Войти
Даша (Деванагари : दशा, санскрит, daśā, «состояние», «состояние», «обстоятельства», «период жизни», «планетарный период».) Схема даша показывает, какие планеты согласно Джйотиш будут править в определенное время.
Санскритский термин «даша» в индуистской астрологии используется для обозначения планетарных периодов. Планетарные периоды указывают, когда хорошие или плохие эффекты производятся в зависимости от их расположения по знаку (Раси), дому (Бхава), комбинациям (Йоги или Раджа Йоги ) или аспектам (Дришти ). Даша Паддхати (система) направленной астрологии уникальна для индусов; больше нигде не встречается. Существует много видов систем Даша, Парашара упоминает сорок два из них, но из них в моде только два, а именно «Вимшоттари» и «Аштоттари». Даши предоставляют систему для оценки воздействия планет на протяжении всей жизни человека, указывая, как планеты распределяют свое воздействие. Каждая даша контролируется одной из девяти планет, и качество и относительная доброжелательность каждого периода определяется состоянием и положением этой планеты в натальной карте. Есть девять планет, или граха, которые по отдельности управляют девятью дашами: семь классических планет плюс северный узел Раху и южный узел Кету Луна.
Существует не менее 43 различных систем даш. «Даша» - важнейший период планеты. Она называется «Пурна даша», если планета самая могущественная или находится в ее знаке экзальтации, который даша дает здоровье и богатство; даша бессильной планеты называется «Рикта даша», «Рикта» означает бедный или лишенный какой-либо силы. Варахамихира объясняет, что даша планеты, занимающей недружественный знак и навамша, приведет к Аристафале, т.е. нежелательным или плачевным результатам; планета, упавшая из состояния экзальтации, но находящаяся в дружественной или возвышенной навамше, дает обычные результаты, а планета, которая восходит из состояния ослабления, но находится в ослабленной или недружелюбной навамше, дает бесполезный период.
Вимшоттари на санскрите означает число 120. Вимшоттари Даша предполагает, что максимальная продолжительность жизни отдельного человека составляет 120 лет, что является совокупной продолжительностью всех девяти планетных периодов, т.е. Кету 7, Венера 20, Солнце 6, Луна 10, Марс 7, Раху 18, Юпитер 16, Сатурн 19 и Меркурий 17, в порядке их действия. Неизвестно, когда была открыта эта система и почему количество лет, отведенных для каждой, варьируется. Год Вимшоттари даша - это астрономический солнечный год, состоящий из 365,25 дней. В классическом тексте Пхала Дипика поясняется:
«Обратите внимание на точное положение Солнца в зодиаке во время рождения. Когда Солнце в следующем раунде достигает того же положения, оно считается одним солнечным годом, который также является годом, принятым для системы Уду даша. Подразделением того же самого года также вычисляются дни ». Пхала Дипика 19.4 Это означает, что год следует рассматривать как 365,25 дней - промежуток времени, за который Солнце вернется на свое исходное место.
V. Б. Реле пришел к выводу, что в этой системе трин является основой, используемой в расчетах планетных периодов, что каждый трин начинается с Джанма Накшатры и что определенный порядок когда-то был виден на небе (этот порядок также был виден в 649 году. Н.э., когда знак 0 градусов Овна почти совпал с Ашвини Накшатрой) порядком, в котором действуют девять планетных периодов или даш. Индусы рассчитывают свой год на основе дня саван, состоящего из 60 гхатик, от восхода до следующего восхода солнца, каждая гхатика длится 24 минуты, 30 дней саван составляют один месяц, а 360 дней саван составляют один год.
Дивизионная долгота каждой из 27 накшатр, начиная с Ашвини и заканчивая Ревати, составляет 13 градусов и 20 минут, разделенных на четыре четверти или пада. Каждая из девяти планет управляет набором из трех накшатр, расположенных на зодиаке в трине друг от друга. Начальная даша или махадаша во время рождения будет дашей владыки накшатры, в которой находится Луна, и эта конкретная накшатра известна как «Джанма-накшатра». Если Луна находится в Тельце в Мригсире, первая даша будет Марса, вторая - Раху и так далее. Расстояние, уже пройденное Луной в Мригсире, будет частью даши Марса, которая прошла; расстояние, которое еще предстоит преодолеть, будет представлять собой часть даши Марса, которую еще предстоит испытать. Баланс рассчитывается на основе правила трех только в случае первого махадаши; последующие махадаши получат свою полную квоту. Баланс махадаши при рождении на основе точной долготы Луны может быть установлен с помощью готового счетчика, предусмотренного во всех Панчанге. Антра-даши, или подпериоды, и прайантра-даши каждой планеты рассчитываются на пропорциональной основе в пропорции лет, отведенных им в 120-летнем цикле системы Вимшоттари даша. Саравали настаивает на что знак, занятый Луной, и влияние на него других планет через аспекты и т.д.; во время начала его махадасы следует отметить и изучить, тот же принцип должен применяться и к другим владыкам махадасов. Если во время начала махадасы ее хозяин находится в лагне, или в благоприятных, или дружественных варгах, или в упачьястхане от асцендента рождения, или если Луна занимает дружественный знак или знак экзальтации владыки махадаши или находится в упачьястхана от господина махадаса и господин махадаса находится в трине от Луны, тогда махадаса даст исключительно хорошие результаты. Порядок и время даш или махадаш показаны в следующей таблице:
| Граха | Махадаша | Владыка Накшатр | ||
|---|---|---|---|---|
| Кету (южный узел) | 7 лет | Ашвини | Магха | Мула |
| Венера (Шукран) | 20 лет | Бхарани | Пурва Пхалгуни (пубба) | Пурва Ашадха |
| Сун (Адитьян) | 6 лет | Криттика | Уттара Пхалгуни (уттара) | Уттара Ашадха |
| Луна (Чандран) | 10 лет | Рохини | Хаста | Шравана |
| Марс (Чевва / мангал / куджа) | 7 лет | Мригаширша | Читра | Дхаништха |
| Раху (северный узел) | 18 лет | Ардра | Свати | Шатабхишак |
| Юпитер (Вяжан / гуру) | 16 лет | Пунарвасу | Вишакха | Пурва Бхадр |
| Сатурн (Шани) | 19 лет | Пушья | Анурадха | Уттара Бхадра |
| Меркурий (Будхан) | 17 лет | Ашлеша | Джьешта | Ревати |
Знак, навамша и накшатра, занятые Луной, имеют первостепенное значение; они составляют основу для прогнозирования будущих событий. Все планеты становятся слабыми, когда Луна лишена силы. Результаты по всем астрологическим проблемам должны быть выведены из соответствующей бхавы, ее хозяина, ее караки и их соответствующих распорядителей в свете запутанности, проявляемой различными формациями йоги, вызванными соответствующими планетами. Хорошие или плохие результаты всех йога-формаций ощущаются в течение махадаши или антра-даш планет, участвующих в этих йога-формациях. Все планеты дают результаты в соответствии со своими основными и приобретенными качествами, а также в соответствии с качеством и статусом накшатры, которую они управляют и занимают.
Нельзя упускать из виду положение планет с точки зрения накшатр и управляемых ими накшатр. Таким образом, Джатака Париджата обращает внимание на древний принцип и утверждает, что, отсчитывая от Джанма-накшатры, дасы планет, занимающих первые девять накшатр, отражают последствия прошлого, с десятой по восемнадцатую накшатру, т.е. будущее, и результаты даша планет, занимающих с девятнадцатой по двадцать седьмую накшатру, не приносят никаких результатов. Девять накшатр, начинающихся с накшатры, занятой Луной в момент рождения, - это «Джанма-накшатра», «Сампата-накшатра», «Випат-накшатра», «Кшема-накшатра», «Пратаяри-накшатра», «Садхака-накшатра». »,« Вадха-накшатра »,« Митра-накшатра »и« Ати-митра-накшатра ». Дасы и антра-дасы планет, занимающих Сампату (2-я), Садхака (6-я), Митра (8-я) и Парам-митра (9-я), дарят богатство и т. Д.; 5-й называется Уттпанна, 8-й - Адхана и 4-й - Маха-накшатра. Планеты, управляющие благоприятными накшатрами, обычно имеют тенденцию давать благоприятные результаты, если они занимают благоприятную накшатру, а накшатры, которыми они управляют, не страдают от планет, управляющих неблагоприятными накшатрами.
Вайдьянатха Дикшита в своем Джатака Париджата утверждает, что планета даст лучшие или исключительные результаты, если она расположена в центре занятой бхавой с его помощью результаты будут минимизироваться по мере того, как он удаляется от центра, или если он приобретает все больше и больше благотворных бинду в Сарва Аштакаварге, или если он занимает Лагну, 10-й или 11-й дом, или он экзальтирован, в собственном или дружелюбные варги, или занимает благоприятные бхавы в йоге с благотворными бхавами-владыками и караками. Махадаса планеты, владеющей знаком, занятым либо Манди, либо Гуликой, либо в соединении с Манди, или получившим очень мало благотворных бинду, или занимающим его враждебный знак, или знак ослабления, или воспламеняющийся, или пораженный папа-грахами, или в Раси-сандхи, или в Бхава-сандхи. или в неблагоприятной ассоциации с вредителями дадут плохие результаты.
Результаты планетных периодов или даш зависят от конкретной силы или слабости соответствующей планеты; чтобы планета дала свои лучшие результаты, она должна быть сильной в Шадабале и благоприятно размещена по отношению к лагне, не будучи пораженной враждебными вредными планетами. Сатурн, расположенный в 5-м доме от лагны, обычно не дает хороших результатов, хотя может дать долгую жизнь, но обычно делает человека злонамеренным и сварливым. В случае Лагны Близнецов, Сатурн, расположенный в 5-м доме, будет в своем знаке экзальтации как благоприятный и как управитель 9-го дома; это даст начало йоге и Дхана-йоге. Возвышенная планета, занимающая триконабхаву, делает человека удачливым и знаменитым; Кроме того, если хозяин навамши занятия также находится в квадранте (кендра) или триконе (трикона) от лагны в собственном знаке или знаке экзальтации, тогда человек, несомненно, становится очень удачливым и занимает выдающееся положение в жизни. Все планеты дают свои хорошие или плохие результаты в течение своих махад и антра-даш; результаты варьируются от человека к человеку из-за различных условий и обстоятельств их индивидуального рождения и семейного фона, места и страны рождения и т. д., а также потому, что планеты никогда не обнаруживаются одинаково обусловленными ни в каких двух индивидуальных гороскопах. Планета может дать слабую конституцию, но в то же время она может обеспечить финансовое и профессиональное процветание. О душевном настроении судят по Луне, а о склонности к болезням и несчастным случаям судят по планетам, связанным с Луной, Солнцем и Лагной. Джатака Париджата (гл. XVIII. Sl.58)) утверждает, что вначале владыка махадаса дает результаты в соответствии с домом, который он занимает, в середине, в соответствии со знаком, который он занимает, и в конце, в соответствии с влиянием планетарных аспектов, которые улучшают или огорчают владыку махадаса.. И, Мантрешвара в своей Phaladeepika объясняет, что приобретение или потеря вещей и событий, обозначенных определенной бхавой, будут переживаться, когда хозяин лагны проходит трин из натальной позиции бхава-владыка или владыка бхавы проходят трин от натальной точки лагны, или когда в течение своих транзитов они аспектируют друг друга или объединяются в знак, или когда бхава-карака проходит через натальное положение управитель лагны или управитель знака, занятого Луной во время рождения или когда управитель лагны проходит через эту бхаву.
В то время как все классические тексты на индуизме астрология в целом повествует о влиянии даша планет на здоровье, богатство, счастье, активность, возраст и общее благополучие людей, исходя из предпосылки, что все события имеют тенденцию повторяться, общие эффекты Вимшоттари махадаши девяти планет подвержены влиянию своих соответствующих антра-даш и па риантра-даши, которые во многом зависят от их местонахождения, считая от владыки-махадасы, и их естественных и временных отношений с ним. Автор Сарварта Чинтамани заметил, что древние видящие не одобряли никаких других методов оценки продолжительности жизни и т. Д.; кроме как с помощью йоги, получаемой во время рождения, и природа даш, вероятно, будет действовать. Двенадцать знаков, их подразделения и подразделения, двадцать семь накшатр и их подразделения, а также девять планет своими простыми и сложными комбинациями, ассоциациями и перестановками образуют тысячи йог и ава-йог. Планеты в знаках с восходящими задними частями могут полностью проявить свое действие в последней части махадаши; в знаках, восходящих передней частью вперед, в начальный период, и в Рыбах, в середине. Гопеш Кумар Оджха утверждает, что искусство интерпретации меняется от обстоятельств к обстоятельствам и в зависимости от субъективной оценки астролога.
Общие эффекты махадаш.
Если Кету находится в благоприятном положении человек посвящает время и энергию изучению философских текстов и занимается поклонением, получает большой доход от медицинской практики, наслаждается домашним комфортом и роскошью, удачей и свободой от болезней. Но если Кету находится в плохом положении, человек может страдать от сильной боли тела и душевных страданий, несчастных случаев, ран и лихорадки, находиться в малой компании и страдать из-за них.
Если Венера сильна и находится в благоприятном положении, человек может приобретать предметы искусства и удовольствия, гармонично взаимодействовать с другими и приобретать, влюбляться, жениться, любить и привязаться для супруга увеличивается, рожает дочерей, растет благодаря покровительству или милости какой-то дамы и доброжелателей. Но если Венера слаба и страдает, человек страдает плохим здоровьем, заболевает мочеиспускательными или венерическими заболеваниями, низкой сексуальной доблестью, денежными потерями, недостатком услуг и поддержки, дисгармонией дома и за пределами и получает дурную репутацию.
Если Солнце сильное и благоприятно расположенное, душа будет чувствовать себя сильной, можно прилагать усилия для самореализации, жить великолепно, путешествовать по всему миру, вступать в ссоры или вражды, что приносит пользу дивиденды, повышение положения и статуса, прибыль от торговли и выгоды от отца или отца принесут пользу. Если Солнце слабое и пораженное, человек может чувствовать внутреннюю слабость, страдать от упадка физических и умственных способностей, проблемы со здоровьем, понижения в звании и статусе, недовольство правительства, торговые убытки и страдания от рук отца или его отца, могут страдать плохо. -здоровье или умри.
Если Луна сильна и находится в благоприятном положении, у человека может быть веселое сердце, счастливый и энергичный ум, увеличивается блеск лица, он наслаждается тонкими удовольствиями и утешениями, получает хорошую работу или поднимается в статус, зарабатывает деньги и покровительствует богам. Если Луна слаба и поражена, человек страдает плохим здоровьем, вялостью и праздностью, потерей работы или понижением в должности, потерей или ссорой с женщинами, а мать может заболеть или умереть.
Если Марс силен и находится в благоприятном положении, можно получить выгоду от братьев или через них, заслужить расположение лиц, обладающих властью, поступить на военную, военизированную или полицейскую службу или продвинуться по службе, приобретать земельную собственность и другие ценности, обладает крепким здоровьем, проявляет оптимизм, смелость и настойчивость. Если Марс слаб и поражен, человек может пострадать от падения, ран, истощения крови, от рук магистрата, стать сварливым, обменяться горячими словами, заработать вражду, ненависть и споры.
Если Раху благосклонен, можно получить правящую власть или подняться в правительстве, прибегая к лжи, уловкам и хитрости, зарабатывать и обогащаться недобросовестными способами, менять место жительства. Но если Раху неблагоприятен, он терпит очень много потерь, страдает от укусов змей, аберрации ума, галлюцинаций и иллюзий, астмы, экземы и т. Д. Это худший махадаша для образования или карьеры, который может быть сломан или сорван.
Если Юпитер силен, хорошо расположен и формирует хорошие йоги, человек склонен к обучению и увеличению знаний; если он приходит в среднем возрасте, он дает богатство и дает сыновьям, кто-то ведет комфортную жизнь, кто-то отправляется в паломничество и устраивает благоприятные празднования, а в старости дает лучший доход и финансы. Если Юпитер слаб и страдает, человек оставляет образование, страдает от неудач, бедности и многих несчастий, включая падение с должности и плохое здоровье, совершает злые дела, разочаровывается, сыновья или внуки также могут страдать.
Если Сатурн благоприятен, человек поднимается в служении собственными напряженными усилиями и упорным трудом, извлекает выгоду из вещей, обозначенных Сатурном, и получает наследство. Но если Сатурн неблагоприятен, можно страдать от болезней из-за недоедания, бедности, судебных тяжб и т. Д.; ссоры и споры со старшими, смерть в семье или близких, препятствия и препятствия на пути прогресса и несчастная жизнь из-за окружающих бедствий.
Если Меркурий сильный и благоприятный, человек посвящает время и энергию учебе, письму и т. Д.; остается активным, занимается коммерцией, политикой или дипломатией, получает прибыль от общения с другими людьми и торговли, наслаждается компанией друзей, миром и спокойствием и живет в комфортной обстановке. Но если Меркурий слаб и поражен, человек может страдать от нервного заболевания, плохой печени, потери из-за плохих друзей и родственников, из-за собственной нечестности и других, клеветы и тому подобного.
Каждый махадаша также подразделяется на планетные периоды, называемые антра-даша или бхукти, и каждая антра-даша далее делится на пратьянтар-даши, которые проходят свой путь в того же порядка, что и махадаши, и той же пропорциональной длины. Например, первое бхукти Кету - это Кету / Кету, второе - Кету / Венера, третье - Кету / Солнце и так далее. Эти подразделения позволяют более детально изучить влияние каждого махадаши и более четко указать, какие события должны произойти и когда.
Последнее бхукти каждого махадаши считается подготовительным временем к главному сдвигу, который принесет следующий махадаша. Таким образом, последняя бхукти махадаши Солнца - это Солнце / Венера, которая готовится к приближающейся махадаше Луны, делая упор на взаимоотношениях и семейных делах. Точно так же последняя бхукти Юпитера - это Юпитер / Раху, который подготавливает ум к практической и реалистичной махадаше Сатурна, повторно привязывая его к стрессам и мирским заботам. Эффекты Антра-даши будут различаться для каждого махадаши в зависимости от силы владыки даши. Причина в том, что махадаса считается автомобилем, а Антра-даша - водителем. Если водитель (владыка Бхукти) мудр, он может водить очень хорошо, даже если машина (владыка Даша) не очень мощная, но у машины будут некоторые ограничения.
Антра даша дает разные результаты в зависимости от разных асценденты.
.
