Войти
В социологии, девиантность нарушает социальные нормы, включая официально установленное правило (например, преступление ), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отрицание народных традиций и нравы ). Девиантность - это поведенческая предрасположенность, которая не соответствует институциональным установкам или кодексу поведения. Хотя девиация может иметь негативный оттенок, нарушение социальных норм не всегда является негативным воздействием; положительное отклонение существует в некоторых ситуациях. Хотя норма нарушается, поведение все же можно классифицировать как положительное или приемлемое.
Социальные нормы различаются в разных обществах и культурах. Определенное действие или поведение может рассматриваться как нормальное поведение в другом обществе. Кроме того, по мере того, как со временем меняется понимание социальных норм.
Девиантность относительна к месту, где оно было совершено, или ко времени совершения деяния. состоялся. Например, убийство другого человека обычно считается неправильным, за исключением случаев, когда правительство разрешает это во время войны или в целях самообороны. Существует два основных типа девиантных действий: mala in se и mala prohibita.
Нарушение норм можно разделить на две формы: формальное отклонение и неформальное отклонение. Формальное отклонение можно охарактеризовать как преступление, которое нарушает законы в обществе. Неформальные девиации - это мелкие нарушения, нарушающие неписаные правила общественной жизни. Нормы, имеющие большое моральное значение, - это нравы. Под неформальным девиансом более противостоят общественные табу.
Табу - это сильная социальная форма поведения, которую большинство считает девиантной. Говорить об этом публично осуждается и поэтому почти полностью избегается. Термин «табу» происходит от тонганского слова «тапу », означающего «под запретом», «не разрешено» или «запрещено». Некоторые формы табу запрещены законом, нарушение может повлечь за собой суровое наказание. Другие формы табу приводят к стыду, неуважению и унижению. Табу не универсально, но встречается в большинстве обществ. Некоторые из примеров включают убийство, изнасилование, инцест или растление малолетних.
Выделение Говард Беккер, теоретик навешивания ярлыков,ил различных типов ярлыков девиантного поведения, которые даются как:
Девиантные действия могут быть утверждением индивидуальности и идентичности и таким образом, как бунт против групповых норм доминирующая культура и в пользу субкультуры.
Существуют три широких социологических класса, которые обеспечивают девиантное поведение, а именно: структурный функционализм, символическое взаимодействие и теория конфликта.
Структурно-функциональное понимание девиации Структурные функционалисты озабочены тем, как различные факторы в обществе объединяются и взаимодействуют, образуя единое целое. льным является то, что работы Эмиля Дюркгейма и Роберта Мертона внесли свой вклад в функционалистские идеалы
Эмиля Дюркгейма утверждают, что девиантность на самом деле была нормальной и необходимой социальной организации. Он назвал бы четыре важные функции девиантности:
Когда происходит социальное отклонение, коллективное сознание оскорбляется. Дюркгейм (1897) представленное коллективное сознание как набор социальных нормальных, следящих членов общества. Без коллективной совести не было абсолютной быной морали в учреждениях или группах.
Социальная интеграция - это привязанность к группам и институтам, а социальное регулирование - это приверженность нормам и ценностям общества. Теория Дюркгейма приписывает социальное отклонение крайностей социальной интеграции и социального регулирования. Он назвал четыре различных самоубийства из взаимосвязи между социальной интеграцией и социальным регулированием:
Роберт К. Мертон обсуждает отклонения с точки зрения целей и средств как часть своего напряжения / теория аномии. Если Дюркгейм утверждает, что аномия - это смешение социальных норм, Мертон идет дальше и утверждает, что аномия - это состояние, в котором социальные цели и достижения их достижения не совпадают. Он постулировал, что реакция индивида на ожидания общества и средства, с помощью которых индивид преследовал цели, были полезны для понимания отклонений. В частности, он использует материалы, используемые для достижения этих целей, стрессом или разочарованием в коллективе людей. Часто говорят, что нестандартное коллективное поведение (бунты, бунты и т. Д.) Накладывается на объяснения и причины посредством напряжения. Эти два измерения определяют адаптацию к обществу в соответствии с культурными целями, которые представляют собой общество идеальной жизни, и институциональными средствами, обеспечивающими общественное значение, с помощью индивидных факторов.
Мертон описал 5 типов отклонений с точки зрения принятия или неприятия социальных и институциональных средств их достижения:
Символическое взаимодействие относится к моделям общения, интерпретации и адаптации между людьми. Как вербальные, так и невербальные ответы, которые дает слушатель, одинаково строятся в ожидании реакции говорящего. Текущий процесс похож на игру в шарады, только это полноценный разговор.
Термин «символический интеракционизм» обозначил как ярлык для относительно своеобразного подхода к изучению жизни и человеческое поведение. При символическом взаимодействии с другими людьми. Большинство сторонников теории моделирования действительно используют в соответствии с социальными определениями человека, и что социальные стандарты действительно используются частично или в отношении чего-то «реального». Таким образом, люди реагируют не на эту реальность напрямую, а на социальное понимание реальности. Следовательно, люди существуют в трех реальностях: физической объективной реальности, социальной реальности и уникальной реальности. Уникальное описывается как третья реальность, созданная из социальной, частная интерпретация реальности, показывает другим людям. И индивидов, и общество нельзя разделять далеко друг от друга по двум причинам. Один в том, что оба они созданы в результате взаимодействия, а во-вторых, одно невозможно понять в другом. Поведение определяется не силами окружающей среды, такими как побуждения или инстинкты, а скорее, социальным понятым значением как внутренние, так и внешние стимулы, которые в настоящее время представлены.
Герберт Блумер (1969) изложил три основные посылки:
. девиантное и / или преступное поведение, преступное поведение будет изучено в результате такого воздействия. Он утверждает, что преступное поведение изучается таким же образом, как и все другие поведения, а это означает, что приобретение криминальных знаний не уникально по сравнению с изучением других форм.
Сазерленд обозначил некоторые очень основные моменты своей теории, в том числе некоторые идеи о том, что происходит обучение в результате взаимодействия между людьми и группами использования символов и идей., чем неблагоприятны, человек склонен благосклонно относиться к отклонению и будет прибегать к большему количеству таких форм поведения.
Криминальное поведение (мотивы и технические знания), как и любое другое поведение, усваивается. Одним из примеров этого может быть деятельность банд в городских районах. Сазерленд мог бы подумать, что, поскольку наиболее влиятельные сверстники находятся в среде банды, именно через взаимодействие с ними можно стать вовлеченным в преступление.
Принципы теории Сазерленда включают:
Теория нейтрализации Грешема Сайкса и Дэвида Маца объясняет, как девианты оправдывают свое девиантное поведение, предоставляя альтернативные определения своих действий и объясняя себя и другим, за отсутствие вины за действия в определенных ситуациях.
Типы пяти типов нейтрализации:
Фрэнк Танненбаум и Говард С. Беккер создал и развили теорию маркировки, который является стержневым аспектом символического интеракционизма и часто встречается как «драматизация зла» Танненбаума. Беккер считал, что «социальные группы отклонения, устанавливаетя правила, нарушение отклонения».
Навешивание ярлыков - это процесс социальной реакции «социальной аудитории», при котором люди стереотипируют других, оценивая и соответственно определяя (маркируя) чье-то поведение как девиантное или иное. Это было охарактеризовано как «изобретение, отбор, манипулирование убеждениями, которые определяют поведение негативным образом, и отбор людей в эти категории».
Таким образом, теория навешивания ярлыков предполагает, что девиантность вызвана отклонениями будучи отмеченным как морально неполноценный, девиант интернализирует этот ярлык и, наконец, девиант действует в соответствии с этим конкретным ярлыком (то есть, индивидуум, обозначенный как «девиант», будет действовать соответственно). Со временем «девиант» приобретает черты, составляющие отклонение, совершая такие отклонения, которые соответствуют ярлыку (так что аудитория имеет право не навешивать ярлыки на них и иметь право остановить отклонение до того, как оно когда-либо произойдет, не навешивая ярлык. их). Иными словами, индивидуальная и общественная озабоченность ярлыком заставляет девиантного человека следовать самоисполняющемуся пророчеству о соблюдении приписанного ярлыка.
Эта теория, хотя и очень символически интеракционистская также содержит элементы теории конфликта, поскольку доминирующая группа имеет право решать, что является отклоняющимся и приемлемым, и пользуется властью, стоящей за процессом навешивания ярлыков. Примером этого является тюремная система, которая наклеивает ярлыки на людей, осужденных за воровство, и из-за этого они начинают считать себя по определению ворами, неспособными к изменению. «С этой точки зрения» Ховард С. Беккер пишет:
Отклонение - это не качество действия, которое совершает человек, а, скорее, следствие применения другими правилами и санкциями к "преступник". Девиант - это тот, к кому был успешно применен ярлык; девиантное поведение - это поведение, на которое люди так навешивают ярлыки.
Другими словами, «поведение становится девиантным или преступным только в том случае, если оно определяется и вмешивается как таковое конкретными людьми в [] конкретной ситуации». Важно отметить тот важный факт, что общество не всегда правильно навешивает ярлыки, часто ложно идентифицируя и искажая людей как девиантов или приписывая им характеристики, которых у них нет. С юридической точки зрения людей часто обвиняют ошибочно, но многие из них должны жить с вытекающим из этого стигмой (или осуждением) до конца своей жизни.
Аналогичным образом, общество часто применяет двойные стандарты, при этом некоторые слои общества пользуются фаворитизмом. Определенное поведение в одной группе считается совершенно приемлемым или может быть легко не замечено, но в другой группе те же самые люди считают его отвратительным.
Медикализация девиантности, превращение моральных и юридических отклонений в состояние здоровья - важный сдвиг, который изменил взгляды общества на отклонения. Теория навешивания ярлыков помогает объяснить этот сдвиг, поскольку поведение, которое раньше оценивалось морально, теперь трансформируется в объективный клинический диагноз. Например, люди, страдающие наркозависимостью, считаются «больными», а не «плохими».
Эдвин Лемерт разработал идею первичного и вторичного отклонения как способ объяснения процесс маркировки. Первичное отклонение - это любое общее отклонение до того, как девиант будет обозначен как таковой определенным образом. Вторичное отклонение - это любое действие, которое имеет место после первичного отклонения как реакция на институциональную идентификацию человека как отклоняющегося.
Когда субъект совершает преступление (первичное отклонение), каким бы легким оно ни было, учреждение несет социальную ответственность. штрафы на актера. Однако наказание не обязательно останавливает преступление, поэтому субъект может снова совершить то же самое основное отклонение, что вызовет еще более резкую реакцию со стороны учреждений. В этот момент актер начнет возмущаться институтом, в то время как институт приносит все более жесткие репрессии. В конце концов, все сообщество заклеймит актера как отклонившегося от нормы, и актер не сможет вынести этого, но в конечном итоге примет свою роль преступника и совершитпреступные действия, соответствующие роли преступника.
Первичное и вторичное отклонение - вот что заставляет людей становиться более серьезными преступниками. Первичное отклонение - это время, когда на человека навешивают ярлык девианта из-за признания или сообщения. Вторичное отклонение - это отклонение до и после первичного отклонения. Ретроспективное навешивание ярлыков происходит, когда девиант признает свои действия девиантными до первичного отклонения, в то время как перспективное навешивание ярлыков происходит тогда, когда девиант признает будущие действия как девиантные. Шаги к тому, чтобы стать преступником:
Теория разбитых окон утверждает, что рост числа мелких преступлений, таких как граффити, приводит к увеличению числа серьезных преступлений. Это говорит о том, что усиление контроля над незначительной формой отклонений к снижению количества серьезных преступлений. Теория была проверена в различных условиях, включая Нью-Йорк в 90-х годах. По сравнению со средним показателем по стране в то время, в результате кампании за уровень насильственных преступлений упал на 28 процентов. Критики теории ставят под сомнение прямую причинную связь произошедших полицейских и статистических изменений.
Теория контроля выдвигает предположение, что слабые связи между человеком и обществом позволяют людям отклоняться. Напротив, сильные узы обходятся дорого. Согласно Трэвису Хирши, эта теория спрашивает, почему люди воздерживаются от девиантного или преступного поведения, а не почему люди совершают девиантное или преступное поведение. Теория контроля развивалась, когда появляются нормы, сдерживающие девиантное поведение. Без этого «контроля» девиантное поведение происходило бы чаще. Это приводит к конформизму и группам. Люди будут подчиняться группе, когда они считают, что они больше выиграют от конформности, чем от отклонений. Если будет достигнута прочная связь, вероятность отклонения будет меньше, чем если возникла слабая связь. Хирши утверждал, что человек следует нормам, потому что он привязан к обществу. Связь из четырех положительно коррелированных факторов: возможности, привязанности, веры и участие. Когда какая-либо из этих связей ослаблена или разорвана, человек с большей вероятностью будет действовать наперекор. Майкл Готфредсон и Трэвис Хирши в 1990 году основали свою теорию самоконтроля. Он заявил, что акты насилия и мошенничества в личных интересах и самообладании. Девиантный 2009 основан на самообладании преступника.
Теория сдерживания себя такими исследователями, как Уолтер Рэклесс, как часть теории контроля, потому что она также вращается вокруг мыслей, которые мешают людям совершать преступления. Безрассудные изучил незаконченные подходы, призванные объяснить причины правонаций и преступлений. Он признал, что социальная дезорганизация включена в исследование правонарушений и преступности в условиях социальных отклонений, что привело его к утверждению, что большинство тех, кто живет в нестабильных районах, как правило, не имеют криминальных тенденций по сравнению с теми, кто живет в районах среднего класса. Это утверждение больше использует подходов к социальной дезорганизации и доказывает, что уже реализованные теории нуждаются в более глубокой связи для изучения идей преступности и правонарушений. Эти наблюдения Безрассудно задать такие вопросы, как: «Почему одни люди преодолевают шаткий (социальный) контроль, а другие нет? Почему редкие случаи в интегрированном обществе нарушают границы жесткого контроля? » Безрассудно утверждал, что взаимосвязь между самоконтролем и социальным контролем частично ответственна за развитие преступных мыслей. Социальная дезорганизация не была связана с конкретной средой, но вместо этого была связана с плохим контролем индивидов. Теория сдерживания - это идея о том, что обладает психическими и социальными гарантиями, которые защищают человека от совершения девиантных действий. Сдерживание зависит от способности индивидов разделять внутренний и внешний контроль для нормативного поведения.
Более современные теоретики контроля, такие как Роберт Кратчфилд, открывают теорию в новом свете, предполагая, что опыт рынка труда не только влияет на отношение и «ставки» отдельных работников, но также могут влиять на развитие взглядов их детей на участие и участие в правонарушениях. Это постоянное исследование, поскольку он обнаружил значительную взаимосвязь между участием родителей на рынке труда и правонарушением детей, но эмпирические отношения не посредническую роль родителей или детей. В исследовании, проведенном Тимом Уодсвортом, связь между занятостью родителей и преступностью детей, которая ранее была предложена Кратчфилдом (1993), была впервые эмпирически. Результаты этого исследования подтвердили идею о том, что взаимосвязь между социально-экономическим статусом и правонарушением можно было бы лучше понять, если внимательно изучить качество работы и ее роль как неформального социального социального обеспечения.
В социологии теория конфликтов утверждает, что каждый отдельный участник и его группы борются за максимизацию своих выгод, что неизбежно способствует социальным изменениям, таким как политические изменения и революции. Девиантное поведение - это действие, которое не соответствует социальным институтам и отклонениям. Способность квалифицированного стандарта, благосостояние или статус вступает в конфликт с человеком. Законные права бедных людей могут игнорироваться, средний класс также приемлемо; они встают на сторону элит, а не бедных, полагается, что могут подняться на вершину, поддерживая статус-кво. Теория основ на представлении о том, что фундаментальные причины преступности - это социальные и экономические силы, действующее в обществе. Однако он объясняет преступления "белых воротничков".
Эта теория также утверждает, что сильные мира сего определяют преступность. Возникает вопрос: для кого эта теория работает? В этой теории законы - это инструменты угнетения: жесткие для бессильных и менее жестких для сильных.
Маркс не писал о девиантном поведении, но он писал об отчуждении среди пролетариата, а также между пролетариатом и готовый продукт - что вызывает конфликт и, следовательно, девиантное поведение.
Многие теоретики марксизма использовали теорию капиталистического государства в своих аргументах. Например, использовалась теория буржуазного контроля над социальным мусором и социальным динамитом; Как известно, представил анализ различных наказаний, связанных с социальной способностью и инфраструктурой для работы. Он предположил, что на протяжении всей истории, когда требовалось больше труда, суровость наказаний снижалась, а терпимость к девиантному поведению возрастала. Джок Янг, другой писатель-марксист, представил идею о том, современный мир не одобряет разнообразия, но не боится социальных конфликтов. Однако мир позднего модерна очень терпим к разнообразию. Однако он боится социальных конфликтов, что является объяснением движения за политкорректность. Общество позднего модерна легко принимает различных, но маркирует тех, кого не хочет, девиантными и безжалостно наказывает и преследует.
Мишель Фуко считал, что пытки были постепенно исключены из современного общества из-за рассеивания власти; Больше не было необходимости в гневе государства на девиантного человека. Скорее, современное государство получает похвалу за свою справедливость и рассредоточение власти, которая вместо того, чтобы контролировать каждого человека, контролирует массу.
Он также предположил, что учреждения контролируют людей с помощью дисциплины. Например, современная тюрьма (точнее, паноптикум ) является шаблоном для этих учреждений, поскольку она контролирует своих заключенных с помощью безупречного применения дисциплин.
Фуко теоретизирует, что в некотором смысле постмодернистское общество проявляет отсутствием свободы воли со стороны индивидов. Институты, норм и ценностей просто знаний для того, чтобы классифицировать людей и контролировать их.
Правин Аттри утверждает, что генетические причины в степени ответственны за социальное отклонение. Итальянская школа криминологии утверждает, что биологические факторы преступности и девиантности. Чезаре Ломброзо был одним из первых, кто исследовал и разработал теорию биологического отклонения, согласно которой некоторые люди генетически предрасположены к преступному поведению. Он считал, что преступники были продуктом более ранних генетических форм. Основное влияние на его исследования оказал Чарльз Дарвин и его Теория эволюции. Ломброзо предположил, что люди были рождены преступниками или другими словами, менее развитыми людьми, которые были биологически более связаны с нашими примитивными и животными побуждениями. Из своего исследования Ломброзо взял теорию Дарвина и сам взглянул на примитивные времена в отношении девиантного поведения. Он обнаружил, что скелеты, которые он изучал, в основном имели низкие лбы и выступающие челюсти. Эти характеристики напоминали примитивных существ, таких как Homo Neanderthalensis. Он заявлен, что мало что можно сделать для лечения прирожденных преступников, потому что их характеристики являются биологически унаследованными. Со временем большая часть его исследований была опровергнута. Его исследование было опровергнуто Пирсоном и Чарльзом Горингом. Они представляют, что Ломброзо исследовал достаточно скелетов. Когда Пирсон и Геринг самостоятельно исследовали скелеты, они проверили гораздо больше и продемонстрировали, что костная структура имеет отношения к девиантному поведению. Статистическое исследование, опубликованное Чарльзом Горингом по поводу, называется «Английский преступник».
Классическая школа криминологии берет свое начало из работ Чезаре Беккариа и Джереми Бентама. Беккариа принял утилитарный взгляд на общество вместе с теорией общественного договора о государстве. Он утверждал, что роль государства заключается в том, чтобы максимально увеличить полезность для максимального числа людей и минимизировать те действия, которые наносят вред обществу. Он утверждал, что девианты совершают девиантные действия (которые вредны для общества) из-за полезности, которую они приносят частному лицу. Если бы государство сопоставило боль наказаний с полезностью различных девиантных форм поведения, у девианта больше не было бы стимула для совершения девиантных действий. (Обратите внимание, что Беккариа выступал за справедливое наказание; поскольку повышение строгости наказаний без учета логического измерения полезности приведет к возрастанию степени социального вреда, когда оно достигнет определенной точки.)
Существует три отдела системы уголовного правосудия, которые действуют для обеспечения соблюдения формальных отклонений:
Существует четыре юрисдикции для наказания (возмездие, сдерживание, реабилитация, общественная защита), которые подпадают под одну из двух форм правосудия, с которыми столкнется правонарушитель:
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: девиантностью (социологи я) |
СМИ, связанными с девиантностью (социология) в Wikimedia Commons