Войти
| Дэвид Ганс (Дэвид бен Шломо Ганс) | |
|---|---|
 Надгробие Давида Ганса в Праге | |
| Родился | 1541. Липпштадт |
| Умер | (1613-08-25) 25 августа 1613 года. Прага |
| Отдыхает место | Старое еврейское кладбище Праги, Йозефов, Прага |
| Родитель (и) | Шломо бен Селигман |
Давид Ганс (Иврит : דָּוִד בֶּן שְׁלֹמֹה גנז; 1541–1613), также известный как раввин Довид Соломон Ганц, был евреем летописцем, математиком, историк, астроном и астролог. Он является автором «Цемаха Давида» (1592) и, следовательно, также известен под этим названием, צמח דוד .
Дэвид родился в Липпштадте, на территории нынешнего Северного Рейна-Вестфалии, Германия. Его отец, Шломо, был ростовщиком. Он изучал раввинскую литературу в Бонне и Франкфурте-на-Майне, затем в Кракове у Моисея Иссерлеса.
. Позже он посещал лекции Махараль из Праги и его брата раввина. Они ввели в круг своих занятий философию, математику и астрономию, и от них Ганс получил импульс посвятить себя этим отраслям науки. Некоторое время он жил в Нордхайме (где он изучал Евклида ), провел несколько лет в своем родном городе Липпштадте, а затем примерно в 1564 году поселился в Праге. Там он познакомился с Кеплером и Тихо Браге и в течение трех дней подряд участвовал в астрономических наблюдениях в Пражской обсерватории. Он также вел научную переписку с Иоганном Мюллером (Regiomontanus ), и ему было предъявлено обвинение в переводе таблиц альфонсов с иврита на немецкий Тихо Браге.
Его могила на Старом еврейском кладбище в Праге отмечена Звездой Давида и гусем (немецкий : Gans означает гусь в Немецкий). Впервые звезда Давида была официально использована в качестве эмблемы еврейской общины.
Среди работ Ганса наиболее широко известна его история под названием «Цемах Давид», впервые опубликованная в Праге в 1592 году. Он разделен на две части: первая содержит анналы еврейской истории, а вторая - анналы общей истории. Автор обращался к трудам Кириака Спангенберга и для второй части его работы. Летопись Ганса запомнилась как первая работа такого рода среди немецких евреев. В своем предисловии ко второму тому автор пытается оправдать писания на «профанный» предмет, такой как общая история, и продемонстрировал, что читать историю разрешено в Шаббат. Цемах Давид публиковался во многих изданиях. К изданию 1692 года, опубликованному во Франкфурте, добавлена третья часть, содержащая анналы того столетия, причем это дополнение было сохранено в более поздних изданиях Цемаха. Первая часть работы Ганса и выдержки из второй были переведены на латинский язык (Leyden, 1644). Он был также переведен на идиш Соломоном Ханау (Франкфурт, 1692 г.).
Ганс также был автором: Гебулат ха-Эрец, работы на космография, которая, по всей вероятности, идентична Зурат ха-Эрец, опубликованной в Константинополе под именем «Давид Авази» («Аваз» означает «гусь» на иврите, ссылка на фамилия «Ганс», что в переводе с немецкого означает «гусь»); Маген Давид, астрономический трактат, часть которого включена в упомянутый ниже Nechmad ve'naim; математические работы Ma'or ha-atan, Migdal David и Prozdor, которые больше не существуют; Нехмад венаим, посвященный астрономии и математической географии, опубликован с дополнениями Глогау в Йесснице в 1743 году. Эта работа разделена на 12 глав и 305 абзацев. Во введении автор дает исторический обзор развития астрономии и математической географии среди народов. Хотя Ганс был знаком с работами Коперника, он следовал системе Птолемея, приписывая систему Коперника пифагорейцам. Он также осмеливается утверждать, что пророк Даниил ошибся в вычислениях. Латинский перевод введения и резюме, сделанное Hebenstreit, прилагаются к Nechmad ve'naim.
 | Немецкий Wikisource содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: David Gans im ADB |
