Войти
Умирающий Александр, копия скульптуры II века до нашей эры, Национальный художественный музей Азербайджана. Смерть Александра Великого и последующие связанные события были предметом споров. Согласно вавилонскому астрономическому дневнику, Александр умер между вечером 10 июня и вечером 11 июня 323 г. до н.э. в возрасте тридцати двух лет. Это произошло во дворце Навуходоносора II в Вавилоне.
македонцы, и местные жители плакали при известием о смерти, а ахеменидские подданные брили головы. Мать Дария III, Сизигамбиса, узнав о смерти Александра, отказалась от пропитания и умерла через несколько дней. Историки по-разному оценивают первоисточники о смерти Александра, что приводит к разным взглядам.
В феврале 323 г. до н.э. Александр приказал своим войскам подготовиться к походу на Вавилон. Согласно Арриану, после перехода Тигра Александра встретили халдеи, которые посоветовали ему не входить в город, потому что их божество Бел предупредил их, что это будет фатальным для Александра. Халдеи также предостерегали Александра от похода на запад, поскольку он будет смотреть на заходящее солнце, символ упадка. Было высказано предположение, что он вошел в Вавилон через Царские ворота в западной стене, откуда он был обращен на восток. Александр последовал этому совету, но маршрут оказался невыгодным из-за болотистой местности. Согласно Йоне Лендеринг, «похоже, что в мае 323 года» вавилонские астрологи пытались предотвратить несчастье, заменив Александра на вавилонском троне обычным человеком, который принял бы на себя основной удар. приметы. Греки, однако, не понимали этого ритуала.
Калан, вероятно, было индуистом Нага садху, которого греки называется гимнаософами. Он сопровождал греческую армию назад из Пенджаба по просьбе Александра. Ему было тогда семьдесят три года. Однако, когда персидская погода и усталость от путешествий ослабили его, он сообщил Александру, что скорее умрет, чем останется инвалидом. Он решил покончить с собой самосожжением. Хотя Александр пытался воспрепятствовать ему в этом, но по настоянию Калана, Александр уступил и возведение костра было поручено Птолемею. Это происшествие произошло в Сузах в 323 г. до н. Э. Калан упоминается также адмиралом Александра Неархом и Харесом Митиленским. Он не вздрогнул, когда горел, к удивлению тех, кто смотрел. Прежде чем заживо заживо заживо зажечь себя на костре, он сказал Александру последние слова: «Мы встретимся в Вавилоне». Таким образом, он, как говорят, предсказал смерть Александра в Вавилоне. Однако на момент смерти Калана у Александра не было никакого плана отправиться в Вавилон. Никто не понял значения его слов «Встретимся в Вавилоне». Только после того, как Александр заболел и умер в Вавилоне, греки поняли, что намеревался передать Калан.
Он с усилием смотрел на них, когда они проходили 
Отравление Александра, изображенное в романе XV века «История битв Александра», версия J1. NLW MS Pen.481D Предполагаемые причины смерти Александра включали алкогольную болезнь печени, лихорадку и отравление стрихнином, но мало данных поддерживает эти версии. Согласно отчету Медицинской школы Университета Мэриленда за 1998 год, Александр, вероятно, умер от брюшного тифа (который, наряду с малярией, был распространен в древнем Вавилоне). За неделю до смерти Александра в исторических отчетах упоминается озноб, пот, истощение и высокая температура, типичные симптомы инфекционных заболеваний, включая брюшной тиф. По словам Дэвида В. Олдача из Медицинского центра Университета Мэриленда, у Александра также была «сильная боль в животе, из-за которой он кричал от боли». Однако связанное с этим сообщение взято из ненадежного Alexander Romance. По словам Эндрю Н. Уильямса и Роберта Арнотта, в последние дни Александра Великого он онемел. Он стал немым из-за предыдущей травмы шеи во время осады Киррополя.
. Другие популярные теории утверждают, что Александр либо умер от малярии, либо был отравлен. Другие ретродиагностики также включают неинфекционные заболевания. По словам автора Эндрю Чагга, есть свидетельства того, что Александр умер от малярии, заразившись ею за две недели до своей смерти во время плавания по болотам для проверки защиты от наводнений. Чугг основал свой аргумент на эфемеридах неизвестного Диодота из Эритры, хотя подлинность этого источника была поставлена под сомнение. Также было отмечено, что отсутствие характерной кривой лихорадки Plasmodium falciparum (ожидаемый паразит, учитывая историю путешествий Александра) снижает вероятность малярии. Тем не менее версию о малярии поддержал Пол Картледж.
На протяжении веков подозрения в возможном отравлении падали на многих предполагаемых преступников, включая одну из жен Александра, его генералов, его незаконнорожденного сводного брата или королевскую чашу. предъявитель. Версия об отравлении представлена, в частности, в политически мотивированном Liber de Morte Testamentoque Alexandri (Книга о смерти и завещании Александра), в которой делается попытка дискредитировать семью Антипатра. Утверждалось, что книга была составлена в кругу Полиперхонта, а не ранее ок. 317 г. до н.э. Эту теорию также выдвинул Джастин в своей Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs, где он заявил, что Антипатр убил Александра, накормив его ядом настолько сильным, что это «можно было передать» [только] в копыте лошади ».
В« Александр Великий: Смерть Бога »Пол К. Доэрти утверждал, что Александр был отравлен мышьяком его возможно незаконнорожденным сводным братом Птолемеем I Сотером. Однако это оспаривалось токсикологом Новозеландского национального центра по борьбе с отравлениями доктором Лео Шепом, который не принял во внимание отравление мышьяком и вместо этого предположил, что он мог быть отравлен вином, изготовленным из растения Veratrum album, известного как белый морозник. Это растение было известно древним грекам, и оно может вызывать длительные симптомы отравления, которые соответствуют ходу событий, описанному в романе Александра. Статья была опубликована в рецензируемом медицинском журнале Clinical Toxicology и предполагала, что если Александр был отравлен, то Veratrum album предлагает наиболее вероятную причину. Эта теория поддерживается трудами древнегреческого историка Диодора, который записал, что Александр «почувствовал боль после того, как выпил большую чашу вина».
«Похороны Искандара», фолио из a Шахнама (Персидская книга царей). Истории жизни и смерти Александра подробно описаны на протяжении его правления в качестве правителя Персидской империи. Эпидемиолог Джон Марр и Чарльз Калишер выдвинули лихорадку Западного Нила как возможную причину смерти Александра. Эта версия была сочтена "довольно убедительной" эпидемиологом Университета Род-Айленда Томасом Мэзером, который, тем не менее, отметил, что вирус Западного Нила имеет тенденцию убивать пожилых людей или людей с ослабленной иммунной системой. Версия Марра и Калишера также подверглась критике со стороны Берка А. Кунья из Университетской больницы Уинтропа. Согласно анализу других авторов в ответ на Марра и Калишера, вирус Западного Нила не мог заразить людей до 8 века нашей эры.
Другие причины, которые были выдвинуты, включают острый панкреатит спровоцировано «чрезмерным употреблением алкоголя и очень обильной едой», острым эндокардитом, шистосомозом, вызванным Schistosoma haematobium и порфирией. Фриц Шахермейр предложил лейкоз и малярию. Когда симптомы Александра были внесены в Глобальную сеть эпидемиологии инфекционных заболеваний, грипп получил самую высокую вероятность (41,2%) в списке дифференциальных диагнозов. Однако, по словам Куньи, симптомы и течение болезни Александра несовместимы с гриппом, а также с малярией, шистосомозом и отравлениями в частности.
Другая теория отходит от болезни и предполагает, что смерть Александра была связана с врожденному сколиотическому синдрому. Обсуждается, что у Александра были структурные деформации шеи и глазодвигательный дефицит, и это могло быть связано с синдромом Клиппеля – Фейля, редким врожденным сколиотическим заболеванием. Его физические уродства и симптомы, приведшие к его смерти, заставляют экспертов в это поверить. Некоторые считают, что, когда Александр заболел в последние дни своей жизни, он страдал от прогрессирующего эпидурального сдавления спинного мозга, в результате чего у него остался паралич. Однако эта гипотеза не может быть доказана без полного анализа тела Александра.
Похороны Искандера (Александра): гроб несут его гроб, задрапированный парчовым шелком, и тюрбан на одном конце. В версии Низами Искандар заболел и умер недалеко от Вавилона. Поскольку считалось, что он был отравлен, никакие противоядия не могли его оживить. В одном древнем сообщении сообщается, что планирование и строительство подходящей погребальной повозки для перевозки тела из Вавилона заняло два года с момента смерти Александра. Точно неизвестно, как тело хранилось около двух лет до того, как его перевезли из Вавилона. В 1889 г. Э. А. Уоллис Бадж предположил, что тело было погружено в чан с медом, а Плутарх сообщил о лечении египетскими бальзамировщиками.
египетскими и халдейскими бальзамировщиками, прибывшими 16 июня свидетельствовали о том, что Александр был похож на живого. Это было интерпретировано как осложнение брюшного тифа, известного как восходящий паралич, из-за которого человек кажется мертвым перед смертью.
На обратном пути в Македонию погребальную телегу с телом Александра встретил в Сирии один из генералов Александра, будущий правитель Птолемей I Сотер. В конце 322 или начале 321 г. до н.э. Птолемей отвез тело в Египет, где оно было похоронено в Мемфисе, Египет. В конце 4-го или начале 3-го века до нашей эры тело Александра было перенесено из гробницы Мемфиса в Александрию для перезахоронения (Птолемеем Филадельфом в 280 г. до н.э., согласно Павсанию ). Позже Птолемей Филопатор поместил тело Александра в общий мавзолей Александрии. Вскоре после смерти Клеопатры место упокоения Александра посетил Август, который, как говорят, возложил цветы на могилу и золотую диадему на голову Александра.. К 4 веку нашей эры место упокоения Александра больше не было известно; более поздние авторы, такие как Ибн 'Абд аль-Хакам, Аль-Масуди и Лео Африканский, сообщают, что видели гробницу Александра. Сообщается, что Лев Африканский в 1491 году и Джордж Сэндис в 1611 году видели гробницу в Александрии. Согласно одной легенде, тело лежит в склепе под раннехристианской церковью.
