верующих полностью доступными для служения; это также знак того, что только Бог может полностью наполнить человеческое сердце. Для члена религиозной общины послушание - это не рабское выполнение того, что ему говорит начальник, а проявление внимания к воле Бога путем молитвенного прислушивания к голосу ответственного лица. В конечном итоге эти клятвы воплощаются в жизнь в обществе и подкрепляются отношениями с Богом.
Основная формула торжественных клятв миссионеров Божественного Слова, приведенная в их уставах, следующая:
″ Поэтому я, (имя), торжественно обещаю вам, Отец, Сын и Святой Дух, чтобы прожить (x) год / для жизни целомудрия, бедности и послушания, согласно уставам Общества Божественного Слова. Я даю клятву перед вами, (Настоятель провинции), как представитель Генерального Настоятеля и в присутствии этого сообщества. ″
На начальных этапах те, кто заинтересован в присоединении к общине иметь несколько встреч со священником SVD, обычно с посещением общины. В это время члены общины рассказывают, каково быть священником или религиозным братом. Тем, кто спрашивает о вступлении в собрание, настоятельно рекомендуется посещать мессу как можно чаще, читать Священные Писания, особенно Евангелие, и регулярно тратить время в молитве, чтобы лучше различать свое призвание.
Это годичный опыт жизни в сообществе SVD, участие во многих аспектах жизни собрания. «Цель предварительного новициата - дать ученику возможность испытать религиозную миссионерскую жизнь в сообществе, углубить свое собственное понимание призвания и продолжить начальное изучение SVD, его харизмы, его происхождения, истории и миссии». В это время кандидаты участвуют в молитвенной жизни общины, глубже делятся с другими и становятся участниками одного или нескольких апостольств общины. По сути, это продолжительный период распознавания для постулатов и возможность для конгрегации оценить сильные стороны кандидатов и возможные области, требующие роста.
Колледж Божественного Слова Семинария в Эпворте, Айова, США. Далее следует послушник, который является временем подготовки к принятию обетов бедности, целомудрие и послушание. Год послушничества имеет решающее значение, поскольку именно тогда «… чтобы новички лучше понимали свое божественное призвание, и действительно то, которое присуще институту, испытали образ жизни института и сформировали свой разум и сердце в его духе, и так, чтобы их намерения и пригодность были проверены ».
« Новициат предоставляет особое время и среду для взращивания растущего призвания; это не рождает призвание. Новициат основывается на том, что уже происходит в жизни человека. Он служит для созревания и прояснения призвания в соответствии с религиозным образом жизни и особой харизмой Общества ».
Таким образом, новичкам предоставляется возможность для более длительных периодов молитвы и духовного чтения как а также молчание, чтобы поразмышлять о призвании Бог и природе их ответа. Особое внимание уделяется духовному развитию новичков, особенно через духовное руководство. Во время послушничества изучаются история и Устав Конгрегации. В конце послушничества делается простая профессия, и человек официально становится членом Общества, так как
«По религиозной профессии члены принимают на себя соблюдение трех евангельских советов публичным обетом, посвящаются Богу через служение Церкви, и включены в институт с правами и обязанностями, определенными законом ».
После послушничества новые члены конгрегации продолжают учебу. Для тех, кто готовится к Священным Орденам, обычно требуется 4-летняя степень теологии. В США студенты посещают Католический теологический союз. В Австралии обучение проводится в Мельбурнском богословском колледже, после чего студентам настоятельно рекомендуется провести год в зарубежной миссии, прежде чем перейти к рукоположению. Филиппинские студенты посещают собственную семинарию Божественного слова в Тагайтае. Последний обет принимается непосредственно перед посвящением в диаконат, за которым следует рукоположение в священство между шестью месяцами и годом позже. В Индонезии студенты посещают главную семинарию Св. Павла-Ледалеро.
Божественное Слово Богослов в Чикаго, Иллинойс, США. Те, чье призвание принадлежит братству, преследуют исследования, которые подходят для развития их талантов и интересов. Общество осознает, что некоторые считают братьев ниже священников, и в ответ оно заявляет:
«Религиозные братья своей жизнью и служением играют пророческую роль в Обществе и в Церкви. Они напоминают нам всем об общем достоинстве и фундаментальном братстве христиан: «Вы все братья» (Матфея 23: 8. ). Более того, Братья поддерживают чувство подлинного общения в наших общинах и нашего единства. в разнообразии, которое выражается в том, что они посвящены мирянам, живущим вместе с духовными собратьями. (Конституция SVD, 104) Миссионерская работа не связана с рукоположением. Следовательно, мы должны помнить, что братья вносят большой и равный вклад в миссию своей профессиональной работой, социальными услугами и пастырским служением. Как нерукоположенные миссионеры, братья могут обращаться к мирянам, особенно к ищущим веру и представителям других религиозных традиций. Вместе с рукоположенными собратьями они вносят полноту в «Missio Dei» в современном мире ».
Клятвы обновляются ежегодно; по прошествии трех лет член может потребовать окончательной клятвы. Согласно каноническому закону временные клятвы могут быть продлены на более длительный период, но не более девяти лет.
Общество приехало в Великобританию в 1931 году и Ирландия в 1939 году. Колледж Сент-Ричардс в Бирмингеме стал его семинарией и школой-интернатом. В Ирландии Донамон Кастл, графство Роскоммон стал его новичком и философской школой, в 1980 году его студенты переехали в Мэйнут-колледж. The Divine Word Missions выпустили журнал в Мейнуте, они основали обучающую и медиа-компанию Kairos Communications, которая производит программы для телевидения и проводит аспирантуру совместно с колледжем Святого Патрика, Мейнут и со степенью по медиа-исследованиям с Национальный университет Ирландии, Мейнут. SVD House предоставляет студентам жилье в Мейнуте.
В отличие от традиционных источников дохода, используемых многими религиозными общинами, которые управляют школами, больницами и ретритными центрами, Миссионеры Божественного Слова, являющиеся гражданами Ботсваны, в сотрудничестве с профессиональными мирянами проводят «Католические сафари». Идея заключалась в том, чтобы провести сафари с католической точки зрения и направить его на поддержку местных предприятий, создавая также возможности для работы и дохода для семей. Центр обслуживает территорию католической миссии в северной и западной частях Ботсваны.
Члены провинции также работают с людьми, затронутыми ВИЧ и СПИДом, сиротами детьми, беженцами, санитарным просвещением, катехетика, изучение Священного Писания, проблемы окружающей среды и безработная молодежь. У них есть информационная миссия в Зимбабве. Их предпочтительные партнеры в диалоге:
"... люди, не имеющие религиозного сообщества, и" ищущие веру "
- люди, которые бедны и маргинализированы
- люди разных культур
- люди разных религиозных традиций и светских идеологий »
Общество управляет Университетом Нандзан в Нагое, Япония. В 1932 году немецкий миссионер СВД Йозеф Райнерс (1874-1945) основал Среднюю школу Нанзан в Нагое. В 1946 году был основан Наньцзанский колледж иностранных языков, в который вошли кафедры английского и китайского языков, а в следующем году к ним добавились кафедры немецкого и французского языков. Наньцзанский университет был основан в 1949 году. Литературный факультет состоял из кафедр английского, французского, немецкого и китайского языков. Помимо школ, находящихся в ведении Общества в Японии, многие священники служат пасторами в местных церквях в префектурах Нагоя, Нагасаки, Акита и Ниигата, а также в Токио. Нынешний архиепископ Токио, епископ Исао Кикучи, и избранный епископ епархии Ниигата на северо-востоке Японии, о. Дайсуке Наруи - члены Общества Божественного Слова.
На Филиппинах миссионеры Божественного Слова прибыли в Бангед, Абра, в 1909 году, основав школы в Бангеде, Виган, в Илокос-Сур и Лаоаг Город в Илокос-Норте, а также в других частях Филиппин. В настоящее время насчитывается около 500 филиппинских священников и братьев СВД, и около 150 из них служат в зарубежных миссиях на всех континентах. На Филиппинах у SVD есть три церковных провинции, а именно: Филиппинский Север (PHN), который включает миссионерские работы Пангасинан в Апарри; Центральные Филиппины (PHC), которые охватывают Национальный столичный регион и все провинции, включая центральный Лусон, южный Тагалог и весь регион Бикол; и Юг Филиппин (PHS), министерства которого охватывают острова Висайи и Минданао. Католическая школа Святого Иуды, школа в Маниле рядом с Малаканянским дворцом, является школой SVD. Конгрегация открыла Миссионерскую семинарию Христа-Царя в 1934 году в Кесон-Сити для своих филиппинских абитуриентов, и с тех пор их число продолжало расти, что в конечном итоге сделало SVD крупнейшим религиозным институтом мужчин в страна.
SVD Южная провинция Филиппин работает в трех областях: образование, образование и пастырское служение. В образовании молодые кандидаты в священники обучаются в Центре формирования Божественного Слова в городе Давао, а семинаристы для братства формируются в Доме формирования Фрейндемец в городе Себу. В сфере образования SVD руководят университетом Сан-Карлос в городе Себу ; Университет Святого Имени в городе Тагбиларан, Бохол ; и несуществующий Лисео дель Вербо Дивино (бывший Университет Божественного Слова) в Городе Таклобан, Лейте. В пастырском служении у SVD есть один приход в городе Себу, пять приходов в Суригао-дель-Норте, шесть в Агусан-дель-Сур и два в Замбоанге, Сибугай, и остров Олутанга. Они управляют радиостанциями, Steyler Canteen, Catholic Trade Cebu, Inc. и домом для отдыха. Они также работают в кооперативах, усыновленных сообществах и депрессивных районах и ведут диалог с верующими и представителями других религий. Их видение звучит следующим образом:
«Мы, члены Общества Божественного Слова (SVD), международного религиозно-миссионерского сообщества братьев и священников, основанного святым Арнольдом Янссеном и названного в честь Божественного Слова, представляем себе мир, в котором возможен диалог, потому что люди, вдохновленные Словом Божьим и уполномоченные Духом, уважают уникальность каждого человека и принимают все нации и народы ".
Карта и подробный список приходов и дома миссионеров Божественного Слова в трех провинциях (Западная, Южная и Чикаго) в Северной Америке. В 1905 году миссионеры Божественного Слова начали работу в афроамериканских приходах в Миссисипи и в первой семинарии для обучения афроамериканских мужчин. Вскоре после этого в заливе Сент-Луис, штат Миссисипи, было открыто римско-католическое духовенство. Священники-миссионеры «Божественного слова» долгое время работали в афроамериканских общинах в Луизиане, Арканзоу и Миссисипи, в Чикаго, Индианаполисе, Лос-Анджелесе и других местах. Многие афроамериканцы присоединились к Обществу Божественного Слова в качестве священников и братьев и служили иностранными миссионерами по всему миру. Западная провинция США преобразовала свою бывшую семинарию в ретритный центр.
Портал католицизма  | На Викискладе есть материалы, связанные с Миссионеры Божественного Слова. |
.
