Войти
Дханка - племя Индии и Баргахи Раджпуты Индии, которые считают себя аборигенами, хотя они не могут утверждать, откуда эй пришел. Исторически они не были ни индуистами, ни мусульманами, и их занятия со временем менялись, поскольку обстоятельства диктовали им выживание. Хотя подобные группы в Индии часто называют адиваси, дханка обычно отвергает этот термин.
Название Дханка может быть образовано от уничижительного слова дханак, означающего лесной житель. Однако он также может происходить от слова dhanush, что означает лук, что может отражать историческую связь с этим оружием. Племенные люди - земледельцы и охотники - исторически носили с собой луки повсюду. Антрополог Меган Муди говорит, что их история и культура плохо задокументированы, а то, что действительно существует, «имеет тенденцию быть кратким и подчеркивать их« незначительность »и незначительность». Она отмечает, что они являются субплеменом народа бхил, что сегодня они встречаются на большей части западной Индии, и что официальная путаница в отношении их идентичности имеет большое значение, что, как правило, влияет на их положение в качестве зарегистрированного племени (ST), имеющего право на различные льготы позитивной дискриминации. Большая часть этой путаницы связана с различными именами, которые считались синонимами Дханка (Царь Леса ), включая Дханак, Раджпут, Дханук и Тхакур.
Дханка имеет много общего в культуре с племенами ратва и найкда, и во многом неотличимы от них. Раттва предоставляет ритуальные рисунки питора для внутренних стен домов Дханка. Шерин Ратнагар описал эту форму искусства как «яркие цвета... изобилующие богами, людьми, растениями, птицами и животными».
Перепись населения Индии записал Дханку в штате Раджастхан как один из 30 СС, которые не входили в состав Бхил, Мина и Бхил Мина племена. На эти последние общины в то время приходилось 93% населения СТ, в то время как совокупное население Дханка, Тадви, Тетария и Валви, которое было зарегистрировано как одно сообщество, составляло 77 047 человек.
