Войти
| Дельвина. Дельвино. Делван | |
|---|---|
| Муниципалитет | |
 Эмблема | |
  Дельвина | |
| Координаты: 39 ° 57 ′ N 20 ° 6'E / 39,950 ° N 20,100 ° E / 39,950; 20.100 | |
| Страна |  Албания |
| Округ | Влёра |
| Правительство | |
| • Мэр | Маджлинда Килими (PS ) |
| Район | |
| • Муниципалитет | 183,01 км (70,66 кв. миль) |
| Высота | 207 м (679 футов) |
| Население (2011) | |
| • Муниципалитет | 7 598 |
| • Плотность муниципалитета | 42 / км (110 / кв. Миль) |
| • Муниципальное образование | 5,754 |
| Часовой пояс | UTC + 1 (CET ) |
| • Лето (DST ) | UTC + 2 (CEST ) |
| Почтовый индекс | 9704 |
| Код города | (0) 815 |
| Веб-сайт | Официальный веб-сайт |
Delvinë ( албанский : Delvinë или Delvina, греческий : Δέλβινο, Delvino, арумынский : Délvãn, Délvãna) - город и муниципалитет в графстве Влёра, южная Албания, в 16 километрах (10 милях) к северо-востоку от Саранда. Образована в результате реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Дельвина и Верго, которые стали муниципальными образованиями. Местом нахождения муниципалитета является город Дельвина. Общая численность населения составляет 7 598 человек (2011 г. sus), общей площадью 183,01 квадратных километров (70,66 квадратных миль). Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 5 754 человека.
Город построен на склоне горы. Здесь есть мечеть, католическая церковь, протестантская церковь и православная церковь. Рядом находятся остатки средневекового замка. К юго-западу от города находится участок древней Финики, который был объявлен археологическим парком в 2005 году.
Здесь мало рабочих мест, кроме тех, которые предоставляются государством и Дельвиной. мало выигрывает от туристического бума в Саранде.
В городе проживает смешанное население: албанцы и греки. По данным Human Rights Watch, греки составляли 50% населения города в 1989 году, но в 1999 году это число упало до 25%.
В древности этот регион населяли греческое племя хаонцев. В средние века Дельвина входила в состав деспотата Эпира. После поражения славянских племен в 616 г., когда они безуспешно осадили Салоники, одно из племен (ваджунитов ) переселилось в Эпир. До 14 века этот регион в Эпире назывался Ванегетией, по названию этого славянского племени. Подобные топонимы, такие как Viyanite или Viyantije, просуществовали до 16 века, когда они были заменены названием Delvinë.
Православная церковь в Delvinë Отдельный Sanjak of Delvina был основан в середине 16 века в связи с необходимостью обеспечить османский контроль в регионе для потенциального проникновения венецианцев из близлежащего Бутринто и для контроля мятежной зоны Химара. Уездным городом назывался Дельвина, однако в 18 веке местный паша перенес резиденцию санджака из Дельвины в Гирокастер. Однако официальное название не изменилось, так как его также называли Санджак Гирокастра.
В церковной записи 1635 года Кодекс церкви Делвинэ, написанный на греческом языке Язык отметил, что мусульмане увеличились и поселились в кварталах, населенных православными христианами, конфисковали их церкви и превратили их в мечети, тем самым вынудив неисламизированных христиан переехать в другие кварталы города. Турецкий путешественник Эвлия Челеби посетил Дельвинэ около 1670 года и дал некоторую информацию о городе в своей книге путешествий. Он сообщил, что в средние века Дельвина находилась в руках испанцев, а затем венецианцев. В свое время Аджаз Мехмет-паша - коренной албанец - правил Санджак-бей Дельвинэ. Санджак охватил 24 зеамца и 155 тимаров. Был турецкий гарнизон, которым командовал замок из Дельвина. Согласно описанию Челеби, небольшая крепость имела хорошую цистерну, склад боеприпасов и небольшую мечеть. В городе было около 100 кирпичных домов. Они стояли относительно далеко друг от друга, и почти у каждого дома была башня. Он отметил отсутствие городской стены. Здесь было несколько мечетей, три медресе и около 80 магазинов, а также открытый рынок. Челеби также заметил, что в это время все жители Дельвина говорили на албанском языке, но не знали греческого языка. В церковной записи 1730 года Кодекс церкви Дельвина отмечал, что у некоторых христианских греческих священников были языковые трудности в управлении своей конгрегацией, так как в регионе Дельвина жили христианские сельские жители, говорящие по-албански. Местная диаспора в Венеции как часть Братства Святого Николая венецианской греческой общины оказывала финансовую поддержку различным инициативам по расширению греческого образования в 18 веке. Так, в двух случаях, в 1713 и 1749 годах, Спирос Стратис и Спиридон Ризос, соответственно, известные члены местной диаспоры в Венеции, финансово поддержали расширение местной греческой системы образования, а также пожертвовали огромные суммы денег местным православным монастырям и монастырям.
В 1878 г. вспыхнуло греческое восстание, когда отряд из 700 революционеров, в основном Эпиротес, взял под свой контроль Саранда и Дельвинэ. Однако он был подавлен османскими войсками, которые сожгли 20 деревень в этом регионе.
В начале 20-го века четэ (вооруженный отряд) состоял из 200 активистов Албанского национального пробуждения была образована в Дельвине. Во время балканских войн и последующего поражения Османской империи, греческая армия вошла в город 3 марта 1913 года. В июне 1914 года в городе прошло учредительное собрание представителей Северный Эпир, который обсудил и окончательно утвердил Протокол Корфу 26 июля 1914 года. Дельвино затем стал частью недолговечной Автономной Республики Северного Эпира.
До Второй мировой войны в Дельвине существовала небольшая еврейская община. Он состоял из евреев из Испании, которые приехали в Дельвинэ во времена османского владычества и имели тесные связи с большой еврейской общиной в Янине. После войны почти все евреи эмигрировали в Израиль.
Первая школа в Дельвине, школа греческого языка, была основана в 1537 году, когда город еще находился под венецианским контролем, и содержался по завещанию богатых местных семей. Более того, в 1875 году была основана греческая женская школа.
Дельвинэ является побратимом с:
