Войти
Новена Божественного Милосердия - это Католическая Новена, составленная Святой Фаустиной Ковальской в ее дневнике «Божественное Милосердие в моей душе» как часть преданности Божественного Милосердия. Каждый день новены состоит из молитв Богу-Отцу и Иисусу за разные группы людей - в частности, католиков - путем погружения их в Священное Сердце. В девять групп входят: все человечество, но особенно грешники; Католические священники и религиозные; набожные и верные католики; язычники и невежды; Католические еретики и раскольники; детский и детский; приверженцы Божественного Милосердия; души в Чистилище ; и теплый. По словам Фаустины, Иисус сказал ей, что она будет молиться о Божественной милости novena на небесах и что он приведет людей, за которых она молится, на небо. Он также сказал ей, что, поскольку она будет просить его божественной благодати для людей в свете его Страстей, он не будет отрицать даровать людям какую-либо свою милость. «Новена божественного милосердия» была опубликована, хотя и не без изменений, в брошюре «Христос, Царь милосердия» 1937 года.
По словам Фаустины, Иисус сказал, что он утешается в своей агонии из-за проклятие душ, когда молятся за грешников; что священники и верующие католической церкви укрепляют его во время его страстей, и что он, в свою очередь, использует их как каналы, по которым его милость изливается в мир; что набожные и верные католики утешают его на пути к Голгофе ; что будущее католическое рвение язычников и невежд утешает его в его страстях; что еретики и раскольники ранили его тело церкви во время его Страстей, но также облегчили его раны, примирившись с церковью ; что дети и дети больше всего похожи на Иисуса, как ангелы бодрствуют у жертвенника и укрепляют его в агонии из-за проклятия; что приверженцы Божественного Милосердия больше всего плачут из-за его Страстей и больше всего живут в Святом Духе, и что они не пойдут в ад, но сияют уникальной славой на небесах; что души в Чистилище могут быть облегчены его драгоценной кровью и индульгенциями и милостыней за них Богу; и что теплота причиняет ему больше всего страданий в Гефсимании, заставляя его умолять Отца забрать у него чашу.
