Войти
Закон Данцига (немецкий : Danziger Willkür; на польском : Gdański Wilkierz) был официальным сводом записей законов города Данциг (Гданьск).
Печать Zwantepolc de Danceke, 1228 
Данциг, входивший в состав монашеского государства тевтонских рыцарей 
Данциг, не пострадавший от Первого раздела Польши (1772) Образцом Данцигского закона послужили статуты Священной Римской империи и других ганзейских городов, особенно Любека. Купеческий город получил закон Любека в 1226 году.
В 15 веке Прусская Конфедерация была основана, чтобы противостоять политике Тевтонского ордена. Прусская Конфедерация поддержала присоединение к Польше, вызвав Тринадцатилетнюю войну. В то время в Данциге продолжалась своя собственная правовая система, а именно самоуправление. Признание этого закона и других привилегий Данцига со стороны польского короля было предпосылкой для союза с ним, соответственно. подчинение Королевской Пруссии его господству. Второй Торн 1466 года подтвердил права. Когда они оказались в опасности в 1570-х годах, это привело к восстанию в Данциге и осаде Данцига (1577).
в Первом разделе Польши в 1772 году. Прусское королевство захватило Королевскую Пруссию (но еще не Данциг и Торн (Торунь) и назвало ее Западной Пруссией. названия Prussia Orientalis и Prussia Occidentalis на протяжении веков ранее использовались для обеих частей (Востока и Запада) Пруссии. Данциг продолжал самоуправление в течение двух последующих десятилетий, а затем в 1793 году был аннексирован Прусским Королевством и его прусскими кодексами Данцигских законов были вытеснены стандартизированными прусскими законами.
Существовало несколько воплощений законов, которые в основном касались внутреннего управления:
Привилегии Данцига подтверждали права Данцига во внешних отношениях, таких как торговля, чеканка монет, а с 1454 года - с польской короной.
Данциг имел особый статус из-за своего большого населения (в 1772 году 47 600 человек внутри городских стен, от 35 000 до 40 000 снаружи), его гавани и богатства. Некоторые из его политиков утверждали, что он был верен только королю Польши, утверждая, что его статус аналогичен статусу Имперского вольного города. Сейм никогда не принимал эту позицию. Современный немецкий автор сравнивает это со статусом Марселя в 16-17 веках по отношению к французскому королю.
Уже в 17 веке краеведы изучали историю Данцигский закон, например (1625–1680) и (1651–1721). Они не публиковались, но Готфрид Ленгнич признал их работу в предисловии к его Ius publicum civitatis Gedanensis oder der Stadt Danzig Verfassung und Rechte (Публичное право города Данциг, или конституция и права города, 1769 г.)). Ленгнич хотел выяснить, «ли мы, пруссаки... поляки, равные братья или их слуги», и призвал других изучать местную историю. Среди прочих Майкл Кристоф Ханоу и изучал историю своих родных городов.
