Войти
Дуфуцзянге в Чанша, культурной столице культуры Хунани. культура Хунани (湖湘 文化) относится к культуре людей, проживающих в провинции Хунань в Китае. Гористая местность Хунани отделяет его от окружающих китайских провинций, что обуславливает его собственные отличительные особенности. Поскольку река Сян протекает через провинцию с юга на север, Хунань для краткости называется «Сян» и может похвастаться своими «Сянская кухня», «Сянская вышивка», «Сянская опера»., и «Армия Сян». Поэтому культуру Хунани также называют культурой Сюсян. Культура Хунани берет свое начало в Чу (штат) (китайцы: 楚) культуры из династии Чжоу. Смысл культуры Хунань состоит из двух аспектов. Вообще говоря, он относится к сумме народных обычаев, общественного сознания, научной культуры и материальной культуры, которые были созданы за долгую историю людей всех этнических групп в Хунани. В узком смысле это относится к духу, который развивался и накапливался на этой основе.
Регион Хунань Регион этой культуры берет свое начало в сегодняшней провинции Хунань в Китае. Гуанси Автономный район находится за пределами юго-западной границы Хунани, в то время как окружающие провинции включают Гуандун на юго-востоке, Цзянси на востоке. и Хубэй на севере. За западной границей находятся Чунцин и Гуйчжоу на северо-западе. Он расположен в самом центре южного Китая. Четыре пятых Хунани - это гористая или холмистая местность, покрытая плодородными северными равнинами. Северная равнина простирается от озера Дунтин и простирается на юг до низменностей центра. Хунань, «к югу от озера», назван в честь Дунтинга, но его также называли Сян. Гора Луосяо возвышается на востоке провинции, Наньлинь на юге, Сюэфэншань на юго-западе и Улиншань на северо-западе.
Сянский язык, также известный как Хунань, является основным языком провинции Хунань в Китае. По сути, сянский язык имеет две ветви, которые являются потомками древнего языка чу. Это южный Сян (Старый Сян) и Северный Сян (Новый Сян). В прошлом широкое влияние мандарина на юго-запад, север и запад затруднял классификацию хунанцев. На рисунке ниже показаны поздние подкатегории языков в ветвях Северный Сян и Южный Сян. Наиболее существенное различие между южной и северной ветвями состоит в том, что все начальные согласные молчат, как показано в таблице ниже. Кроме того, как показано в таблице ниже, южная ветвь не имеет начальной согласной буквы «F» северной ветви. Это связано с тем, что сначала в древнекитайском языке такого голоса не было, но позже он был развит в среднекитайском.
| английский | китайский | южный | Северный |
|---|---|---|---|
| Белый | 白 | Ba | Пе |
| Персик | 桃 | Дао | Тао |
| Сидеть | 坐 | Дзо | Цо |
| Вместе | 共 | Гонг | Конг |
| Ветер | 风 | Хан | Фэн |
Сюйсянская литература относится ко всем видам литературных произведений и литературных теорий, созданных людьми хунаньского происхождения и литераторами. живущих в Сюсяне, а также литературные произведения, созданные другими писателями на тему гор и рек Сюсяна. Это важная часть китайской литературы.
Цюй Юань, портрет неизвестного художника; в Национальном дворцовом музее, Тайбэй, Тайвань. Цюй Юань (339-278 г. до н.э.), поэт и мыслитель, который утонул, услышав известие о том, что столица Чу пала в руки Цинь ( state), и который ежегодно отмечается во время фестиваля Дуаньу. Он был государственным деятелем королевства Чу в период воюющих государств. Цюй юань потерял веру короля и был изгнан после предательства коррумпированных аристократов. В изгнании он написал стихи, в том числе «Ли Сао » («Встреча с печалью») и «Тянь Вэнь» («Опрашивая небеса»), которые вошли в сборник Чу Ци ( впервые собраны в первом веке до нашей эры, добавлены материалы второго века нашей эры; Чу-цзы: Песни Юга, 1959). Армия Цинь вторглась в Чу в 277 г. до н. Э. Цюй Юань покончил жизнь самоубийством в 278 г. до н.э., разочаровавшись и не выдержав поражения. Стихи из Цюй Юаня, вероятно, происходят из легенд в области Сюсян. Литературная традиция беспокоиться о стране и людях началась Цюй Юанем. Патриотическая страсть в стихах Цюй Юаня - это не только начало культуры Сюсян, но и происхождение китайской романтической литературы.
Китайское нео- Конфуцианство зародилось в династиях Сун и Мин. В истории Китая неоконфуцианство охватило четыре династии: Сун, Юань, Мин и Цин. По сравнению с достижениями «современной философии» в западной философии, неоконфуцианство также возродило классическую философию и расширило традиционный философский дискурс, добавив новые измерения и достигнув новых высот. Неоконфуцианство «можно в общих чертах охарактеризовать как попытку интегрировать спекулятивную, систематическую метафизику под влиянием буддизма и даосизма в конфуцианскую систему моральной и социальной ориентации» (Perkins 2004, 20–21). Неоконфуцианство принципиально заботилось о человечестве и установило роль, которую человечество сыграло в моральном переустройстве окружающего мира. Это означает, что люди не только придают значение миру природы, но и разделяют моральные качества с природными явлениями. Возникновение неоконфуцианства значительно изменило идеологию народа сянь. Исторически это символизация «следующей стадии» культуры Хунани, поскольку идеологии имеют тенденцию к объединению.
Академия Юэлу Академия Юэлу - это «Школа Сюсян». Ху Ангуо (1074-1138), Ху Хун (1106-1162) и Чжан Ши - известные ученые этой школы. Их главный аргумент состоит в том, что человеческая природа - это сущность, а разум - выражение, но принцип глубоко укоренился в человеческой природе. Школа - это место, где разные мыслители делятся своими взглядами. Это первое место в истории, которое позволяет разным идеям общаться и спорить. «Академические дебаты между Чжу Си и Чжан Ши » хорошо известны в истории. Они обсудили различные философские концепции, включая среднее значение, значение баланса и гармонии и окончательное значение величия. Встреча и обсуждение длились более двух с половиной месяцев.
Вышивка Сян, также известная как вышивка Хунань, относится к произведениям ручной вышивки производится в Чанше, Хунань, Китай. Сянская вышивка известна во всем мире своим сложным процессом вышивки и долгой историей. Археологи обнаружили прекрасный вышитый шелк в Чанша Мавандуй Хан Томас (206 г. до н.э.-220 г. н.э.), что указывает на то, что вышивка Хунани появилась до 2000 года. В ходе длительного процесса развития вышивка Сян заимствовала методы традиционной китайской живописи, чтобы сформировать свой собственный уникальный стиль.. К концу династии Цин (начало 20 века) технология вышивки хунань достигла своего пика, даже достигла лидирующих позиций и превзошла вышивку су, которая сейчас признана лучшей вышивкой по шелку в Китае. Тигр - самый распространенный рисунок вышивки в вышивке провинции Хунань. Уникальная техника вышивки сян обычно основана на китайской живописи, хотя она также включает в себя технику резьбы, каллиграфии и вышивки.
Сянская опера Сян Опера - главная местная опера в провинции Хунань, основанная в династии Мин. В Xiang Opera есть 12 типов персонажей, в том числе Шэн (мужской персонаж), Дэн (женский персонаж), Чжоу (клоун или комический персонаж) и персонажи с «цветочным лицом» (цзин или мужские персонажи, которые популярны из-за сложной лицевой росписи). Опера Сян обычно сопровождается музыкальными инструментами, такими как флейта, нефритовое пианино (древний струнный инструмент) и ударные инструменты, распространенные в Китае. В Xiang Opera представлено более 300 произведений, таких как «Патриотический генерал Юэ Фэй», «Приветствие Луне», «История Белого кролика» и «Исследование богов». В настоящее время из-за роста современной культуры и нехватки средств и специалистов опера находится на грани исчезновения. Поэтому необходимо как можно скорее принять защитные меры, чтобы это культурное наследие могло быть продолжено.
Опера с цветочным барабаном - это местная опера, возникшая в сельской местности многих регионы. Его основные инструменты аккомпанемента включают рожок Суона, трубку, барабан, гонг и т. Д. Цветочная барабанная опера очень популярна среди местных жителей Хунань, Хубэй, Аньхой, Гуандун и другие провинции. Поскольку «Цветочная барабанная опера» рассматривает сельскую жизнь как предмет своей темы, а ее мелодия основана на балладах, народных песнях, мычании, рабочих песнях и даосской музыке, она отличается живой мелодией, содержательным сюжетом и диалектным пением. Репертуар оперы «Цветочный барабан» с ярко выраженными деревенскими чертами отражает в основном трудовую деятельность, любовь, семейные конфликты и другое содержание народной жизни. Исполнительские формы оперы «Цветочный барабан» были зафиксированы в династии Цин и состояли из трех ролей: Дан (женский тип персонажа), Шэн (молодой тип мужского персонажа) и Чжоу (клоун). Цветочно-барабанная опера на начальном этапе представляла собой жизнерадостную пьесу с народными шансонами. Позднее возник репертуар, основанный на народных легендах с сильным повествовательным характером. Цветочная барабанная опера пережила расцвет после основания Китайской Народной Республики. Наиболее типичная опера с цветочными барабанами провинции Хунань разрабатывалась более 200 лет и теперь содержит более 300 типов мелодий. Кроме того, было согласовано и адаптировано большое количество традиционных репертуаров. В то же время были созданы многочисленные современные драмы, такие как популярная пьеса «Тинкер Панс». Первая героиня спектакля - впоследствии известная певица сопрано Ли Гуйи. В качестве пьесы, укоренившейся в народной жизни, Опера Цветочного барабана постоянно совершенствуется совместными усилиями старых и недавно появившихся художников.
Торговый древний город Хунцзян В городе более 380 сохранившихся древних зданий, построенных во времена династий Мин и Цин, площадью 100 000 квадратных метров. Эти постройки долговечны, но все же ярко напоминают богатым купцам о роскошном образе жизни. Он представляет собой классические жилища к югу от реки Янцзы и представляет собой картины "Изображение реки Цинмин". С лабиринтом узких улочек Хунцзян до сих пор напоминает образ древнего Китая.
Большое количество изысканной керамической посуды и винных принадлежностей, обнаруженных в Южный неолитический памятник, а также остатки злаков и животных подтвердили, что предки людей провинции Хунань ели приготовленную пищу еще 8000-9000 лет назад. В весенний и осенний период Хунань был в основном местом проживания народа чу. Многоэтнические группы живут в разных частях Хунани с разными пищевыми привычками. Различные блюда имеют строгие требования к цвету, запаху, вкусу и форме. В то время у предков было более десяти способов приготовления, включая обжигание, запекание, тушение, жарение и варку. Дальнейшее развитие получил способ приготовления кухни Хунань в династии Хань. Они превратились в различные виды, такие как рыба на пару и копченое мясо. Приправы, используемые в кулинарии, включают соль, соевый соус, бобовую пасту, сахар, мед, сливы, корицу, перец и ягоды годжи. Поскольку Хунань богат продуктами, начиная с династий Тан и Сун, особенно во времена династий Мин и Цин, развитие кухни Хунани стало более полным, и кухня Хунани постепенно стала специальностью среди восьми основных китайских кухонь.
Хунаньская кухня играет важную роль в глобализации китайской кухни. Филип Чанг - основатель Скоттсдейла, Аризона. Сеть китайских бистро Чанга (семья которой десятилетиями владеет китайскими ресторанами) сказала, что его мать была первым шеф-поваром мандаринового ресторана на Полд-стрит в Сан-Франциско из провинции Хунань. Первой китайской острой едой, которую впервые представили американцам, была хунаньская кухня.
Вонючий тофу Первоначально его ел бедный монах Чжу Юаньхан. Однажды он проголодался и нашел в чьем-то доме немного старого тофу. Ему было все равно, приготовлено ли оно, он запихнул его в рот и никогда не забывал восхитительность этого тофу. Позже он стал военачальником, успешно возглавил свою армию и одержал множество побед на всем пути к провинции Аньхой. Чтобы отпраздновать это событие, он приказал всей армии съесть вонючий тофу. Имя вскоре стало широко известным. Вонючий тофу Чанши сделан из высококачественных соевых бобов, а затем пропитан рассолом, содержащим побеги бамбука, грибы шиитаке, кодзи и соевую муку.
Армия Сян Армия Сян - постоянная армию, организованную Цзэн Гофань, состоящую из региональных и сельских ополченцев, для сдерживания восстания Небесного Царства Тайпин. Название было взято из области Хунань, где армия добавила войска. Армия финансировалась местной знатью и дворянами, а не централизованной династией Цин. Хотя было специально предложено решить хунаньскую проблему, армия была ядром новой военной системы Цин и, таким образом, навсегда ослабила влияние маньчжуров в армии. Этот сдвиг централизованного управления обычно считается основной причиной, приведшей к окончательному краху династии Цин и возникновению региональных полевых командиров в Китае в первой половине двадцатого века.
«История хунанцев» (ссылка) первая книга по истории хунанской (феланской) цивилизации и нации с точки зрения нас, хунанских (фоэланских) людей.
