Войти
Инцидент в Деншавай - это имя, данное дис Пут, который произошел в 1906 году между британскими военными офицерами и местными жителями в Деншавай, Египет. Некоторые историки, такие как Питер Мэнсфилд, написавший «Британцы в Египте» (1971), считают, что это поворотный момент в британском присутствии в этой стране. Хотя сам инцидент был довольно небольшим с точки зрения количества жертв и раненых, реакция британских офицеров на инцидент и его серьезные последствия привели к его длительным последствиям. В ознаменование инцидента было основано Музей Деншуэя.
К инциденту в Деншавай привело множество противоречий. У египетского народа нарастало чувство национализма задолго до британской оккупации Египта в 1882 году. Оккупация была вызвана мятежом Ахмеда Ураби. Этот мятеж был начат идеей революции и освобождения египетского народа от их турецких владык ; это привело к англо-египетской войне. Правительство Египта было возглавлено и возглавлено Эвелин Баринг, 1-м графом Кромером. Он отвечал за экономические реформы и работал над устранением долгов, вызванных османским хедивальным режимом. Успехом этих реформ в основном пользовались высшие и средние классы.
Начиная с режима хедива, высшие классы извлекали выгоду из британской оккупации и ее огромного успеха. Средний класс остался сопротивляться британской оккупации. Они напали на британцев за то, что они не боролись с коррупцией в правительстве хедивалов. Должности в египетском правительстве занимали британские офицеры. Авторы газет утверждали, что, если бы не британские предпочтения, эти должности могли бы легко занять способные образованные египтяне.
Египетские паши и бейс обращаются с просьбой о прощении узников инцидента в Деншуэе к Хедиву 13 июня 1906 года группа британских офицеров огорчила жителей Диншуэя, охотясь на голубей ради спортивной охоты. Поскольку голубей, которых стреляли офицеры, выращивали жители деревни и они служили местным источником средств к существованию, жители деревни стремились защитить свое имущество и напали на солдат. Началась драка, в которую, как он утверждал, непреднамеренно выстрелил офицерский выстрел, ранив сельскую жительницу, которая была женой мусульманского молитвенного лидера. Это вызвало еще большее возмущение жителей деревни, напавших на британских офицеров. Одному из офицеров удалось скрыться с места происшествия и он вернулся пешком в сторону британского лагеря в сильную полуденную жару. Позже он потерял сознание возле лагеря и умер, вероятно, от теплового удара. Крестьянин, который наткнулся на него там, попытался помочь ему, но, когда другие солдаты из лагеря обнаружили селянина рядом с телом мертвого офицера, они предположили или заявили, что он убил солдата, и поэтому они убили селянина.
Обеспокоенные растущим национализмом, официальные лица Египта решили отреагировать на инцидент в Деншавай. На следующий день прибыла британская армия, арестовав в деревне пятьдесят два человека, опознанных как члены мафии, включая Абд-эль-Неби, Хасана Махфуза, человека по имени Дарвиш и Захрана. На суммарном судебном разбирательстве с участием как египетских, так и британских судей была определена ответственность за инцидент. Хасан, Дарвиш, Захран и еще один человек были осуждены за убийство офицера, умершего от солнечного удара, поскольку их действия поставили его в смертельное положение. Их приговорили к смертной казни. Одним из судей был Бутрос Гали. Абд-эль-Неби и еще один сельский житель были приговорены к пожизненному заключению на каторге; 26 жителей села были приговорены к различным условиям каторжных работ и наказанию поркой. Офицеры заявили, что они были «гостями» жителей деревни и не сделали ничего умышленно плохого.
Хасан был повешен перед собственным домом, что было нехарактерно для обычного протокола в отношении смертной казни. Эти действия египетских и британских официальных лиц были изображены националистической прессой как особо жестокие и явный символ господства над египтянами.
Дарвиш сказал с виселицы: «Пусть Бог хорошо компенсирует нам этот мир подлости, этот мир несправедливости, этот мир жестокости».
Сотрудник египетской полиции, сопровождавший солдат в деревню, не подтвердил их версию. Он показал в суде, что после того, как жена Абд-эль-Неби была застрелена, встревоженные офицеры еще дважды стреляли в растущую толпу. За показания он был уволен, а дисциплинарный суд приговорил его к двум годам тюремного заключения и пятидесяти ударам плетью.
Обеспокоенные растущим египетским национализмом, британские официальные лица сочли за лучшее продемонстрировать свою силу и привести в пример лидеров мафии. Многие были арестованы, четверым предъявлено обвинение в убийстве. Это решение разжигало египетские националистические настроения. Некоторые египетские лидеры позже подтвердили, что инцидент и реакция Великобритании на него заставили их предположить, что сотрудничество с Британской империей «совершенно неприемлемо» и невозможно. Убеждение, что сотрудничество невозможно, усилило опасения лидеров по поводу британского давления, направленного на расширение прав владения в Египте, и заставило их настаивать на выводе британских войск из Египта.
В конечном итоге этот инцидент и вызванный им рост национализма привели к антиколониальной борьбе в Египте во время Первой мировой войны. Во время войны находился в Египте. Его присутствие привело к большим расходам продовольствия и ресурсов на борьбу с Турецкой империей. Это было давней целью египетских националистов. По мере продолжения войны беспорядки, вызванные инцидентом в Деншавай, усугублялись инфляцией, а также нехваткой продовольствия, что привело к случаям голода.
К 1919 г. Египет созрел для восстания. Пока союзники пытались достичь послевоенного соглашения, египетским лидерам, известным как Вафд, который позже дал название главной политической партии, было отказано во въезде во Францию для встречи с Версаль миротворцы. Среди прочего, Вафд хотел большей доли в англо-египетском Судане, совместной колонии Египта с Великобританией. Отказ Версаля привел к отставке большинства египетского правительства и привел к массовым демонстрациям, которые привели к беспорядкам. Эти бунты и вызвавшие их недовольства предоставили националистам как центр объединенных действий, так и базу поддержки, которая была шире, чем та, которую они получали в предвоенные десятилетия.
Это решение было использовано национальными властями. и анти-иностранные элементы для разжигания общественного мнения в Египте. Те немногие в Великобритании, кто ставил под сомнение трибунал и его законность, были обвинены в непатриотичности и поддержке «продажных агитаторов» в Египте.
Гай Олдред, который в 1907 году сравнил казнь Мадана Лала Дхингра с иммунитетом, данным британским офицерам в этом инциденте, был приговорен к двенадцати месяцам каторжных работ за публикацию Индийский социолог.
Джордж Бернард Шоу в предисловии к своей пьесе Другой остров Джона Булла высказал публике более подробное мнение о случившемся. В отрывке, более известном своим живописным описанием, чем буквальной точностью, он заявил:
[T] у них было место только для одного человека на виселице, и ему пришлось оставить его висеть на полчаса, чтобы убедиться, что [он был мертв] и дали его семье достаточно времени, чтобы посмотреть, как он раскачивается, таким образом, имея два часа на то, чтобы убить, а также четверых мужчин, они продолжили развлечение, избивая восемь человек по пятьдесят ударов плетью каждого.
Затем он продолжил то же самое. vein:
Если ее [английская] империя означает правление миром, как правил Деншавай в 1906 году - и это, я боюсь, это то, что Империя действительно значит для основной части нашей аристократико-военной касты и для нашего Джинго плутократы - тогда не может быть более священного и неотложного политического долга на земле, чем разрушение, поражение и подавление Империи и, между прочим, гуманизация ее сторонников...
Пятьдесят лет спустя, египетский журналист Мохаммед Хассейнейн Хейкал сказал, что «голуби Деншавая вернулись домой, чтобы вернуться к роу. t ", чтобы описать окончательное поражение англо-французских забастовок в Египте в 1956 году.
« Повешение Захрана »- это стихотворение Салаха Абдель Сабура об инциденте. снял фильм «Друг жизни» по поэме.
«27 июня 1906, 14:00» - это родственное стихотворение Константина П. Кавафи, которое начинается так: «Когда христиане взяли и повесили / невинного семнадцатилетнего мальчика / его мать, которая стояла у эшафота / сама поползла... "
Этот инцидент упоминается в шпионском романе Кена Фоллетта 1980 года Ключ к Ребекке, набор в Египте.
