Der Messias

Der Messias
Oratorio от Джорджа Фридриха Генделя, аранжировка от W. А. Моцарт
Готфрид ван Свитен, для академий которого была сделана аранжировка
Каталог	K. 572
Год	1789 (1789)
Связанный	Мессия
Текст	перевод Фридрих Готлиб Клопсток и Кристоф Даниэль Эбелинг
На основе	компиляции библейских текстов Чарльзом Дженненсом
Движения	38 в трех частях
Подсчет очков	2 сопрано тенор бас SATBхор оркестр

Der Messias, K. 572, это Вольфганг Амадей Моцарт 1789 немецкоязычный версия Мессии, оратории Джорджа Фридриха Генделя 1741 года . По инициативе Готфрида ван Свитена Моцарт адаптировал произведение Генделя для спектаклей в Вене.

Либретто адаптации Моцарта в значительной степени основано на переводе Библии Лютера. Моцарт реорганизовал около трех пятых композиции Генделя, в первую очередь предоставив дополнительные части для расширенной секции духовых инструментов, которая в то время называлась Harmonie. В целом, через полвека после создания произведения Моцарт адаптировал произведение на английском языке, задуманное для барочного оркестра в публичном месте, чтобы учесть ограничения частных выступлений и музыкальные вкусы Вены..

Обработка Моцарта, впервые опубликованная в 1803 году, сыграла важную роль в создании самой известной оратории Мессии Генделя. Однако у этой адаптации было мало сторонников среди ученых Моцарта и Генделя.

Содержание

• 1 История
  • 1.1 Текст
  • 1.2 Музыка
• 2 Структура
  • 2.1 Parte prima
    • 2.1.1 1
    • 2.1.2 2–3
    • 2.1.3 4–5
    • 2.1.4 6
    • 2.1.5 7
    • 2.1.6 8
    • 2.1.7 9–12
    • 2.1.8 13
    • 2.1.9 14
    • 2.1.10 15
  • 2.2 Parte seconda
    • 2.2.1 16
    • 2.2.2 17–22
    • 2.2.3 23
    • 2.2.4 24
    • 2.2.5 25
    • 2.2.6 Пропущенные перемещения
    • 2.2.7 26
    • 2.2.8 27
    • 2.2.9 28
    • 2.2.10 29–31
    • 2.2.11 32
  • 2.3 Parte terza
    • 2.3.1 33
    • 2.3.2 34
    • 2.3.3 35–37
    • 2.3.4 38
• 3 Прием
• 4 записи
• 5 Примечания
• 6 Ссылки
• 7 Источники
• 8 Внешние ссылки

История

Моцарт впервые услышал Мессию Генделя в Лондоне в 1764 или 1765 году, а затем в Мангейме в 1777 году. Первое исполнение на английском языке в Германии было в 1772 г. в Гамбурге. Карл Филипп Эмануэль Бах первым исполнил ораторию на немецком языке: он представил ее в 1775 году в Гамбурге с либретто, переведенным Фридрихом Готлибом Клопштоком. и Кристоф Даниэль Эбелинг с последующими повторными выступлениями в этом городе в 1777 и 1778 годах. В 1885 году аранжировку Мессии Иоганна Адама Хиллера исполнили 302 вокалиста и инструменталиста в Берлине.

«Мессия» Генделя впервые был опубликован в Лондоне в 1767 году. В 1789 году по инициативе Готфрида ван Свитена, который основал любящее музыку Gesellschaft der Associierten (Общество объединенных кавалеров) для спонсируя такие концерты, Моцарт организовал исполнение произведения Генделя для приглашенных гостей в домах венской знати, как он устроил Ацис и Галетею в 1788 году, а в 1790 году устроит Оду св. День Сесилии (Cäcilienode) и Пир Александра (Александер-Фест). Его аранжировка Der Messias впервые была исполнена 6 марта 1789 года во дворце графа Иоганна Эстерхази с повторным исполнением; исполняется в резиденции Иоганна Венцеля Паара; и выступал дважды, около Рождества в том же году, в зимнем дворце герцога Шварценберга. Аранжировка Моцарта предназначалась именно для этих спектаклей, и печатать ее не планировалось. Он был опубликован только после его смерти.

Текст

Гендель положил свою музыку на либретто, которое Чарльз Дженненс собрал из Библии (в основном Ветхого Завета ). Дженненс прокомментировал: «Тема превосходит все остальные. Тема - Мессия...». «Мессия» отличается от других ораторий Генделя тем, что не содержит всеобъемлющего повествования, а предлагает размышления о различных аспектах христианского Мессии.

Либретто следует за литургическим годом : Часть I соответствует Адвент, Рождество и жизнь Иисуса; Часть II к Великому посту, Пасхе, Вознесению и Пятидесятнице ; и Часть III, посвященная концу церковного года, посвященная концу времен. О рождении и смерти Иисуса говорится в словах пророка Исаии, самого известного источника либретто. Единственная настоящая «сцена» оратории - это Благовещение пастырям, которое взято из Евангелия от Луки. Образы пастуха и ягненка занимают видное место во многих движениях.

Моцарт основал свою аранжировку на немецком переводе, который Клопшток и Эбелинг написали для версии Карла Филиппа Эмануэля Баха в Гамбурге. Немецкий текст близок к переводу Библии Лютера.

Музыка

Для музыки Гендель использовал те же приемы, что и в своих операх и других ораториях: хоровое и сольное. пение. Соло обычно представляют собой комбинацию речитатива и арии. Его оркестр небольшой: гобоев ; строки ; и бассо континуо из клавесина, виолончели, виолончели и фагота. Две трубы и литавры выделяют выбранные движения, такие как Hallelujah Chorus. Гендель использует четыре голосовые партии: сопрано, альт, тенор и бас в сольных и хоровых движениях. Только один раз припев делится на верхний и нижний, иначе это SATB. Гендель использует как полифонические, так и гомофонические настройки для иллюстрации текста. Он часто подчеркивает слово расширенными колоратурами, особенно в нескольких частях, которые являются пародиями на музыку, сочиненную ранее на итальянские тексты. Он использует cantus firmus, особенно в длинных повторяющихся записях, чтобы проиллюстрировать величие Бога, когда он говорит. Даже полифонические движения обычно заканчиваются драматической длинной музыкальной паузой, за которой следует широкое гомофоническое завершение.

Моцарт использовал симфонический оркестр своего времени и духовые инструменты (Harmonie ), часто чтобы добавить определенный цвет движению. Как и в его Большой мессе до минор, Моцарт назначил двух солистов-сопрано вместо сопрано и альта Генделя; иногда отводит солистам хоровые партии; и изменил вокальный диапазон для некоторых речитативов и арий. Он также сократил музыку, вырезав несколько чисел и сократив отдельные части: например, используя только первую часть арии da capo. По просьбе Ван Свитена он написал новый речитатив.

Моцарт представил кларнет, и он использовал духовые инструменты для создания настроения. В хоровых движениях он назначил духовой инструмент для игры colla parte с сопрано и хор из трех тромбонов для усиления альта, тенора и баса. Труба стала одним из инструментов, а не символом светской или божественной власти, возможно, потому, что искусство игры на ней ухудшилось. Моцарт поручил валторну сыграть в арии «Sie schallt, die Posaun '» («Звучит труба»), которую Гендель поставил для трубы. Моцарт получил оценку за клавесин вместо органа, потому что музыка исполнялась в частных домах, где не было органа.

Структура

Моцарт использовал Итальянская терминология, например, Overtura для увертюры, Recitativo для речитативов secco (т.е. в сопровождении исключительно глубокого баса ), речитативо сопровождаемая ария для сопровождаемого речитатива ария (рассматривается как одно движение и стандарт для сольных движений) и Коро для хоровых движений. Только однажды припев делится на верхний и нижний припев; в противном случае это четырехчастный.

Parte prima

1

Увертюра

2–3

Исайя, новый Исход

4–5

Аггей, великолепие храма - Малахия, грядущий посланник - Исайя, непорочное зачатие, цитирует Матфей

6

Исайя 40: 9 - Исайя 60: 1

7

Исайя 60: 2–3 - Исайя 9: 2

8

Исаия 9: 6

9–12

Пифа - Евангелие от Луки - Благовещение пастырям

13

Захария, провидение Бога d ealings - Исаия, оракул спасения для Израиля

14

Исайя, Пастырь - Матфей, ​​хвала Отцу

15

Матфея 11:30

Parte seconda

16

Свидетельство Иоанна Крестителя

17–22

Песни страдающего раба 4, 3 — Скорбящего, 4 продолжение - Псалом 22: 8–9

23

Псалом 69 - Книга Плача

24

Человек печали - Псалом 16

25

Псалом 24 - Послание к Евреям

Опущенные движения

Два движения, касающиеся Вознесения, опущены в версии Моцарта:

• Евреям 1: 6 : «Да все Ангелы Божии» (хоровое движение; переведено как «Lobsingt den Ewigen Sohn» в смешанной версии Генделя и Моцарта 1884 года Роберта Франца, стр. 201–204)
• Псалом 68:18 : «Ты вознесся на высоту» (басовая ария; переведено; как «Du führest in die Höh '» в версии 1884 года Роберта Франца, стр. 205–209)

26

Псалмы 68:11

27

Исайя 52: 7 - Римлянам 10:15

28

Псалом 19, Слава Божья - Послание к римлянам

29–31

Псалом 2

32

Аллилуйя : Книга Откровения

Parte terza

33

Книга Иова, Мессианское ожидание

34

Павел о Воскресении мертвые

35–37

Воскресение тела - Павла Уверенность в спасении

38

Существа на небесах воздают хвалу - Аминь

Прием

Версия Моцарта Мессии Генделя была впервые опубликована в 1803 году под редакцией Иоганна Адама Хиллера. Это сыграло важную роль в создании самой известной оратории Мессии Генделя. В 1884 году Роберт Франц опубликовал смешанную немецко-английскую версию Мессии, основанную на оригинале Генделя, аранжировке Моцарта и его собственных поправках. Он попытался очистить партитуру от «недопустимых» дополнений Хиллера, в этом ему помогло наличие доступа к рукописи Хиллера. Однако немногие исследователи музыки Моцарта или Генделя были сторонниками версии Франца.

Записи

Примечания

Ссылки

Источники

• Мессия (Гендель) : Партитуры в Международном проекте библиотеки музыкальных партитур
• Bärenreiter Edition, под редакцией Андреаса Хольшнайдера, опубликованном в 1989 г., 13-е издание 2016 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть материалы, связанные с Мессия.

• Ф. Oratorium der Messias nach Г. Генделя Bearbeitung В. А. Моцарта. Partitur. (Paroles de C. Denner traduites par CD Ebeling.) Breitkopf Härtel 1803
• Messiah (Handel) at Curlie