Войти
Дэн Таулапапа Макмаллин (родился 23 мая 1957 г.) - художник из Американского Самоа, известный за его стихи, изобразительное искусство и кино. Его главные темы - коренное самоанское наследие и его гендерная идентичность фаафафине. Макмаллин создает литературные и художественные произведения более 35 лет и получил множество наград, стипендий и грантов. Он работает в различных литературных стилях и формах визуального искусства. В своей взрослой жизни он провел время в Лос-Анджелесе (где он проработал много лет), а теперь живет со своим партнером в Лагуне, Калифорния и Хадсон, Нью-Йорк.
Макмаллин родился в Японии в семье военного и провел свои детские годы в Германия, до переезда в Американское Самоа в раннем детстве, где он вырос на острове Тутуила в деревнях Малеола и Леоне.}} Он из Самоа и Еврейско-ирландское происхождение. Дом его детства на Самоа был описан как «традиционный самоанский фале-карусель с полом из кораллового камня и соломой из сахарного тростника, который его прабабушка Фаасапа воспитала в живописи на коренной ткани местного сиапо». Он получил степень магистра иностранных дел в аспирантуре Клермонта и степень бакалавра в Калифорнийском университете в Ирвине. Он провел большую часть своей профессиональной карьеры на телевидении, в кино и в театре, прежде чем покинуть эти отрасли, чтобы сосредоточиться на поэзии и собственном искусстве. Он преподавал поэзию и живопись в Южнотихоокеанском университете, в Калифорнийском совете искусств, в и.
Коренное наследие Макмаллина и его квир-идентичность занимают центральное место в его творчестве как темы и источники вдохновения. В интервью 2013 года, когда его спросили, кто из нехудожников больше всего влияет на его работы, он ответил: «Мой старик, мой парень, обычно в постели после йадда йадда, глядя из окна на холмы Лагуны, Калифорния, где мы находимся. Это в такие моменты я снова вернулся на Самоа, моя душа там; и идеи приходят легко, как манго, падающие на жестяную крышу под дождем ».
МакМаллин идентифицирует себя как фа'афафине, Самоанский третий пол, для которого нет точного английского перевода, но который часто описывается как мужчина, живущий как женщина. Макмаллин обычно использует мужские местоимения, в том числе на своем собственном веб-сайте. Описывая fa'afafine в заявлении художника, представляющего его стихи и фотографии для журнала Spectator USC Cinema, Макмаллин пишет:
«Стандартная практика среди fa'afafine (MTF) и фаафатама (FTM) означает, что сексуальные партнеры являются «натуралами»: фаафафине не считают себя женщинами, но также не идентифицируют себя как геев. Иногда говорят, что фаафафин - относительно новая роль в Самоанское общество начало свое существование с приходом иностранного влияния, однако роль фаафафина преобладала на всей территории Полинезии и обозначена такими местными словами, как факафафин в Тонге и маху в восточной Полинезии. Эти местные слова не имеют иностранной этимологии ".
Макмаллин в заявлении художника в июне 2016 года сказал: «Часто, не всегда, но часто мои работы смотрят на сексуальность и тело. Тело как память, ключ к нашему историческому присутствию, моей собственной истории и моей речи. это великая расселина и вечное возвращение в прошлое, но прошлое - это только путь чтобы продолжить путешествие в будущее. Оглядываясь назад, как способ настроить продажу на то, что определяет мой собственный коренной футуризм ".
Макмаллин написал личные рассказы, отражающие как его пол, так и местную идентичность. В эссе 2011 года для журнала Amerasia Journal он исследует, что значит быть Fa'afafine, как в личном, так и в историческом контексте. В эссе для блога The Poetry Foundation Макмаллин говорит: «Идентичность - это не то, что мы заявляем, это что-то это претендует на нас ".
Стихи и эссе МакМаллина в основном публиковались в антологиях, посвященных ЛГБТК или литературе коренных народов Тихоокеанского региона. Первый полнометражный фильм МакМаллина Сборник стихов «Кокосовое молоко» (2013 г.) был назван в общей десятке лучших в рейтинге Американской библиотечной ассоциации «Над радугой».
Более экспериментальные стихи Макмаллина, такие как его стихи, опубликованные в Poetry Magazine в 2016 году, часто сглаживают границы между поэзией, визуальной поэзией и визуальным искусством. For ins tance, его стихотворение «Двери в море»:
«кроваво-красная пыль жизни. как лицо моего брата. исчезло под нами. под кораблем, на котором мы и богиня были. куда мы не знаем. оставив войну моего деда.
запах дыма преследует нас ».
До публикации« Кокосового молока »МакМаллин уже широко публиковался, и его сольные сборники включали стихи chapbook, Drag Queen Named Pipi (2004) от Tinfish Press и детская книга Меня зовут Лалоифи (2005).
Макмаллин начал создавать визуальное искусство примерно в 2004 году, когда жил в Апиа Самоа. Примерно в 2011 году или чуть раньше он начал исследовать концепцию культурного присвоения искусства и культуры Самоа, или Тики Китч, как его иногда называют. Этот сдвиг повлиял на большую часть его работы с того времени. В заявлении художника от 2012 года Макмаллин пишет:
«... глядя на искусство китча, я заставил меня подвергнуть сомнению все мои предположения о самоанской художественной практике и поискать альтернативное значение в наших концепциях традиционного, понимая, что моя работа опиралась на о присвоенных значениях и визуальных неверных интерпретациях или приукрашивании смысла. Поэтому я начал создавать абстрактные картины под влиянием самоанского сиапо и ткачества. А также интеллектуальной жизни многих коренных народов, женщин и художников фаафафине / вакавахин, которые вдохновляли меня ".
Помимо живописи, Макмаллин также много работает в скульптуре, коллажах, инсталляции и фотографии. Работы Макмаллина были представлены более чем в десятке персональных выставок, включая инсталляции в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке (2016) и в Музее Де Янга в Сан-Франциско (2010) - и более чем на 50 групповых выставках по всей территории Соединенных Штатов.
В интервью 2010 года в качестве художника, проживающего в де Янг, Макмаллин обсудил внешний вид своих работ, а также как множество сред, в которых он работает, органично влияют друг на друга:
«В последний год или около того я работал в различных средах для скульптур и инсталляций, включая гипс, красную землю, растительные волокна, переделанную мебель, масло краски, смола и ткань. Скульптуры, в свою очередь, влияют на мои картины, которые когда-то были почти полностью реалистичными в своем подходе, но благодаря влиянию моей скульптуры я теперь использую абстрактные формы ».
Из трех короткометражных фильмов Макмаллина «Синаэла» получила наибольшее признание и была показана на международных кинофестивалях. lly, включая Австралия и Новая Зеландия. Он был снят на переносную камеру в Американском Самоа и основан на сказке «Золушка», а также на самоанской поговорке (a fa'agogo ). После Синаэлы Макмаллин также снял фильмы ULA: The Garland, которые были показаны в 2011 году в Новой Зеландии на Pacific Art Summit как незавершенная работа, и 100 Tikis, короткометражный фильм на тему культурного присвоения.
Источник
